如此，國(guó)家漸趨富足昌盛，德業(yè)興旺發(fā)達(dá)，成百姓安樂之家園，于國(guó)際亦彰顯大國(guó)風(fēng)范擔(dān)當(dāng)。
倘若德行普及天下，四海萬民皆循道德規(guī)范，以道德為準(zhǔn)繩規(guī)范行為、處理人際關(guān)系，則世界呈大同之象。
>;各國(guó)和平共處，無戰(zhàn)爭(zhēng)紛爭(zhēng)；人與人相互尊重、關(guān)愛、幫助，共求人類幸福進(jìn)步。
德澤如普照大地之陽光，無所不及，普惠萬民，世間萬物于道德光輝下和諧共生、繁榮昌盛。
此即從個(gè)人微末起始，漸至家庭、鄉(xiāng)里、國(guó)家乃至天下之修行與德化之路，其間環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，如漣漪擴(kuò)散，由內(nèi)而外，由近及遠(yuǎn)，終匯為磅礴道德洪流，推動(dòng)人類社會(huì)向更美好方向發(fā)展?！?
怡寶眉頭微皺，似仍有疑惑未解，又問道：
“老君，您所說‘以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下’，此等觀照之法，弟子實(shí)難領(lǐng)會(huì)其中精妙，還請(qǐng)老君進(jìn)一步開示?！?
老子微微瞇眼，目光透著深邃智慧：
“此觀照之法，基于萬物同源、道為根本之理念。
世間萬物表象千差萬別、形態(tài)各異，然內(nèi)在之理相通相融。
以身觀身，即以自身修行體驗(yàn)、內(nèi)心感悟及德行修養(yǎng)洞察理解他人身心狀態(tài)。
因人人具相同人性本質(zhì)，皆受道統(tǒng)攝，故自身深刻體悟修身之道時(shí)，便可作參照，感知他人修行困惑、進(jìn)步與境界。
以家觀家，憑自家德行修養(yǎng)過程中之和睦興衰、家庭成員關(guān)系變化等情形，推知他家狀況。
一家德行風(fēng)貌常于家庭氛圍、成員發(fā)展及興衰榮辱中彰顯，觀自家諸般方面，便可舉一反三，了解他家德行建設(shè)得失現(xiàn)狀。
依鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，依據(jù)本鄉(xiāng)道德教化、風(fēng)俗傳承之實(shí)踐成果，感受他鄉(xiāng)風(fēng)貌。
各鄉(xiāng)雖有獨(dú)特地域文化與社會(huì)環(huán)境，然于道德層面有共通之處，深入了解本鄉(xiāng)，便能對(duì)他鄉(xiāng)道德風(fēng)尚、社會(huì)秩序等作大致判斷認(rèn)知。
從國(guó)觀國(guó)，從本國(guó)政治經(jīng)濟(jì)狀況、文化教育水平、社會(huì)道德風(fēng)尚等多方面綜合考量，判斷他國(guó)國(guó)情。
諸國(guó)雖各有歷史、文化與制度，然于遵循大道、追求人類幸福進(jìn)步目標(biāo)一致，深入研究反思本國(guó)，便能對(duì)他國(guó)發(fā)展模式、面臨問題及未來走向有較清晰認(rèn)識(shí)。
最后，以天下觀天下，憑對(duì)天下大勢(shì)宏觀理解把握，體悟大道運(yùn)行世間之規(guī)律。
站于天下高度審視萬物，便見世間萬物于道支配下相互關(guān)聯(lián)影響，其發(fā)展變化有內(nèi)在邏輯規(guī)律。
故能借此觀照之法，由近及遠(yuǎn)，由小及大，如登高望遠(yuǎn)，逐步拓展視野，提升認(rèn)知層次，從而明悉天下之事，知曉大道之然，使自身更好順應(yīng)大道，于世間修行實(shí)踐作正確決策行動(dòng)。”
畢，老子輕捋長(zhǎng)須，繼續(xù)說道：
“含德之厚，比于赤子。
蜂蠆虺蛇不螫，攫鳥猛獸不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。
終日號(hào)而不嗄，和之至也。”
“觀那赤子，德之盛者似之。
其心純凈無染，毫無傷害萬物之意，故而雖遇蜂蠆虺蛇、攫鳥猛獸，亦能安然無恙，此乃德之力量，可感天地，致萬物相和。
赤子雖骨弱筋柔，然其小手握拳，堅(jiān)實(shí)有力，此乃生命天然之力，不假雕琢，自然凝聚。
其未通男女之事，然陽具卻能自然勃起，此為精元充盈，生機(jī)盎然之象。
且赤子終日啼哭，聲音卻不嘶啞，此因體內(nèi)陰陽調(diào)和，氣息流轉(zhuǎn)順暢，毫無阻滯。”
“知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強(qiáng)。
物壯則老，謂之不道，不道早已。
人若能洞悉自然恒常之理，方可謂之明智。
然若過度貪生益生，妄圖以人力強(qiáng)行增益生命，此非吉祥之事，實(shí)乃違背自然之道。
若以心馭氣，刻意逞強(qiáng)，亦會(huì)使身心失于平衡。
世間萬物，盛極必衰，若一味追求強(qiáng)壯，便是背離大道，而背離大道者，必將迅速衰敗，早早消逝。
唯有秉持中道，順應(yīng)自然，方能使德行長(zhǎng)存，生命永續(xù)，于這天地之間，真切體悟大道真意，行于正道之上，不為外物迷惑，不為妄念驅(qū)使，方可獲長(zhǎng)久安寧與自在?！?
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