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第273章 八字準(zhǔn)不準(zhǔn)

我繼續(xù)給他展開來講道:“人生的命運(yùn),是天地人三者綜合的結(jié)果。

八字,指的是天時(shí),是出生那一時(shí)刻,就定下來的。

時(shí)空原理,我們?cè)谀且豢?,就定下了人生的地圖。

出生在什么樣的家庭,有什么樣的。

前方的路,哪里有坑,哪里有坎。

哪里是高峰,哪里是低谷。

這是人生的起手牌。

但,影響命運(yùn)的變量太多。

天時(shí),只是其中之一。

八字,推算的是人生的大運(yùn)勢,不能精準(zhǔn)到細(xì)枝末節(jié),原因有三。

第一,八字命理的基礎(chǔ),是天道。

天道是什么樣子的呢?

《道德經(jīng)》講,“道之物,惟恍惟惚。”

道本身,就是模模糊糊的一個(gè)大概輪廓。

它不能具l到每時(shí)每刻,每個(gè)人的起心動(dòng)念,以及行為結(jié)果。

第二,八字本身,時(shí)間和空間也并不精準(zhǔn),只是個(gè)大概的時(shí)間段而已。

第三,八字的理論,是模糊的。

八字理論,是從占星術(shù)演變而成的。

古代研究玄學(xué)的,很多都是知天文,懂?dāng)?shù)理。

比如李淳風(fēng)。

他編寫的《乙巳占》,是世界上第一本,氣象學(xué)著作。

他編的《算經(jīng)十書》,是唐代國子監(jiān)的數(shù)學(xué)教材。

很多玄學(xué)前輩,都既是知名的天文學(xué)家,又是著名的數(shù)學(xué)家。

后來,在天干地支和五行八卦的理論中,最早出現(xiàn)的八字算命法,是利用出生的時(shí)間和納音五行,進(jìn)行推算。

它的發(fā)明者,是唐朝進(jìn)士李虛中。

唐朝的進(jìn)士,是個(gè)什么概念呢?

約等于清華北大的錄取率吧。

他的算法,不但包括出生時(shí)間,還包括受孕時(shí)間,又加上了天星命相。

韓愈曾評(píng)價(jià)這種算命的準(zhǔn)確率,“百不失一二”。

也就是說,這種大神,也不是百分之百。

后來徐子平,在此基礎(chǔ)上,去除了受孕時(shí)間和星相,發(fā)展出四柱,是我們目前主流的八字算法。

所以我們管八字,也叫子平八字。

徐子平是什么人呢?

他是跟麻衣道者,呂洞賓和陳摶老祖,一起隱居的人。

都是神仙一般的人物。

也不敢說,百分百算出每一個(gè)細(xì)節(jié)。

而且,在子平八字之外,還有一種八字測算的方法,叫神煞法,獨(dú)立于子平八字。

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