在長(zhǎng)安的驃騎將軍府之內(nèi)，有兩項(xiàng)工作，是長(zhǎng)期不定時(shí)更新的。
地圖和沙盤。
每間隔一段時(shí)間，就會(huì)由專職的工匠，將最新查探到的地形，繪制在地圖上，然后在沙盤上進(jìn)行修整，添加，盡可能的貼近真實(shí)的情況。
而當(dāng)下，斐潛就站在廂房之中，在代表了太原左近區(qū)域的沙盤邊上看著。
『人是容易有成見(jiàn)的……』
斐潛的手指輕輕在太原沙盤的邊緣上敲擊著。
就像是山東之人當(dāng)中，很多目光短淺的男性是不太看得起女性的，覺(jué)得女性都沒(méi)有什么才能，或者說(shuō)最好的才能就是相夫教子，在家里待一輩子，至于為什么這樣認(rèn)為的原因，多半是覺(jué)得女性沒(méi)幾個(gè)有自知之明的，還不如做個(gè)生殖機(jī)器算了。
可是這群愚蠢的人根本不清楚，即便是女性真的只是作為相夫教子的作用，也同樣需要女性接受教育、擁有學(xué)識(shí)，要有一定的能力和正確的三觀，否則真的就算是做到了男主外女主內(nèi)，然后天天不是批判這個(gè)，就是搗亂那個(gè)，什么都看不慣，什么都以為自己才是世界中心的熊孩子，又是怎么出現(xiàn)的？
封建王朝之中，大部分的士族世家一定要娶高門大戶出來(lái)的女子，小家碧玉即便是再美貌也就只能當(dāng)妾。當(dāng)然，也不是說(shuō)高門大戶的女子就一定好，而是相對(duì)可能比較好一些。因?yàn)槿⑹裁礃拥呐裕苯泳完P(guān)系到了下一代，關(guān)系到了整個(gè)家庭和家族的未來(lái)。娶了個(gè)惡婦，導(dǎo)致全家被滅門，可不僅僅只是個(gè)笑話。
那么重視女性，是口頭上說(shuō)說(shuō)就好了？商鞅立起來(lái)的木頭，難道是因?yàn)榭改绢^這個(gè)簡(jiǎn)單行為本身有多么大的作用？亦或是現(xiàn)在女官體現(xiàn)不出多少價(jià)值，所以就干脆連未來(lái)怎樣也不用管了？
不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。
更何況……
龐統(tǒng)站在一旁，雙手?jǐn)n在袖子里面。這一段時(shí)間來(lái)，龐統(tǒng)比之前稍微消瘦了一點(diǎn)，嗯，也只有一點(diǎn)點(diǎn)，畢竟胖起來(lái)容易，瘦下去難。當(dāng)然，暴瘦也對(duì)于身體不好，斐潛也特意交待龐統(tǒng)不要因噎廢食，搞壞了身體。
『現(xiàn)在是傳統(tǒng)較強(qiáng)的區(qū)域，不管是官吏的變革，還是鄉(xiāng)野的宣傳，都還很不夠。除了一些籠統(tǒng)的口號(hào)之外，在這些區(qū)域之內(nèi)的民眾，并沒(méi)有對(duì)于外界的變化有什么關(guān)注。』斐潛的目光看著沙盤，就像是在俯視著整個(gè)的大地，『現(xiàn)在確實(shí)暫時(shí)反映不出什么問(wèn)題來(lái)，但是將來(lái)的問(wèn)題肯定會(huì)出現(xiàn)，而且到那個(gè)時(shí)候，恐怕我們已經(jīng)沒(méi)有想法，沒(méi)有動(dòng)力去改變什么了……』
『應(yīng)該抓住現(xiàn)在的這個(gè)機(jī)會(huì)，利用官吏本身的空缺和不足，將原本他們的信仰從本土鄉(xiāng)紳那邊拔出來(lái)……』斐潛緩緩的說(shuō)道，『這是取經(jīng)人給我?guī)?lái)的思考。雪區(qū)的信仰需要改變，我們很多地方的信仰，也同樣需要改變……』
『這個(gè)改變，絕對(duì)不是只是搞一點(diǎn)道場(chǎng)就可以改變的。』龐統(tǒng)點(diǎn)頭說(shuō)道，『必須搞得大一點(diǎn)……現(xiàn)在就是有些擔(dān)心王氏女……可能未必能做得到位……』
斐潛擺擺手說(shuō)道：『若是王甄二人能做到，當(dāng)然最好，做不到……再進(jìn)行調(diào)整就是……』
取經(jīng)人來(lái)了，然后斐潛忽然在取經(jīng)人身上，感覺(jué)到了其實(shí)在上層建筑上面的科技樹(shù)，其實(shí)點(diǎn)得有些不夠。光依靠爬實(shí)業(yè)的科技樹(shù)，是改變不了很多人原本心中的陳舊觀念的，科舉也同樣也不行，這些只能是輔助，而更重要的是本身三觀的改變。
『習(xí)俗的力量是非常強(qiáng)的……』斐潛緩緩的說(shuō)道。
風(fēng)俗習(xí)慣這東西是很頑固的，社會(huì)環(huán)境沒(méi)有大的改變的話，那么這種東西就幾乎不會(huì)變動(dòng)。
『但是……風(fēng)俗習(xí)慣，也是會(huì)變的，』斐潛輕輕的敲了敲沙盤，『前提是要有強(qiáng)大的力量來(lái)沖擊這個(gè)原本的結(jié)構(gòu)……我們現(xiàn)在就需要沖擊這個(gè)傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)……』
『當(dāng)下確實(shí)是一個(gè)好機(jī)會(huì)?！积嫿y(tǒng)點(diǎn)頭說(shuō)道，『之前我們是用武力去全面強(qiáng)行推動(dòng)一個(gè)地域的改變，現(xiàn)在是用比較柔和的方式去局部逐漸改變一個(gè)地區(qū)……這是完全不一樣的方式……』
