在對(duì)第十五品“持經(jīng)功德分”的深度參透與踐行中，小普對(duì)《金剛經(jīng)》的認(rèn)知達(dá)到了前所未有的高度，傳播佛法的使命感如同洶涌澎湃的浪潮，在他心中不斷翻涌，愈發(fā)強(qiáng)烈，好似內(nèi)心燃起一團(tuán)永不熄滅、熊熊燃燒的火焰，熾熱而明亮，照亮了他前行的道路，也點(diǎn)燃了他對(duì)眾生解脫的無(wú)限渴望。只樹給孤獨(dú)園依舊寧?kù)o祥和，陽(yáng)光透過(guò)樹葉的縫隙灑下，光影交錯(cuò)，形成一片片斑駁陸離的圖案，仿若在訴說(shuō)著歲月里的修行故事，每一道光影都像是在輕聲低語(yǔ)，講述著往昔修行者們的執(zhí)著與堅(jiān)持、頓悟與成長(zhǎng)。
又一個(gè)清晨，第一縷陽(yáng)光還未完全驅(qū)散夜的涼意，法堂里就已經(jīng)彌漫著淡淡的檀香。那股清幽的香氣，絲絲縷縷、若有若無(wú)地鉆進(jìn)每個(gè)人的鼻腔，如同一只溫柔的手，輕輕安撫著眾人的心靈，讓人心神安寧。眾弟子早早齊聚于此，他們身著整潔的僧袍，每一道褶皺都仿佛蘊(yùn)含著對(duì)佛法的敬重。大家雙手虔誠(chéng)地合十，靜靜地端坐在蒲團(tuán)上，宛如靜謐的湖面，沒(méi)有一絲波瀾，內(nèi)心卻滿是對(duì)佛陀開示的期待與敬畏。每一個(gè)人都在心底默默祈禱，希望能從佛陀的教誨中汲取到新的智慧與力量，如同干涸的土地渴望甘霖的滋潤(rùn)。
佛陀端坐在法座之上，周身散發(fā)著慈悲與智慧交融的光輝。那光輝柔和而明亮，仿佛是從宇宙的深處散發(fā)出來(lái)，穿透了時(shí)間與空間的界限，能夠照亮世間萬(wàn)物，也能穿透靈魂的每一個(gè)角落。佛陀的眼神掃過(guò)眾人，溫和且充滿力量，那目光仿佛擁有一種神奇的魔力，能夠洞悉每個(gè)人內(nèi)心深處的困惑與迷茫，就像能看穿每個(gè)人靈魂深處最隱秘的角落，知曉他們內(nèi)心的掙扎與渴望。
佛陀緩緩開口：“須菩提，若有人聞此經(jīng)典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說(shuō)。須菩提，以要之，是經(jīng)有不可思議、不可稱量、無(wú)邊功德。如來(lái)為發(fā)大乘者說(shuō)，為發(fā)最上乘者說(shuō)。若有人能受持讀誦，廣為人說(shuō)，如來(lái)悉知是人，悉見(jiàn)是人，皆得成就不可量、不可稱、無(wú)有邊、不可思議功德。如是人等，即為荷擔(dān)如來(lái)阿耨多羅三藐三菩提?！?
