當(dāng)一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家的中上的管理層，在國(guó)家面臨威脅，在民族危亡的關(guān)頭，內(nèi)部竟還要鬧得生死對(duì)立，又究竟是對(duì)誰(shuí)有利呢？還想著怎么作秀，怎么給自己撈點(diǎn)政治資本更上層樓？
臥冰求鯉的孝廉，相鼠有皮的官吏！
更可怕的是，這種事情，這樣的例子，竟然被記載下來(lái)了，當(dāng)成了可以接受的政治手段，成為了后世這些『士大夫』的優(yōu)良傳統(tǒng)！
隨后『黨錮之禍』，為了清名而清名，為了對(duì)抗而對(duì)抗?；实圩龅囊磺卸际清e(cuò)的，士族放個(gè)屁都是香的，即便是現(xiàn)在不香，后味也會(huì)香起來(lái)！
這就是失去了『禮』所導(dǎo)致的『情緒化對(duì)抗』的行為。
就像是后世的杠精，不管事實(shí)究竟真相怎么樣，只是唯自我而論對(duì)錯(cuò)，對(duì)方說(shuō)對(duì)的，一定要說(shuō)錯(cuò)，對(duì)方說(shuō)錯(cuò)的，必定要找出對(duì)的來(lái)。
然而金無(wú)足赤，人無(wú)完人，誰(shuí)又是完美無(wú)缺的呢？這就是為什么說(shuō)在民族危亡面前，任何人都無(wú)權(quán)以任何理由，將自己個(gè)人的，由于各種原因造成的不滿(mǎn)，上升為情緒化的對(duì)抗，從而造成上下猜忌，社會(huì)離心，從而影響民族大計(jì)的原因。
世間人有的天生膽小，有的脾氣暴躁，有的愛(ài)慕好色，有的嫉妒心重，形形色色什么都可能有，但是就是這樣不完美的人，構(gòu)建出了整個(gè)的社會(huì)，支撐起了整個(gè)的國(guó)家，但是要讓這些不完美的人形成一個(gè)共同體，就必須要有最為基礎(chǔ)的框架，也就是『刑』，而在『刑』之上，則是『禮』。
身為一個(gè)『士大夫』，本來(lái)應(yīng)該考慮比一般的民眾要更加的全面，不能像是普通百姓一樣，只考慮自身的利益，只發(fā)表自己的道理，而是要著眼于全局，代表著民眾！而不是拿著最低標(biāo)準(zhǔn)的『刑』來(lái)衡量自身，表示自己沒(méi)有觸犯『刑』，就是無(wú)罪的！
孔仲尼哀鳴禮樂(lè)崩壞，后來(lái)的士大夫也跟著哀鳴禮樂(lè)崩壞，就像是如此這般，就能顯得自己清高并且純潔一樣，但是實(shí)際上這些家伙切割了原本孔仲尼的語(yǔ)句，不僅是歪曲了『刑不上大夫』，就連后面半句話也給吞下肚，一點(diǎn)都不提及了！
這種行為對(duì)國(guó)家，對(duì)于百姓，百害而無(wú)一利！
更何況，這句話還被歪曲了不止是一層的意思……
在龐統(tǒng)宣讀詔令之后，便是參律院的院正韋端出場(chǎng)。
韋端直著脖子，略微帶著一些僵硬的姿態(tài)，宣讀了最新出爐的《貪瀆律》……
《貪瀆律》整合了原本零散在漢律當(dāng)中的關(guān)于公權(quán)力的相關(guān)約束，形成了較為明確的針對(duì)于官吏的律法規(guī)定，并且還特別增加了對(duì)于官吏直系親屬的律法規(guī)定，明確官吏的直系親屬，也就是父母妻子所犯下的貪腐之罪，等同于官吏本身犯罪。
在臺(tái)下的士族子弟齊齊吸了一口涼氣。
第二條進(jìn)行明確的是官吏之間，若有推薦關(guān)系的，因被推薦人犯罪，推薦人承擔(dān)連帶責(zé)任。這一條原本大漢律法當(dāng)中也有，起初是為了燈都察舉制度當(dāng)中的漏洞，但是實(shí)際上執(zhí)行的力度都不強(qiáng)，甚至根本就是高高舉起，輕輕放下，呵斥幾聲，然后舉薦人痛哭流涕表示看錯(cuò)了人，就完事了。
而現(xiàn)在，舉薦人至少要承擔(dān)被舉薦人一半的罪責(zé)，甚至有可能導(dǎo)致連坐。
