斐潛打發(fā)完了圍攏在杜遠(yuǎn)帳篷之外的人員之后，也沒(méi)有立刻離開，而是一個(gè)人坐在帳篷之內(nèi)，發(fā)起呆來(lái)。

究竟是什么原因?qū)е率孔逍纬芍饾u封閉的圈子呢？

換句話說(shuō)，是什么東西導(dǎo)致華夏民族喪失了走出去的動(dòng)力呢？

若是按照斐潛上學(xué)時(shí)候?qū)W過(guò)的一句話就是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

斐潛仔細(xì)想想，其實(shí)在春秋到戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)國(guó)到秦朝，秦朝到漢朝，幾乎是每一個(gè)朝代都有思想在不斷的碰撞，試圖主導(dǎo)著整個(gè)國(guó)家政權(quán)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)……

春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，有許多人提出了不同的治國(guó)理念，什么奇怪的都有，甚至有人提出來(lái)推崇回歸原始崇拜野獸的，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期剩下了法家、墨家、兵家、儒家、道家、縱橫家等等比較大的，有完整思想體系結(jié)構(gòu)的學(xué)派存留下來(lái)，隨后秦朝以法家崛起，卻沒(méi)能以法家治理好當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，崩盤了，劉邦建立漢朝初期用的是黃老的道家，休養(yǎng)生息，之后漢武帝用的是儒家鞏固統(tǒng)治……

斐潛拿了紙筆，將自己雜亂的思緒寫了下來(lái)。

嗯，那個(gè)亂入的王莽就忽略不計(jì)吧……

不過(guò)，為何最后是儒家在這一場(chǎng)思想層面的亂戰(zhàn)當(dāng)中勝出了，成為了現(xiàn)在漢朝的主導(dǎo)學(xué)問(wèn)？而且還在隨后的朝代里面越演越烈，獨(dú)霸政壇？

斐潛思索良久，最后在紙上落下了統(tǒng)治兩個(gè)字……

漢武帝時(shí)期，內(nèi)有各個(gè)封國(guó)之內(nèi)的王爺權(quán)勢(shì)不斷膨脹，外有匈奴等外敵不斷侵?jǐn)_，所以急迫的需要一種可以在思想道義上支持他進(jìn)行中央集權(quán)統(tǒng)治的思想工具，董仲舒就在關(guān)鍵時(shí)刻獻(xiàn)上了改良版的儒家思想，為漢武帝排除了內(nèi)憂也打擊了外患。

從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，儒家是有正面的意義的，但是為何后來(lái)長(zhǎng)歪了？

而且是越長(zhǎng)越歪……

斐潛在統(tǒng)治二字下寫下了新的四個(gè)字“愚民、抑商”，然后稍稍停頓了一下，又寫下“懶惰”……

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子提倡有教無(wú)類，開啟民智，讓民眾懂得什么是禮什么是義，而在儒家的繼承者手里，卻一邊捧著孔子，一邊干著與孔子完全相反的事情……

一個(gè)祖輩都在同一個(gè)地方勞作不息什么都不懂的農(nóng)民，明顯會(huì)比一個(gè)走南闖北見識(shí)廣泛的商人來(lái)的好統(tǒng)治；一個(gè)老實(shí)巴交連字都不會(huì)寫的百姓，明顯比一個(gè)掌握了知識(shí)開啟了智慧的學(xué)士好統(tǒng)治……

因此愚民抑商。

因?yàn)檫@個(gè)方法曾經(jīng)見效過(guò)，好用，所以就沒(méi)有想過(guò)要轉(zhuǎn)變，或者說(shuō)根本就不想變，于是就在不斷的強(qiáng)調(diào)祖宗大法好論調(diào)中，懶惰下去，失去了開拓創(chuàng)新的能力和勇氣……

導(dǎo)致到后期想要變法的人，需要承擔(dān)更大的壓力。

為了保護(hù)自己的統(tǒng)治地位，皇帝喜歡越來(lái)越多的愚民，士族為了保護(hù)自己地位不動(dòng)搖，就越來(lái)越緊緊的捏著知識(shí)不外流，越發(fā)的封閉……

這種封閉的思想，雖然最終被科舉制度打破，但是只是打破了士族的這個(gè)圈子而已，而在整個(gè)思想上的封閉性質(zhì)卻依然沒(méi)有什么變化。

天朝上國(guó)，呵呵。

地大物博，呵呵。