小普聽得全神貫注，眼睛緊緊盯著佛陀，目光一刻也不敢有絲毫分神，仿佛佛陀的每一個(gè)字都是打開智慧寶庫(kù)的鑰匙，一旦錯(cuò)過(guò)就會(huì)永遠(yuǎn)失去開啟寶藏的機(jī)會(huì)。他在心里默默逐字逐句地翻譯著，每一個(gè)字都像是在腦海中敲響的鐘聲，震響著智慧的回音：“須菩提啊，要是有個(gè)人聽聞了這部經(jīng)典，內(nèi)心的信心堅(jiān)定得如同巍峨的高山，毫無(wú)違逆之意，他所得的福報(bào)就能勝過(guò)那些做了很多善事的人。這里的‘彼’，大概指的是那些行諸多善舉，無(wú)論是布施財(cái)物、救濟(jì)貧苦，還是廣行仁義，卻未聽聞此經(jīng)的人。僅僅聽聞，就能獲得如此殊勝的福報(bào)，這已經(jīng)讓我感到震撼不已。更何況這個(gè)人要是還能書寫這部經(jīng)，那可不是簡(jiǎn)單的書寫，而是一筆一劃，懷著對(duì)佛法無(wú)比的敬畏之心，將經(jīng)文落在紙上，每一個(gè)筆畫都傾注著對(duì)智慧的追求；能夠受持，把經(jīng)文深深地銘記于心，讓經(jīng)義時(shí)刻在心中回響，時(shí)刻遵循經(jīng)義去生活，無(wú)論是在與人相處時(shí)的慈悲為懷，還是在面對(duì)困境時(shí)的從容淡定，都以經(jīng)義為指引；能夠讀誦，讓經(jīng)文的智慧之聲在耳邊回蕩，每一次誦讀，都像是在與佛陀進(jìn)行一場(chǎng)靈魂的對(duì)話，讓智慧的光芒照亮內(nèi)心的黑暗角落；并且還能為他人解說(shuō)，把這無(wú)上的智慧傳遞給更多人，用通俗易懂的語(yǔ)，將佛法的精妙之處，深入淺出地講給那些在迷茫中徘徊的人聽，讓他們也能感受到佛法的溫暖與力量。”
“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這部經(jīng)有著不可思議、沒(méi)辦法用數(shù)量衡量、無(wú)邊無(wú)際的功德。這該是怎樣一種無(wú)法用語(yǔ)形容的功德啊！它超越了我們對(duì)世間一切價(jià)值的認(rèn)知，超越了我們所能想象的極限。如來(lái)是為那些發(fā)了大乘心，也就是一心想要普度眾生，以眾生的解脫為己任，將自己的一切都奉獻(xiàn)給拯救眾生事業(yè)的修行者說(shuō)這部經(jīng)的，更是為發(fā)了最上乘心，追求至高無(wú)上、究竟圓滿智慧境界，渴望徹底超脫世間苦難，達(dá)到一種超凡入圣、與宇宙合一境界的人說(shuō)的。要是有人能夠做到受持讀誦，還廣泛地向他人宣講，如來(lái)都能知曉這個(gè)人的修行，看到這個(gè)人的努力。這意味著，我們的每一分付出，每一次對(duì)佛法的領(lǐng)悟和傳播，都被如來(lái)注視著，都被這世間最偉大的智慧所洞悉。這樣的人都將成就不可量、不可稱、無(wú)有邊、不可思議的巨大功德。而做到這些的人，就等同于肩負(fù)起了如來(lái)無(wú)上正等正覺(jué)的偉大使命。這不僅僅是一種榮耀，更是一份沉甸甸的責(zé)任，這份責(zé)任重得如同泰山壓頂，卻又讓人甘之如飴，因?yàn)樗休d著眾生的希望，關(guān)乎著無(wú)數(shù)生命的解脫。”
