就在諸葛亮在川蜀之西北大展拳腳，又是放了一把火將氐人燒得焦頭爛額的時(shí)候，和他年歲相同的一個(gè)人也準(zhǔn)備放那么『一把火』。
嗯，其實(shí)在歷史上，這兩個(gè)不僅是同一年出生，也在同一年內(nèi)死去，所以后世難免有些牽強(qiáng)附會(huì)的說詞也就不足為奇了。
諸葛亮一把火燒了氐人，劉協(xié)也準(zhǔn)備燒敵人一把火。
劉協(xié)這一段時(shí)間來，召集了包括郗慮在內(nèi)的很多人，講述和描繪關(guān)中三輔，關(guān)于驃騎斐潛的情況，也在紛雜的，真假不一的詞當(dāng)中，抓出了一些重點(diǎn)。
一些關(guān)于斐潛為什么能夠成功，為什么可以在北地立足，在關(guān)中壯大的原因。
有時(shí)候在夜里夢(mèng)回之時(shí)，劉協(xié)回想起自己曾經(jīng)在斐潛面前宣稱什么治國(guó)理念，表示什么傳承輪回之說的場(chǎng)景，便是不由得面紅耳熱，覺得羞恥難受，同時(shí)不免也有了一些埋怨，覺得當(dāng)時(shí)斐潛一定是在看笑話，明明都知道卻憋著什么都不說。
在劉協(xié)默默的研究和總結(jié)當(dāng)中，他終于是發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于斐潛治理政治的特殊之處，也意識(shí)到了這些舉措對(duì)于現(xiàn)實(shí)的意義所在。
就比如說對(duì)于寒門子弟。。
這些子弟并沒有什么名望，也沒有什么財(cái)產(chǎn)，唯一值得夸耀的便是其自身的才學(xué)能力，而這些才學(xué)和能力么,在之前的大漢朝堂之上，根本不算是什么值得注重的要點(diǎn)。
家族和師承,才是之前大漢官吏所看重的。
尤其是越靠近中樞,便越是如此。
所以當(dāng)斐潛在北地展開了對(duì)于官吏的考試的時(shí)候,雖然說在很多時(shí)間之中也被許多人叱責(zé)為邪魔外道，但是實(shí)際上對(duì)于那些一直無法尋求到官場(chǎng)道路的年輕人來說,無疑是如同天籟一般。
否則，就像是原本大漢那樣，沒有背景的年輕人進(jìn)入了官場(chǎng)之后,總是最先被外放到外州去擔(dān)任什么縣令縣尉之類的，如果沒有什么特殊的機(jī)緣，甚至什么過硬的能力，那么想要再回到朝中，簡(jiǎn)直就是遙遙無期。
這也是導(dǎo)致這些外放的官吏,更多的去選擇貪腐斂財(cái),一來用這些錢財(cái)買通向上的道路,二來晉升無望的話也可以回家做個(gè)富家翁。
如此之下,大漢官吏怎能不壞？
劉協(xié)發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)之后，便是越發(fā)的覺得斐潛之所以能夠成功,其中有相當(dāng)?shù)囊徊糠值脑蚓褪窃诠倮舻倪x擇上的不同。對(duì)于這些渴求著仕途上進(jìn)的士族子弟,這些年輕的寒門弟子來說，他們并不會(huì)太在意斐潛究竟是不是代表了國(guó)統(tǒng)，他們更多的是在乎自身的機(jī)遇。
于是乎，越是朝堂動(dòng)蕩，這些人得到擢升的機(jī)會(huì)便是越多。
所以斐潛當(dāng)下能走到這樣的位置，能夠在關(guān)中三輔站穩(wěn)腳跟大為發(fā)展,絕不僅僅只是街頭巷尾所描述的那種青面獠牙,兇神惡煞的只懂得殺戮的兇殘之徒，也不可能依靠殺戮，利用酷吏來維持其政治，斐潛治下有一個(gè)鮮明的特色，就是對(duì)于寒門庶人所開放的政治資源，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了山東這里，而且通過考試制度確保了不至于是泥沙俱下、良莠莫辨。
越是研究，劉協(xié)就覺得斐潛的策略越是精妙。
其實(shí)劉協(xié)的父親，或是他爺爺那一輩，就開始打壓山東士族，只不過并沒有獲得多少成功,甚至導(dǎo)致了反效果。劉協(xié)現(xiàn)在這個(gè)階段還難以判斷究竟黨錮是太激進(jìn),下藥太猛，還是說根本就沒有做到位，力度還不夠……
反正對(duì)于他父親漢靈帝來說，他不滿意于這個(gè)『靈』字，但是他又無可奈何，個(gè)人的情緒和現(xiàn)實(shí)的無奈交織于一處，使得他也無法更為客觀的，清晰的分辨其中的是是非非。
