大漢關(guān)中的官吏從未意識到他們當(dāng)下所議論的課題，超出了歷史上原本的界限，正在朝著后世的信息戰(zhàn)，亦或是文化戰(zhàn)當(dāng)中靠攏過去，雖然說還是非常的粗淺，但是那種全新的理念，已經(jīng)是刺激得關(guān)中的官吏漸漸的和原本的大漢官吏拉開了距離。
秦漢原本的地方上的官吏是逍遙的，一年下來可能只是做一件事情――
賦稅。
只有這一件事情是強(qiáng)制的，必須要做好的，而其他的事情么？
則是良心活。
愿意做的，就多做一些，不愿意做的，就是逍遙自在。
當(dāng)然，這是上層官吏，長官級別的。
那些下層的小吏，不管是什么時(shí)候，都是比較苦逼的。住集體宿舍，不能攜帶家眷，五天放一天假，至于居住條件么，那是相當(dāng)可以。史記記載，李斯『年少時(shí)，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絮，近人犬，數(shù)驚恐之。』
至于真假么，這就只能問司馬了。
而現(xiàn)在么，斐潛不僅是提升了對于這些中下層官吏的待遇，也同樣的提高了對于他們的能力上的要求，最重要的，是斐潛提供了一些能夠讓這些中下層官吏脫穎而出的機(jī)會(huì)，這就及其難得了。
之前在漢代，或是在其后相當(dāng)一段時(shí)間的封建王朝之中，中下層官吏，特別是下層的官吏究竟干得好不好，是與其晉升與否相互脫離的。干得好的，不一定能升官，辛苦勞作的，也不一定能夠升官，反倒是從來沒有將心思放在工作上，一門主意的溜須拍馬，賄賂上司的，爬起來比什么都快。
久而久之，這樣的一個(gè)官場，能產(chǎn)出什么樣的好官？
又怎么可能會(huì)做什么事情，來推動(dòng)整個(gè)國家，政體，整個(gè)華夏民族向前發(fā)展？
所幸的是，斐潛又重新將晉升的標(biāo)準(zhǔn)，定在了能力方面上，并且時(shí)不時(shí)的會(huì)根據(jù)具體的需求，提供了一些類似于『真經(jīng)事件』的這樣的破格晉升的機(jī)會(huì)，只要是真有能力的，就有機(jī)會(huì)脫離原本的藩籬，進(jìn)入新的級別之中。
比如像是刑j。
『夫人性惡也，故當(dāng)教而化之。真經(jīng)真意，當(dāng)落于教化，而非五方之神通也?！?
刑j寫了一個(gè)開頭，然后下意識的將筆頭塞到了嘴里舔了一下。
『上古經(jīng)文，或?yàn)檠牛驗(yàn)榛?，難以與之。今觀周公所易，雖囊括乾坤，然非聰慧之人所不能讀也。老子所傳，雖蘊(yùn)大道，然非明通之輩所不能解也。故二經(jīng)不可輕授，授之亦無所益于華夏是也?！?