理解到這里，小普心中感慨萬(wàn)千，內(nèi)心就像被一場(chǎng)盛大的煙火照亮，各種情緒交織在一起，有對(duì)佛法的敬畏，有對(duì)使命的擔(dān)當(dāng)，還有對(duì)未來(lái)的憧憬：“世尊再次強(qiáng)調(diào)這部經(jīng)的功德，僅僅聽聞就有如此大福報(bào)，要是能傳播，那功德更是無(wú)量啊。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，只有發(fā)大乘、最上乘心的人，才有緣分領(lǐng)悟這部經(jīng)。這不僅僅是對(duì)我們修行的認(rèn)可，更是一份沉甸甸的責(zé)任，重得讓我不敢有絲毫懈怠，每一個(gè)念頭、每一個(gè)行動(dòng)，都要以傳播佛法為出發(fā)點(diǎn)。我一定要把這無(wú)上智慧傳遞給更多人，絕對(duì)不能辜負(fù)世尊的教誨。我要像一盞明燈，在黑暗的世間散發(fā)光明，讓更多的人看到佛法的道路，走向解脫的彼岸。”想到這里，小普的眼神中透露出堅(jiān)定與決心，那眼神仿佛能穿透一切困難，看到未來(lái)眾生在佛法指引下獲得解脫的美好景象，仿佛已經(jīng)看到自己奔波在傳播佛法道路上的身影，無(wú)論風(fēng)雨如何，都無(wú)法阻擋他前進(jìn)的腳步。
“須菩提，若樂(lè)小法者，著我見(jiàn)、人見(jiàn)、眾生見(jiàn)、壽者見(jiàn)，則于此經(jīng)，不能聽受讀誦、為人解說(shuō)。須菩提，在在處處，若有此經(jīng)，一切世間天、人、阿修羅，所應(yīng)供養(yǎng)；當(dāng)知此處即為是塔，皆應(yīng)恭敬，作禮圍繞，以諸華香而散其處。”
小普在心里琢磨著，每一個(gè)字都像是一把鑰匙，試圖打開佛法更深層次的奧秘：“須菩提啊，要是那些只喜歡小法，也就是追求個(gè)人解脫，滿足于小乘佛法，只關(guān)注自己的修行，不關(guān)心世間其他眾生苦難的人，還執(zhí)著于我見(jiàn)，總是覺(jué)得有個(gè)真實(shí)的、永恒不變的自我存在，圍繞這個(gè)‘我’，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的煩惱和分別。比如，會(huì)因?yàn)閯e人的夸贊而沾沾自喜，因?yàn)閯e人的批評(píng)而心生怨恨，這都是因?yàn)樾闹杏幸粋€(gè)強(qiáng)烈的‘我’的概念。人見(jiàn)，區(qū)分你我他，有了親疏貴賤之分，對(duì)待不同的人有不同的態(tài)度，不能平等地看待每一個(gè)生命，這種分別心就像一道道鴻溝，隔開了人與人之間的理解與慈悲。眾生見(jiàn)，對(duì)眾生有著不同的分別和偏見(jiàn)，根據(jù)外貌、財(cái)富、地位等去評(píng)判他人，無(wú)法領(lǐng)悟到眾生平等的真諦。壽者見(jiàn)，執(zhí)著于壽命長(zhǎng)短，擔(dān)心衰老死亡，為了延長(zhǎng)壽命而焦慮、奔波，被生死的恐懼所束縛，無(wú)法超脫。這樣的人，他們的內(nèi)心被這些偏見(jiàn)和執(zhí)著填滿，就像一個(gè)裝滿了雜物的容器，塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，再也沒(méi)有一絲縫隙，無(wú)法再容納《金剛經(jīng)》這樣高深而廣闊的智慧。他們總是從自我的角度出發(fā)，用自己狹隘的認(rèn)知去評(píng)判和看待世間的一切，就像戴著一副有色眼鏡，永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)悟到佛法中那種超越自我、超越一切分別的境界，無(wú)法看到世間萬(wàn)物的本質(zhì)都是空性，都是相互依存、相互影響的?！?
