呃呃呃……

我睜大眼睛，遲疑了一下問(wèn)馬叔：“這玩意還帶選的嗎，正一還是全真？”

馬叔說(shuō)：“對(duì)啊，兩個(gè)派不一樣，你挑吧。”

我擦了一把腦門(mén)子上的汗：“這……這整的也太隨意了吧，好歹是兩大道教教派，咋讓你說(shuō)的像買(mǎi)菜一樣，還隨便挑啊?！?

馬叔哈哈大笑：“廢話，別人要想入道其實(shí)很難的，但是你要入的話，這不是有我嘛？那還有什么難度？”

這倒也是，馬叔說(shuō)的一點(diǎn)毛病都沒(méi)有。

他老人家就是龍虎山天師府出來(lái)的，三山滴血啊。

然后全真那邊，有紫虛道長(zhǎng)，還有任老爺子，還有那幾個(gè)一起救土龍的道友。

我要是想入道，真的是一句話的事。

剛才提到了三山滴血，可能有些人不知道啥意思，其實(shí)這個(gè)又稱三山滴血字輩，就是道教正一派弟子取道名的依據(jù)。

且容我簡(jiǎn)單講一講這個(gè)三山滴血。

道教歷史久遠(yuǎn)，流派眾多，如今有全真和正一兩派，每派中又各自有很多分支。

每每提到正一派，我們常會(huì)說(shuō)起三山滴血。

滴血在古代常為認(rèn)親或結(jié)盟之意，僅從字面簡(jiǎn)單理解，三山滴血似乎就是三個(gè)道教山頭在一起歃血為盟，很有點(diǎn)武俠江湖的味道。

大l說(shuō)來(lái)，這樣通俗理解也可。

所謂正一者，正者不邪，一者不雜，正一之心則萬(wàn)法歸一，故曰正一。

廣義上的道教正一派是區(qū)別于道教全真派而，包括上清、靈寶、清微、神霄、天心等等以符箓齋醮為主要修行方式的道教宗派。

相傳，“三山滴血”最初為南宋時(shí)第三十代天師張繼先傳薩守堅(jiān)祖師的法脈傳承，薩祖也就是首代弟子，后來(lái)，“三山滴血”成為正一萬(wàn)法宗壇、神霄派及清微派宗壇傳度弟子的法脈。

正一派道士皆奉此“三山滴血派”為傳承依據(jù)，凡學(xué)道弟子奏名之初，當(dāng)依此派順序取一字於法諱之中，否則非正一弟子。

到今天，正一派道士皆奉此“三山滴血”為傳承依據(jù)。

在“三山滴血”后，這些道教宗門(mén)大多以正一自稱，并沿用共通字輩，相互融合，界限越來(lái)越模糊，所以“三山滴血”字輩也被人稱為正一“三山滴血派”，但是所含各宗門(mén)的核心道法和方術(shù)還是保持了各自的特色，并得以傳承至今。

那何為三山呢？

古人行文中使用數(shù)詞常為虛指，如三人行必有我?guī)熝?，并不是絕對(duì)指三個(gè)人通行，在“三山滴血”中也如此。

三山通常指龍虎山、茅山和葛皂山，后來(lái)又融合武當(dāng)山等，在這些道教仙山洞府中一直都有人數(shù)較多的大規(guī)模教團(tuán)。