科舉固然有很多的弊端，但是科舉確實(shí)也是功在當(dāng)代，利于后世。

對(duì)于大多數(shù)的百姓來(lái)說(shuō)，科舉提升普通民眾思想，發(fā)展文化的一個(gè)重要的部分，科舉考試制度會(huì)給很多人創(chuàng)造一個(gè)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)，使得很多人會(huì)努力追趕去把握這機(jī)會(huì)，久而久之，在社會(huì)上就形成一種討論學(xué)術(shù)，攻克難題的風(fēng)氣，使得社會(huì)上的知識(shí)階層大量涌現(xiàn)，提高百姓的整體素質(zhì)水平。

但是，沒(méi)有一件事物只有好的一面，在科舉制度之下，由于考試內(nèi)容和模式長(zhǎng)期不做調(diào)整，不做創(chuàng)新，只注重解經(jīng)釋文，產(chǎn)生了一種應(yīng)試心理，人們難免只注重這些考試內(nèi)容，從而抑制了學(xué)術(shù)界原本應(yīng)有的創(chuàng)新，久而久之便形成了『八股文』，泯滅了考生自己的思維，成為科舉制度下毫無(wú)思想的機(jī)器，阻礙了學(xué)術(shù)的研究，社會(huì)的進(jìn)步。

其次，在科舉考試推行以后，出現(xiàn)了一系列夾帶小抄，找人替考等作弊現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了當(dāng)時(shí)的考試紀(jì)律，也違背了科舉制出現(xiàn)的初衷。使得人們心中風(fēng)術(shù)不正，認(rèn)為可以通過(guò)一些『小技巧』取勝，從而辱沒(méi)那些辛勤苦讀的人才。

因?yàn)殪碀摦?dāng)下在推行科舉的時(shí)候，一切規(guī)則都在初期，所以有一些弊端也就可以在一開(kāi)始的時(shí)候進(jìn)行消除了……

不過(guò)這些是后話，而科舉制度對(duì)于斐潛之下政治生態(tài)的改變，已經(jīng)開(kāi)始了。

在韋府后院，布幔小亭，檀香縈繞。

白茅為席，溫酒淡香。

杜畿沉默的坐在席子上，看著對(duì)面韋端一邊用筷子在敲打的豆盤，一邊低唱。

『有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尚無(wú)為兮，我生之后，逢此百罹。尚寐無(wú)擰

『有兔爰爰，雉離于j。我生之初，尚無(wú)造兮，我生之后，逢此百憂。尚寐無(wú)覺(jué)。

『有兔爰爰，雉離于z。我生之初，尚無(wú)庸兮，我生之后，逢此百兇。尚寐無(wú)聰?！?

聽(tīng)得韋端此句，杜畿微微皺起眉頭。

倒不是因?yàn)轫f端的聲音難聽(tīng)，畢竟韋端只是年歲大，嗓音不見(jiàn)得有多爛，畢竟韋端當(dāng)年也是號(hào)稱長(zhǎng)安k歌小王子，曾經(jīng)在三輔之地各大文會(huì)上一展歌喉的。

畢竟華夏有唱歌的傳統(tǒng)文藝，不管是大事小事，大會(huì)小會(huì)，唱歌似乎都成為了一種必備技能，不能，或是五音不全者，就像是身高不過(guò)關(guān)一樣，是被人『低』視的對(duì)象。

杜畿知道韋端在唱的是什么，這是詩(shī)經(jīng)里面的一首。