三碗泡饃下了肚，老道牽著毛驢走出小店，后面老米頭怔怔的看著一人一驢的背影，忽然一聲長嘆：可得再來吃俺的泡饃咧！

老道士似乎聽見了后面那一聲長嘆，頭也不回的擺了擺手，身影消失在了胡同的盡頭，然后又走出西安城外，騎著毛驢面朝終南山。

終南山，全真教。

全真教有三大祖庭，其一是永樂宮，位于芮城縣城北約三公里處的龍泉村，其二是煙霞洞在昆崳山西北隅，剩下的就是在終南山祖庵鎮(zhèn)的重陽萬壽宮了。

重陽宮門前，站著個(gè)穿著粗布衣裳一頭長發(fā)隨意的被扎在了腦后的漢子，一臉的滄桑疲憊，也帶著一絲惆悵，這人的裝束怪異但手里的東西則是更加離奇古怪，那是四盞燃著燭說的青銅古燈。

余秋陽站在重陽宮前，朗聲說道：一介布衣道士，求見全真掌教徐北離徐真人

余秋陽雖沒有聲若洪鐘，但語調(diào)鏗鏘，直透重陽宮，片刻后，一個(gè)留著長須頭戴氈帽穿著道袍踩在千層底布鞋的中年道士領(lǐng)著幾名小道快步走出重陽宮。

徐北離，全真教這一代的掌教，太上玄門正宗首屈一指的大真人。

全真教和茅山，龍虎山，天師教有著很大的不同，全教奉行道士必須出家住宮觀，重陽祖師立教之初，令出家者須住庵修行，居住條件力求儉樸，奉行苦修行之道，不重衣食，不入世，簡單點(diǎn)來說就是低調(diào)做人也低調(diào)做事，所以外界平時(shí)很難看到全真教的人行走，他們多數(shù)都在全真三大祖庭修行，從不摻和任何外事，久而久之全真教漸漸聲名不顯起來，也少有外人踏入終南山全真教。

見徐北離走出重陽宮，余秋陽先行一禮：見過徐真人

無量壽佛，道友有禮了徐北離甩了下拂塵，單手豎在胸前還了一禮。

余秋陽和徐北離四目相視，對望一眼后，前者淡笑道：打擾徐真人了，古井觀以終南山為伴無數(shù)載，歷代門人卻從未登全真教見禮，還望徐真人不要見怪，只是我等實(shí)在不善交際為人憊懶不喜出行，只固守在那一座小山頭上，對此倒是失了不少的禮數(shù)，見諒，見諒

徐北離淡淡的說道：方外之人不重禮數(shù)，無妨，北離早知終南山中有世外道友毗鄰卻也從未前去叨擾，說來我們也是有些失禮了，終南山是天下人的終南山，世人皆可來此談不上誰是主誰是客，終南歷年來隱士無數(shù)都視此地為家在此修行，道友太過客氣了，不過說來貧道確實(shí)好奇，那后山小山頭上的道觀是何來歷雖好奇卻也無心打聽，但今日道友前來想必是能為北離解惑了

簡單的客套了幾句，余秋陽被徐北離請入重陽宮，兩人隨意的席地而坐，有小道上來一壺茶水后就退去了，徐北離拎起茶壺把面前的兩個(gè)茶碗倒?jié)M，伸手示意道：道友，用茶

北離真人客氣了余秋陽又欠了欠身子，伸手端起茶碗一飲而盡，對于碗中冒著熱氣入喉還是滾燙的茶水渾不在意。

趕了些路，忙了些事，水都沒來得及喝一口，有點(diǎn)唐突了余秋陽放下茶碗暢快的笑了笑。

今日的余秋陽，一改往常囂張跋扈的性格，面見徐北離舉手投足說話間處處都透著一個(gè)禮字，如若向缺看見肯定得驚掉了一地的下巴，我?guī)熓逭f好的跋扈，說好的囂張呢，誰都能轉(zhuǎn)了性子，他唯獨(dú)是萬萬轉(zhuǎn)不了的，仗劍闖陰間的余秋陽不該是這個(gè)樣子滴啊！