老子端然而坐，寶相莊嚴(yán)，朗聲道：

“以正治國(guó)，以奇用兵，以無事取天下。

吾何以知其然哉？

以此。

天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。

故圣人云：‘我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。’”

語罷，老子輕咳一聲，正欲開示，小普已恭身向前，稽首問道：

“老君，何為正？又何為奇？此二者于治國(guó)用兵之道，界限何在？”

老子微微頷首，目光中透著睿智與深邃，緩聲道：

“正者，仿若朗朗乾坤之正道，乃治國(guó)安邦之根本大法。

猶如巍峨高山，穩(wěn)固而不可撼動(dòng)；似那浩渺滄海，深沉且包容萬物。

于國(guó)而，仁德之政應(yīng)如春風(fēng)化雨，遍灑四方，使百姓皆能沐浴其恩澤；

禮儀之規(guī)當(dāng)行于朝堂之上，市井之間，令君臣有別、長(zhǎng)幼有序，人人皆明尊卑之禮；

刑賞之事，務(wù)必秉持公正公平，有功者賞，有罪者罰，不偏不倚，如此方能使國(guó)之根基堅(jiān)如磐石，民之秩序井井有條。

此為正，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的基石，是百姓安居樂業(yè)的保障?！?

老子稍作停頓，繼而又道：

“奇者，恰似夜空中的流星，雖短暫卻璀璨，是用兵之謀略權(quán)變。

當(dāng)兩軍對(duì)壘，兵戎相見之時(shí)，需因時(shí)制宜、因勢(shì)利導(dǎo)。

或如暗夜突襲，趁敵不備，攻其要害；或似設(shè)伏以待，誘敵深入，聚而殲之。

其勢(shì)如疾風(fēng)迅雷，令敵人難以揣測(cè)，防不勝防。

然奇不可離正，正為奇之根基，奇為正之輔助。

恰似大樹之干與枝蔓，干若不存，枝蔓無所依托；

枝蔓不茂，大樹亦失其華彩。唯有二者相輔相成，相濟(jì)相用，方能于治國(guó)用兵之道成就非凡妙策。”

“為君者，當(dāng)以正道治理國(guó)家，此正道乃是秉持公正、公平、光明磊落之理念。

君上施政，應(yīng)如暖陽高照，使國(guó)家綱常有序，百姓得以安居樂業(yè)。

然兵者，兇器也，猶如洪水猛獸，僅能在萬不得已之時(shí)動(dòng)用。