『微臣以為，五方真經(jīng)，當(dāng)為文教之實(shí)，在衣食之居，百儀之感，以易行之事，體華夏之文也……』
刑j越寫便是越覺得所牽扯的東西越多，寫到了一半的時(shí)候，便是皺起眉頭，又是上下重新看了一遍，然后搖了搖頭，顯然并不是非常滿意。
刑j覺得他需要更多的針對性的研究，不能只是停留在這樣的表面敘述上。
刑j放下了筆，然后將只是開了一個(gè)頭的文章放到了一旁，起身開始在自己的書架上尋找著，不多時(shí)就停了下來……
沒有他要找的書。
書到用時(shí)方恨少。
對了，蔡氏藏！
刑j急急站起，然后出了門，朝著城中的蔡氏藏而去，結(jié)果到了藏前的時(shí)候，便是發(fā)現(xiàn)在藏之外已經(jīng)是排起了長隊(duì)，有兵卒小吏在藏門口之處值守，『排隊(duì)！排隊(duì)！攪亂秩序的一律驅(qū)逐！每人每次限定兩個(gè)時(shí)辰，先登記……』
刑j無奈，只能是跟著隊(duì)列往前，然后等了半天，好不容易才領(lǐng)到了登記了時(shí)間和次序號碼的牌子，拿到手一看，都已經(jīng)是排到了明天去了……
『兄臺！這位兄臺！』忽然有個(gè)聲音響起。
刑j一抬頭，看見有個(gè)人懟著他笑，一臉的褶子，下意識的便是退了小半步，『……汝……何事？』
『這個(gè)……借一步說話……』那人堆著笑說道，試圖拉著刑j往邊上走。
刑j將他的手拍掉，『有話就說，不必如此！』
『敢問兄臺……可愿出讓……此物？』那人伸手指點(diǎn)了一下刑j剛剛領(lǐng)到的牌子，『價(jià)錢好說，好說……』
刑j趕快將牌子往懷里一揣，『抱歉，某無意出讓。』
『這個(gè)……某是為了長官而來……』那人見刑j不被錢財(cái)吸引，便是立刻又是改口，臉上原本橫著的褶子開始立起來，『若是長官知曉是兄臺所讓，定然心懷……』
『抱歉，抱歉，我這也是替長官來的……』刑j不想要多談，隨意拱拱手便是抽身而走。
那人愣了一下，見刑j走了，也就只好在其余的青衣小吏當(dāng)中尋找下一個(gè)的目標(biāo)了。
刑j看著越排越長的隊(duì)列，不由的感慨了一下，然后便是像是懷揣著什么寶貝一樣，往家中而去。
明天只有兩個(gè)時(shí)辰借閱書卷，多少要先回家做好準(zhǔn)備……
……?(*c-)?……
其實(shí)平心而論，教化不是洗腦，不是貶義。
教化是教人向善，授人以文明。
最簡單的例子，就是熊孩子，他們欠缺關(guān)注周圍他人利益的教化，以自我為中心，忽略了社會(huì)是群居性的，一個(gè)人必然要與他人產(chǎn)生接觸和交流，所以顯得熊孩子的行為格格不入，引人不喜。
尤其是當(dāng)一個(gè)皇帝是熊孩子的時(shí)候……
教人向善，使人文明，賦予知識使之成長和擁有健康的人格，一代一代更替會(huì)導(dǎo)致某些具有廣泛性的文化教化得以傳承，最終形成一種群體性面貌。
大漢當(dāng)下，在這個(gè)方面，無疑是非常強(qiáng)的。
中下層的官吏在為了尋找策論的思路爭辯的不可開交，為了尋找資料煞費(fèi)苦心，而上層的大佬們，則是心中早早的拿定了主意。
按照司馬懿的理解，驃騎大將軍么，往往都是不光要蝦仁，還要豬心。
司馬懿認(rèn)為，所謂的『真經(jīng)』，絕對不僅僅是單純的經(jīng)書文卷，而是要怎樣在潛移默化當(dāng)中使得雪區(qū)，以及類似于雪區(qū)一樣的外邦，可以成為華夏的好孩子，而不是成為熊孩子。
這一點(diǎn)，司馬懿可以肯定。
經(jīng)文，在漢代就是文明的載體。給什么，不給什么，什么是可以讓外邦看的，什么是要用星星星替代的，這其中的奧妙……
而且還需要考慮到在推廣過程當(dāng)中的問題，否則就會(huì)出現(xiàn)當(dāng)年衛(wèi)青霍去病一樣的尷尬局面。明明是打贏了匈奴，可若是從收益上來看，真是可憐……
當(dāng)年震動(dòng)大漢，引以為榮的龍城之戰(zhàn)，獲益多少？
抱歉，虧出翔來。
衛(wèi)青霍去病也不是沒有捕獲牛羊牲口，可是那些牛羊都到哪里去了？
進(jìn)了肚皮，吃喝一陣，拉一泡屎，沒了。
為什么都吃了？
還不是因?yàn)椴粫?huì)養(yǎng)。
為什么不會(huì)養(yǎng)又不去學(xué)？
因?yàn)橄聦庸倮舾杏X費(fèi)勁，吃力不討好，還不如一刀切。