然后這些士族子弟便是吸了第二口的涼氣……
第三條，凡是因?yàn)椤敦潪^律》而被罷職，服刑的官吏，不僅是其自身不能再次為官，連同其子，其孫，三代之內(nèi)，皆不可為官吏！
這便是所謂的『刑人不在君側(cè)』！
現(xiàn)場(chǎng)又是一片第三口的涼氣的聲音，還有不少人因?yàn)檎驴諝夂涓稍?，短時(shí)間大量吸入引發(fā)了咳嗽……
這些規(guī)定，顯然有些不公平，但是實(shí)際上也是公平的。斐潛甚至還算是比較『仁慈』了，在后世當(dāng)中，政審不合格可不僅僅是貪腐瀆職的罪行，而是所有的罪責(zé)都不能通過(guò)！
無(wú)庸諱，這三條附加規(guī)則，的確有些不是很公平，但是這個(gè)世間本身就不是萬(wàn)事萬(wàn)物都公平的，也不可能找到一個(gè)絕對(duì)公平的理論制度來(lái)以服天下，更何況當(dāng)一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家都不知『禮』為何物的時(shí)侯，人與人之間就自然沒(méi)有任何誠(chéng)信可。在這個(gè)時(shí)候，也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家，不能以『禮』來(lái)規(guī)范行為的時(shí)侯，也就只能以『刑』來(lái)執(zhí)理了。
『不知禮，無(wú)以立也！』
斐潛站了出來(lái)，緩緩的看著臺(tái)下的眾人。
『君子者立人，小人者立事。某不如在座各位君子飽讀詩(shī)書(shū)，通曉五經(jīng)，便只能是以小人之心，度君子之腹?！?
『立人者克己知禮，立事者縱己謬?yán)?。某以軍旅出身，深知兵事乃?guó)之重也。身為軍將，當(dāng)知進(jìn)退，明戰(zhàn)陣，列旗鼓，戰(zhàn)黃沙，若有一失，便喪千百性命，甚至家國(guó)蒙辱，社稷淪喪，四海無(wú)人煙，八荒皆白骨！』
『故而戰(zhàn)事一起，為卒者奮力而斗，唯恐失其列，害其陣，為校者明達(dá)旗鼓，唯恐疏于令，礙于進(jìn)，為將者兢兢履冰，唯恐謀有誤，國(guó)亡刃！卒若害其陣者，斬！校若礙于進(jìn)者，斬！將若國(guó)亡刃者，斬！』
『那么……軍法無(wú)情，國(guó)法……請(qǐng)問(wèn)各位，便當(dāng)有情乎？』
臺(tái)下眾人原本紛紛哄哄的聲音，漸漸的沉寂了下來(lái)。
高臺(tái)之上，旌旗招展。
陽(yáng)光從天空中灑落下來(lái)，照耀在斐潛身上。
那經(jīng)過(guò)精心打磨，每一片都閃亮的明光鎧，在這一刻，斐潛就像是全身都會(huì)發(fā)光一般，閃耀四方。
斐潛說(shuō)出了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理，也讓人無(wú)法駁斥的理由。
華夏民族從上古時(shí)代一直至今，無(wú)時(shí)不面臨著危機(jī)，面臨著威脅，而做為華夏之民的一分子，要是不懂得團(tuán)結(jié)，不知道有序，只是口頭上的君子，行動(dòng)中的小人，那么就很難保證華夏的傳承。
也正是因?yàn)槊恳粋€(gè)人都不可能完美，都有這樣或是那樣的缺點(diǎn)與毛病，所以才必須要強(qiáng)調(diào)必須嚴(yán)格遵守的『刑』，并且強(qiáng)調(diào)要追求的『禮』，要看到每個(gè)人的良性一面，也更應(yīng)看到每個(gè)人不良的一面，不應(yīng)文過(guò)飾非，諱疾忌醫(yī)，從而才能勇于面對(duì)自己的不完美，面對(duì)社會(huì)和國(guó)家的不完美，并且一步步的改進(jìn)，直至每一天都能更加進(jìn)步，更加完美。