其次，在大量吸納寒門子弟作為基層官吏之后，針對(duì)于那些中層偏上的官吏，劉協(xié)也覺得斐潛開創(chuàng)出了一個(gè)新的思路。
這些中上層的官吏，要么是已經(jīng)積累了一定的資歷，要么是具備相當(dāng)?shù)拿@些人看重的并非是一地一縣，也不是什么錢財(cái)美女，而是更看重未來，自己和家族的傳承。
斐潛是怎么做的呢？他開設(shè)了一些全新的機(jī)構(gòu)，然后容納了這些官吏，并且將這些官吏分成了好幾部分，比如說參律院和青龍寺，雖然說都有參政議政的權(quán)柄，但是其中各自的方向并不完全一致，參律院更重律法，而青龍寺更偏向于文學(xué)經(jīng)書。
這就使得這些中上層的官吏可以有足夠的施展空間，不至于受到『三公九卿』的架構(gòu)制約……
劉協(xié)其實(shí)有一點(diǎn)明白為什么大漢為什么使用『三公九卿』作為朝堂中樞的官吏架構(gòu)，還不是因?yàn)榛蕶?quán)和相權(quán)的相爭(zhēng)么？皇權(quán)與相權(quán)，是一個(gè)天然的矛盾，皇帝如果權(quán)威過盛，宰相形同虛設(shè)。宰相如果太過勢(shì)大，皇帝則就被直接架空。
就像是他自己當(dāng)下，褲襠下……嗯，石榴裙下，嗨，腳底下就沒有多少基石，顯得空蕩蕩，晃晃悠悠的，好不難受。
皇權(quán)要穩(wěn)，就必須分權(quán)，之前三公九卿，其實(shí)還分得不夠！看看當(dāng)下的斐潛，劉協(xié)才是豁然開朗，何必局限于之前的那些機(jī)構(gòu)呢，擴(kuò)大了之后，人就自然多了，然后不是自然而然的就分權(quán)了么！
想通了這兩點(diǎn)之后，劉協(xié)便是如同撥云見天，復(fù)見光明一般，覺得胸腹通暢，大有輕身飄飄欲臨風(fēng)而起之感……
然后等落到實(shí)處，劉協(xié)卻發(fā)現(xiàn)他并沒有辦法像是斐潛那樣，一出而萬人從，他放的屁還沒有出崇德殿，便是已經(jīng)消散了，離開大殿三尺之外，便是連個(gè)味道都沒有。
怎么辦？
劉協(xié)準(zhǔn)備雙管齊下，放兩把火。
劉協(xié)身邊有什么曹操和斐潛都沒有的？宦官。就像是之前他父親，然后再往上的大漢皇帝一樣，都有利用這些宦官的策略，劉協(xié)自然也不能拋棄這個(gè)大漢優(yōu)良的傳統(tǒng)。雖然說現(xiàn)在他已經(jīng)培養(yǎng)出了幾個(gè)心腹，但是這依舊不夠，數(shù)量還是太少。這些宦官當(dāng)然不能取代朝臣，但是可以充當(dāng)劉協(xié)的觸手和耳目，直通內(nèi)外，然后慢慢的擴(kuò)展實(shí)力。
所以，第一把火，便是擴(kuò)招宦官！
第二把火，則是燒在了郗慮等人的身上……
這些離開了關(guān)中三輔，來到了劉協(xié)身邊的人，首先可以確定一點(diǎn)，這些人和斐潛合不來，因此就可以成為劉協(xié)的助力。
劉協(xié)召集這些人講經(jīng)，也沒有受到太多的制約，又可以說明其實(shí)這些人也并不受到潁川這一派的重視……
就像是潁川的這些家伙從來都不會(huì)花時(shí)間來和劉協(xié)講經(jīng)一樣，這些潁川人更愿意花時(shí)間在攝取更多的權(quán)柄上，因此郗慮這些人也同樣和潁川人之間有著矛盾。
雖然說這種矛盾并不是激烈到了你死我活的程度，但是劉協(xié)覺得可以利用一下，點(diǎn)上些火燒一燒，看看有什么變化。
至少不要像是當(dāng)下死水一潭。
所以第二把火要怎么燒，劉協(xié)思來想去，最后想到了一個(gè)絕妙的點(diǎn)火之處！
修史！
若說是經(jīng)書注解是經(jīng)學(xué)世家夢(mèng)寐以求之事的話，那么修史就是全天下所有有識(shí)之士的心頭好……
后世之人可能難以理解這個(gè)問題，舉一個(gè)例子就大體上能明白了。在唐代有一個(gè)丞相，薛元超，多少也算是一人之下萬人之上了，然后其有平生三恨，一不能進(jìn)士及第，二不能娶五姓女，三不能修國(guó)史。由此可見修國(guó)史這一件事，對(duì)于這位高如宰相薛同學(xué)來說，都有著極大誘惑。
而修史這個(gè)事情，只能由劉協(xié)發(fā)起，其他人沒有這個(gè)資格！