“須菩提啊，無(wú)論在什么地方，只要有這部經(jīng)在，一切世間的天眾、人類、阿修羅，都應(yīng)該去供養(yǎng)。要知道，有這部經(jīng)在的地方，就等同于佛塔，大家都應(yīng)該懷著最虔誠(chéng)的恭敬之心，圍繞著它作禮，并且用各種鮮花和香料來(lái)供奉。這就好比是在向世間最偉大的存在致敬，向那能夠拯救眾生的智慧和慈悲致以最崇高的敬意。這經(jīng)所在之處，仿佛被一層神圣的光輝籠罩，成為了世間最圣潔的地方，所有的眾生都應(yīng)該懷著敬畏之心前來(lái)朝拜。”
小普暗自思索，腦海中不斷浮現(xiàn)出那些執(zhí)著于小法和四相的人的模樣，以及這部經(jīng)被眾人敬重供養(yǎng)的場(chǎng)景：“沉迷小法、執(zhí)著于四相的人，確實(shí)難以領(lǐng)會(huì)《金剛經(jīng)》的高深智慧。就像被一層厚厚的迷霧遮住了雙眼，無(wú)論如何努力，都無(wú)法看到佛法的真諦，在黑暗中不斷摸索，卻始終找不到光明的方向。這部經(jīng)所在之處，如同佛塔般尊貴，受各方敬重。我們必須以最虔誠(chéng)的心對(duì)待，讓更多人了解它的殊勝?！彼唤叵肫鹱约涸?jīng)對(duì)經(jīng)文一知半解的時(shí)候，那時(shí)的-->>自己就像在黑暗中摸索的行者，對(duì)很多經(jīng)義都只是略懂皮毛，以為自己理解了佛法，實(shí)則只是觸及了冰山一角。現(xiàn)在想來(lái)，深感慚愧，那時(shí)的自己是多么的淺薄和無(wú)知。同時(shí)，也更加堅(jiān)定了深入研習(xí)的決心，他暗暗發(fā)誓，一定要把每一句經(jīng)文都吃透，領(lǐng)悟其中的究竟含義。他想象著自己深入經(jīng)藏，與佛陀的智慧緊密相連，每一次的領(lǐng)悟都像是在黑暗中點(diǎn)亮一盞明燈，照亮自己前行的道路，也能為他人指引方向。
“復(fù)次，須菩提，善男子、善女人，受持讀誦此經(jīng)，若為人輕賤，是人先世罪業(yè)，應(yīng)墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業(yè)則為消滅，當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提
?！?
小普在心里翻譯著，每一個(gè)字都像是在解讀命運(yùn)的密碼：“須菩提啊，再者，要是有善男子、善女人，受持讀誦這部經(jīng)，卻被人輕視、侮辱，這是因?yàn)檫@個(gè)人前世的罪業(yè)，本來(lái)應(yīng)該墮入惡道受苦的。惡道，那是充滿痛苦和折磨的地方，是前世惡業(yè)的果報(bào)。但是因?yàn)楝F(xiàn)在被人輕賤，前世的罪業(yè)就會(huì)因此消滅，最終還能證得無(wú)上正等正覺(jué)。無(wú)上正等正覺(jué)，那是一種至高無(wú)上的智慧境界，是徹底的解脫和覺(jué)悟，是與宇宙的真理融為一體。”
小普心中一震，仿佛一道閃電劃過(guò)黑暗的夜空，照亮了他內(nèi)心深處的角落：“原來(lái)受持讀誦此經(jīng)，即便被人輕賤，也是在消前世罪業(yè)，最終還能證得無(wú)上正等正覺(jué)。這讓我想起之前在傳播佛法時(shí)，有人嘲笑我，說(shuō)我講的都是些虛無(wú)縹緲的東西，沒(méi)有實(shí)際用處，當(dāng)時(shí)我還覺(jué)得委屈，心里很不是滋味，覺(jué)得自己的努力不被理解，甚至開始懷疑自己的選擇?，F(xiàn)在看來(lái)，這都是修行的考驗(yàn)，是我前世罪業(yè)的一種顯現(xiàn)，是命運(yùn)給我的一次磨礪。我不能退縮，要把這當(dāng)作消業(yè)的機(jī)會(huì)。這就像是一場(chǎng)靈魂的洗禮，每一次的挫折都是在凈化我的心靈，讓我更加堅(jiān)定地走向佛法的道路。”想到這兒，小普內(nèi)心的委屈瞬間消散，取而代之的是對(duì)修行的堅(jiān)定信念，他握緊了拳頭，仿佛在給自己打氣，無(wú)論遇到什么困難，都不能放棄修行和傳播佛法。他想象著自己在未來(lái)的日子里，無(wú)論遭受多少誤解和嘲笑，都能坦然面對(duì)，因?yàn)樗?，這些都是修行的必經(jīng)之路，每一次的困難都是成長(zhǎng)的階梯。
“須菩提，我念過(guò)去無(wú)量阿僧只劫，于燃燈佛前，得值八百四千萬(wàn)億那由他諸佛，悉皆供養(yǎng)承事，無(wú)空過(guò)者，若復(fù)有人，