『故而鄉(xiāng)鎮(zhèn)之吏，便如卒，當(dāng)維其列，護(hù)其陣，郡縣之吏，便如校，當(dāng)通于令，達(dá)于進(jìn)，朝堂之吏，便如將，當(dāng)謀劃千里，衛(wèi)國(guó)護(hù)疆！若是兵卒慵懶，將校懈怠，當(dāng)之如何？某與韋院正制此律令之時(shí)，已是心懷仁厚，酬情減免，若真以軍法而論……』
斐潛只是站個(gè)場(chǎng)，并沒(méi)有想要和這些臺(tái)下的士族子弟進(jìn)行辯論的意思，稍微講了幾句，表示了一下立場(chǎng)，闡述了一些緣由，便是示意司馬懿上來(lái)宣讀第一批已經(jīng)是確定了的貪污瀆職的『罪犯名單』。
這也意味著還有第二批，第三批，正在審理，或是正在督查的名單。
這就是原本計(jì)劃之中的事情，也是將這些有些激憤起來(lái)的士族子弟壓倒的最后一根稻草……
所謂的『大型公審』，當(dāng)然不可能現(xiàn)場(chǎng)在民眾之前一來(lái)一回的辨罪，而是很簡(jiǎn)單的宣讀罪行，用最為簡(jiǎn)單的，直白的語(yǔ)，讓所有在場(chǎng)的民眾，包括士族子弟和普通百姓都能清楚就可以了。
就像是在青龍寺當(dāng)下，又剛好是在正月之中，還沒(méi)有到春耕繁忙的時(shí)候，這些四里八鄉(xiāng)的百姓，在看熱鬧的心理之下，將青龍寺的廣場(chǎng)高臺(tái)周邊都擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的。一開(kāi)始的時(shí)候，不管是龐統(tǒng)還是韋端，在宣講的時(shí)候多少有些文縐縐的，即便是到了斐潛出面解釋的時(shí)候，也不能說(shuō)是非常的直白，但是到了司馬懿這里，就換成了百姓能聽(tīng)得懂的最粗淺的語(yǔ)……
再加上有心要搞得大一些，在司馬懿宣讀包括蓮戶(hù)田氏，臨涇趙氏，南鄭張氏，廣漢李氏等人的罪名的時(shí)候，雖然沒(méi)有后世的擴(kuò)音器，但是專(zhuān)門(mén)配備的大嗓門(mén)的兵卒進(jìn)行同聲傳播，也足以當(dāng)周邊的百姓清楚明晰的聽(tīng)到這些人所犯下的每一條的罪責(zé)。
當(dāng)提及這些人各種混賬的行為，包括但是不限于收受賄賂，殘害百姓，貪贓枉法，謀逆破壞等，尤其是提請(qǐng)受害者佐證的環(huán)節(jié)，并且這些受害者又是普通的百姓，當(dāng)這些證人淚流滿(mǎn)面厲聲控訴的時(shí)候，很容易就激發(fā)出了普通百姓同仇敵愾的心理。
百姓將自身可能受到傷害的恐懼轉(zhuǎn)化為的無(wú)窮仇恨，在受害者凄厲的哭喊和質(zhì)問(wèn)聲中，再加上潛藏在人群里面的有意引導(dǎo)，周邊百姓被激發(fā)起來(lái)的仇恨情緒宛如火山噴發(fā)一樣的爆發(fā)出來(lái)，咒罵和口號(hào)聲，此起彼伏，一浪高過(guò)一浪。
原本還想要說(shuō)一些什么，或是辯駁一番的士族子弟，如今面如土色的環(huán)顧四周，他們甚至開(kāi)始有些恐懼起來(lái)，周邊的百姓揮動(dòng)著手臂，咬牙切齒，似乎只要臺(tái)上的斐潛將手一招，這些百姓就會(huì)蜂擁而上，將他們撕扯成為碎末！
在這樣的情況下，這些士族子弟最終低下了頭，夾緊了尾巴，盡可能的縮小著身形，唯恐一個(gè)不小心被殃及，當(dāng)然也就更加不可能有什么膽量站出來(lái)給這些『罪犯』說(shuō)什么話了……
這個(gè)時(shí)候，一部分的士族子弟才猛然間發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些百姓，竟然也是會(huì)哭，會(huì)喊，會(huì)叫，會(huì)憤怒……
會(huì)……這么的恐怖。_c