而后，樸中昌神色一整，大概掃視了一下林凡和楊雪周身，又品評(píng)道。“不必了，以這兩位的著裝和氣質(zhì)，已經(jīng)足見(jiàn)其不凡，又何必非要用所謂深談來(lái)了解呢？”

“在下樸中昌，代樸氏和高莉國(guó)人歡迎兩位華夏國(guó)遠(yuǎn)道而來(lái)的貴賓?！睒阒胁龑⑸砩系奈鞣苏?，然后對(duì)林凡和楊雪正式地見(jiàn)了禮，說(shuō)話也是十分得體。

林凡和楊雪這一下對(duì)樸中昌的看法就不由得很是贊賞了。一個(gè)高莉國(guó)人，能有如此清醒的見(jiàn)識(shí)和周全的儀禮，這說(shuō)明他的志向一定不凡，而且一定十分自律。

林凡從這個(gè)樸中昌身上，甚至看到了李劍明身上都沒(méi)有看到的那種剛直。只是為什么在齊大使給的那份報(bào)告里，這個(gè)樸中昌的信息卻很少，甚至只是寥寥幾筆的記載而已？

林凡雖然想到了這個(gè)疑惑的問(wèn)題，但卻沒(méi)有現(xiàn)在深究什么，反而是對(duì)這個(gè)樸中昌的見(jiàn)禮，有一個(gè)完整的回禮。

這一次，林凡拉著楊雪用古禮正面給樸中昌回禮了。

楊雪原本不明白林凡的鄭重其事，但林凡的動(dòng)作她卻明白是什么意思，既然要扮古風(fēng)，那楊雪對(duì)這些儀禮自然也是有所研究的。

于是這一下回禮就直接讓樸中昌震驚無(wú)比了，樸中昌也沒(méi)有想過(guò)，他有一天會(huì)從現(xiàn)代的華夏國(guó)人身上看到當(dāng)年華夏國(guó)的威儀和光芒。

當(dāng)然，這只是樸中昌心里的感受，而在其他人看來(lái)，林凡和楊雪的這個(gè)禮數(shù)雖然沒(méi)有樸中昌所感受到的那么震撼，但也同樣是無(wú)懈可擊，沒(méi)有任何刺可挑。

樸中昌本身是一個(gè)華夏迷，或者說(shuō)是一個(gè)古典的大高莉主義者。

所以樸中昌對(duì)華夏國(guó)一直保持著一種積極的親近心態(tài)，不過(guò)他更親近于古典的華夏國(guó)，而非現(xiàn)代。因?yàn)楣诺涞娜A夏國(guó)一直是世界上最強(qiáng)大的國(guó)度，而那時(shí)的高莉國(guó)則是華夏國(guó)的外藩。

樸中昌對(duì)于華夏國(guó)的情懷，那是一種屬國(guó)子民對(duì)天朝上國(guó)的景仰和崇拜，是對(duì)強(qiáng)者的尊重和學(xué)習(xí)。只是如今的華夏國(guó)早已不是古典的華夏國(guó)，華夏古風(fēng)早已流失四散，再難現(xiàn)世，樸中昌也因此沒(méi)有執(zhí)念于這些。

可誰(shuí)能想到，這忽如其來(lái)的一次晤面，竟讓樸中昌從中窺見(jiàn)了華夏風(fēng)儀。

愣了一下之后，樸中昌這才心中帶著激動(dòng)說(shuō)道?！皟晌徽媸抢刹排?，天作之合，方才樸中昌真以為自己是回到了天朝上國(guó)的時(shí)代，以為是正與上國(guó)才俊淑女當(dāng)面。”

這樸中昌的華夏語(yǔ)造詣，遠(yuǎn)超林凡想象。

如果說(shuō)李劍明的華夏語(yǔ)是入門(mén)級(jí)，那么麗薩的華夏語(yǔ)就是精通級(jí)，而這樸中昌的華夏語(yǔ)造詣，則是大師級(jí)。方才樸中昌只這寥寥數(shù)語(yǔ)，無(wú)論遣詞造句還是白話文，開(kāi)口就說(shuō)竟無(wú)絲毫遲滯。

由此可見(jiàn)這樸中昌往日里的生活，必然是長(zhǎng)期練習(xí)，甚或是以華夏國(guó)古經(jīng)為綱要，日夜苦讀不綴。對(duì)于這樣的人，林凡無(wú)論如何都有一份敬意。_c