『五方上帝教也要跟進(jìn)，但是不要?jiǎng)幼魈?，引人注目……』斐潛思索著說(shuō)道，『重點(diǎn)還是要以王氏女……讓王氏女去吸引所有人的注意力……』
有一句話，叫做存在即合理。其實(shí)這一句話多少有一些社會(huì)功能主義的味道。所謂功能主義，就是將社會(huì)看成一個(gè)具有一定結(jié)構(gòu)和組織的系統(tǒng)。這種各社會(huì)組織有序的關(guān)聯(lián)系統(tǒng)，對(duì)社會(huì)整體發(fā)揮有效功能。
社會(huì)功能主義表示所有社會(huì)現(xiàn)象，不管這現(xiàn)象看來(lái)是多么不道德、多荒謬、多邪惡、多不應(yīng)該存在，只要它確實(shí)存在，那么這種社會(huì)現(xiàn)象在社會(huì)中必然扮演著某種社會(huì)功能……
宗教，其實(shí)也是具備一定的社會(huì)功能的。宗教是民眾釋放自身壓力，宣泄情緒，并且有助于穩(wěn)定社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的一種方式。如果原有的社會(huì)壓力結(jié)構(gòu)不改變，不消失，那么民眾必然就會(huì)選擇一些情緒宣泄的渠道。
宗教是一個(gè)社會(huì)情緒宣泄和渠道。
即便是在后世，宗教也同樣如此，同時(shí)還有……
大漢的未來(lái)，或者說(shuō)，在相當(dāng)一段時(shí)間之內(nèi)，整個(gè)華夏的民眾，必然不可能有后世那么的幸福，嗯，或者說(shuō)即便是科技發(fā)展到了一定的程度，對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō)，整個(gè)社會(huì)也不可能會(huì)有天堂般的制度，社會(huì)壓力也持續(xù)會(huì)有，那么及時(shí)性的給社會(huì)普通民眾提供一些精神上面的**，也就是一個(gè)很自然而然因?yàn)樾枨蠖a(chǎn)生出來(lái)的產(chǎn)物。
在五方上帝教派之前，這些精神上的**是由地方鄉(xiāng)紳，原始宗教提供的。道教原本也想擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，但是歷史給了它給了機(jī)會(huì)，奈何不中用啊！道教在歷史上，在這個(gè)方面所起到的作用顯然不夠，以至于讓出了地盤，最終使得佛教的昌盛，而現(xiàn)在么，斐潛想要讓五方上帝教補(bǔ)上這一塊，先頂替一部分地方鄉(xiāng)紳的空出來(lái)的功能結(jié)構(gòu)。
修來(lái)世，真不如修今生。
地主階級(jí)的權(quán)柄需要削弱，而削弱出來(lái)的這一部分，并不能隨意空缺，否則還是會(huì)被下一個(gè)新的地主階級(jí)所攝取，就像是歷史上很多王朝做的那樣，舊的地主階級(jí)死去，趴在尸骸之上食腐的勇士成為了新的地主階級(jí)。
同時(shí)，宗教的權(quán)柄也需要限制。畢竟世俗權(quán)力和宗教權(quán)力先合作后相斗的歷史，古今中外不乏其例。教會(huì)勢(shì)力過(guò)大之后不可避免的會(huì)產(chǎn)生干涉世俗政權(quán)的傾向。穿越者在這方面是有足夠的前車之鑒的。
*****，若是真的搞得好，其實(shí)也非常不錯(cuò)，甚至比皇帝制度還更能激發(fā)出民眾的熱情和力量，但是同樣也非常危險(xiǎn)，稍有不慎就會(huì)成為整個(gè)政權(quán)覆滅的根源。
即便是斐潛自己有信心搞得好第一代的合作政體，但是隨著時(shí)間的推移，第二代，最遲到第三代，肯定就會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，爭(zhēng)權(quán)奪利，相互計(jì)算，為了各自的私欲不惜損耗公利，甚至不惜出賣國(guó)家，叛逃到敵方陣營(yíng)……
平衡和制衡啊。
如今地主階級(jí)太大了，所以不拿地主階級(jí)開(kāi)刀，還留著過(guò)年么？
龐統(tǒng)在一旁，似乎在計(jì)算著整體計(jì)劃的成功概率，沉默了一會(huì)兒后說(shuō)道：『不過(guò)……若說(shuō)是五方上帝教么……恐怕還有一個(gè)問(wèn)題……』
斐潛微微皺了皺眉，『士元你該不會(huì)是說(shuō)……』
龐統(tǒng)點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：『我收到了一些消息……這樣罷，我先去整理一下，匯總之后再給主公過(guò)目就是……』
『好。』
斐潛點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后目光越過(guò)了太原的位置，投向了沙盤的更北的方向上。
他的目光深邃，就像是夜空當(dāng)中的星光，雖然并不十分耀眼，但是已經(jīng)不知道穿過(guò)了多少的時(shí)光……
……(￣￣)~*……
缺什么，就吃什么，就覺(jué)得可以補(bǔ)什么。
似乎是很簡(jiǎn)單，并且也很有道理。
比如說(shuō)有人感覺(jué)缺腦子，就吃豬腦來(lái)補(bǔ)……