怡寶問(wèn)罷，眾人皆靜候老子開(kāi)示。

老子微微昂首，雙眸輕闔，須臾，長(zhǎng)眉輕揚(yáng)，緩緩睜開(kāi)雙眼，那目光仿若幽潭深泉，深邃而悠遠(yuǎn)，似能洞悉古今，又似穿透了歷史的重重迷霧，將世間萬(wàn)象的流轉(zhuǎn)變遷盡收眼底。

繼而，他神態(tài)安然，氣定神閑地說(shuō)道：

“既已論及國(guó)與國(guó)相處，那吾便為汝等講講《道德經(jīng)》。

‘大國(guó)者下流，天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國(guó)以下小國(guó)，則取小國(guó)；小國(guó)以下大國(guó)，則取大國(guó)。故或下以取，或下而取。大國(guó)不過(guò)欲兼畜人，小國(guó)不過(guò)欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下?！?

且看那大國(guó)，仿若巍峨巨峰，本可雄踞一方，然真正的大國(guó)風(fēng)范，應(yīng)如那江海處于下游，地勢(shì)低洼，卻成為天下水流的匯聚之所。

它是天下各國(guó)交往互動(dòng)的中心，是多元文化、經(jīng)濟(jì)交流融合的關(guān)鍵樞紐，恰似那雌性的特質(zhì)，柔順、包容且蘊(yùn)含著無(wú)盡的接納之力。

雌性之所以常常能夠以靜謐之態(tài)勝過(guò)雄性的剛猛暴烈，皆因它懂得以安靜、謙下自處。

這就如同在自然之中，雌性以其溫柔的孕育、包容之性，維系著生命的延續(xù)與繁衍，雖無(wú)雄健的體魄與強(qiáng)力的沖擊，卻有著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響力?！?

小普若有所思，眉頭微皺，眼神中帶著一絲疑惑，輕聲道：

“老君，此理看似簡(jiǎn)單，然于現(xiàn)實(shí)國(guó)際紛爭(zhēng)不斷之境，大國(guó)真能如此謙下乎？

且當(dāng)今之世，利益糾葛錯(cuò)綜復(fù)雜，大國(guó)皆有其自身之戰(zhàn)略考量與發(fā)展訴求，豈會(huì)輕易放下身段，以謙下之態(tài)對(duì)待小國(guó)？

況乎諸多小國(guó)亦常于大國(guó)間搖擺不定，或?yàn)榈鼐壵沃遄?，如此情形下，此道豈不難行？”

老子微微點(diǎn)頭，神色平和，嘴角噙著一抹淡淡的笑意，說(shuō)道：

“善哉此問(wèn)。大國(guó)之謙下，非易事，然若違此道，必致亂象。

往昔亦不乏大國(guó)因逞強(qiáng)好勝，妄圖以武力威懾或經(jīng)濟(jì)霸凌而控馭他國(guó)，終致國(guó)際關(guān)系緊張，戰(zhàn)火紛飛，百姓受苦。

此皆未明以靜為下之理?！?

老子繼續(xù)說(shuō)道：

“大國(guó)若能領(lǐng)悟此理，以謙下之姿對(duì)待小國(guó)，不仗恃自身的強(qiáng)大武力與雄厚資源而肆意欺凌，不將自己的意志強(qiáng)加于人，而是如同春風(fēng)化雨般，給予小國(guó)尊重與關(guān)懷，提供必要的援助與支持，那么小國(guó)便會(huì)如同眾星拱月般，自愿歸附于大國(guó)，尋求合作與共同發(fā)展的機(jī)遇。