驃騎將軍府。

『德潤之意，便是五斗教復(fù)燃，恐為奸細(xì)所故？』

斐潛坐在當(dāng)中，微微有些皺眉。

闞澤低頭說道：『啟稟主公，正是如此。五斗教雖說式微，然如殘?zhí)浚讖?fù)燃之。今有密報(bào)，五斗教徒又建淫h于隱秘處，聚會(huì)參拜，其祭者恐為山東奸細(xì)……』

斐潛翻看著闞澤提交的報(bào)告。

關(guān)于這一點(diǎn)，斐潛還真沒有想到。

斐潛一直以為，五斗教隨著張魯?shù)奶油?，再加上左慈的改變和安撫，再加上后續(xù)五方上帝教的吞并，應(yīng)該是已經(jīng)消亡了，但是沒想到竟然是死灰復(fù)燃……

五斗米教是當(dāng)年張魯統(tǒng)治時(shí)候流行于漢中的宗教，教主張魯自稱為『師君』，五斗教內(nèi)中層管理人員則是稱為『祭酒』，而普通的信徒則是被叫做『鬼卒』，當(dāng)年五斗米教興盛的時(shí)候，信徒遍及漢中全境，甚至還望其他地區(qū)發(fā)展，可謂影響廣泛，根深蒂固。

斐潛奇襲漢中，破張魯于南鄭之后,雖然斐潛沒有強(qiáng)硬的對于五斗米教進(jìn)行抓捕和殺戮，而是通過左慈和張則兩個(gè)人,一個(gè)負(fù)責(zé)宗教,一個(gè)負(fù)責(zé)地方大戶,進(jìn)行安撫和收編，并且逐漸的改變原本五斗米教之中只是對于張魯?shù)某绨?新修訂了教義，并且在后期五方上帝教派成立之后，也將五斗米信徒轉(zhuǎn)移到五方上帝教派之中。

結(jié)果現(xiàn)在看起來,雖然說五斗米教的根基受到了嚴(yán)重的打擊，卻頑強(qiáng)的在民間生存了下來，或者說殘存了下來，在漢中上庸區(qū)域之中，還有一些信徒,偷偷的在搞地下集會(huì),來遙拜已經(jīng)『羽化成仙』的張魯,并且拒絕轉(zhuǎn)信五方上帝教。

現(xiàn)在根據(jù)結(jié)果反推上去,其實(shí)也不難理解。

信仰這種事情，有時(shí)候真的很奇怪,不能以完全理智去進(jìn)行分析。斐潛現(xiàn)在想著,對于五斗米教這件事情上，自己還是大意了一些，

而且因?yàn)閺垊t的原因，在漢中上庸一帶的開發(fā)和建設(shè)并沒有像是關(guān)中三輔這么好，基礎(chǔ)建設(shè)跟不上，那么自然導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村或是民眾的定居點(diǎn)和外界交互的信息不夠,這些鄉(xiāng)村可能還以為只是外界換了個(gè)旗幟,根本就不知道其中有了什么變化。

在這樣的情況下，一部分的五斗教徒殘留在漢中上庸的夾縫之中殘喘，自然也就是沒有什么奇怪的了。

畢竟即便是在后世通訊發(fā)達(dá)，信息傳遞便捷，網(wǎng)絡(luò)知識搜索都很方便的年代，依舊還有這樣或是那樣的稀奇古怪的教派信徒，當(dāng)下在大漢之中漢中區(qū)域殘留這些五斗米教的信眾，也在情理之中。

若不是斐潛成立了有聞司，專職負(fù)責(zé)在中底層進(jìn)行打探和收集各類的情報(bào)，像是這樣的沒有引起多少躁動(dòng)，亦或是還在發(fā)展期,并沒有表現(xiàn)出混亂征兆的事件,一般都會(huì)被過濾，并不會(huì)直接上報(bào)。

畢竟對于很多中層官吏來說，多一事不如少一事的信條還是很多人供奉在桌案之側(cè)的。上報(bào)了說不得還給自己找事做，何必多這個(gè)麻煩呢？

更何況漢中才剛剛平定，很多官吏驚魂未定，甚至是惶惶之中，還會(huì)有什么人有閑心去管鄉(xiāng)野當(dāng)中的淫祠野社？只要鄉(xiāng)野之民不鬧事，不聚集，不圍攻縣衙，至于這些鄉(xiāng)民在那個(gè)角落跳個(gè)大神啊，搞個(gè)演唱會(huì)什么的，根本就不是事。

當(dāng)然，闞澤要匯報(bào)的，并不僅僅這一件事情。

『啟稟主公，』闞澤又說道，『關(guān)中亦有些許異常，怕是沖著新式戰(zhàn)艦而來，在下以為，多為江東奸細(xì)……』

闞澤四平八穩(wěn)的坐著，聲音也是很沉穩(wěn)，緩緩的一條條的說著，完全不像是一個(gè)年輕人，倒像是四十歲左右的中年人一樣。

『新式戰(zhàn)艦……』斐潛看了看闞澤，『是某故意展示出去的……』

闞澤神色微動(dòng)，『主公之意是……引其入彀？』

斐潛點(diǎn)了點(diǎn)頭。

『明白了……』闞澤點(diǎn)頭回答。

斐潛輕輕敲了敲桌案，『當(dāng)下先將關(guān)中這件事情辦好……至于漢中五斗米教之事么……暫且先放一放再說……』

一方面是因?yàn)闈h中上庸剛剛平定不久，再掀起波瀾什么的并不是很合適的時(shí)機(jī)，另外一方面是清查五斗米教這種屬于宗教信仰層面的東西，比較麻煩。

畢竟這些漢中上庸的五斗米教的信眾，在某種意義上來說并不算是斐潛的敵人，而是愚昧者而已，有被利用的可能，但是當(dāng)下并不是重點(diǎn)。

除此之外，漢中上庸之間山地皺褶較多，交通又不像是關(guān)中三輔這么的便利，要是真要調(diào)查，必然要需要大量的人手深入鄉(xiāng)野之中，多少就會(huì)影響到在關(guān)中三輔這里的布置和安排。

斐潛思索著，給了闞澤一個(gè)建議，『德潤可知近日有新肴名為「楚米鴨」？』

闞澤點(diǎn)頭，表示知曉，但是一時(shí)之間想不清楚這個(gè)和他所稟報(bào)的事情有什么聯(lián)系。

『「楚米鴨」，以稻米為主……』斐潛笑了笑，『德潤不妨派人暗中探訪，在長安周邊酒樓，那些人員最喜此肴……』想在西北吃到荊楚味道的菜肴，并不是一件容易的事情，畢竟一方水土養(yǎng)育一方人，關(guān)中菜肴還是偏向于西北風(fēng)味。

闞澤恍然，然后便是告辭而去。

一旁坐著的龐統(tǒng)嘿嘿笑了兩聲，『我就知道主公你搞這個(gè)新菜，肯定又是琢磨著什么，倒是真沒想到還可以這么用……』

斐潛也笑了兩聲，說道，『那你原本想的是什么？』

對于大多數(shù)人來說，可能考慮問題只是一個(gè)方面，而對于斐潛和龐統(tǒng)等人來說，一只鴨子當(dāng)然不可能只有一種吃法……

龐統(tǒng)笑著，小眼睛都快成一條縫了，『之前那什么炮豚興起，便是一堆養(yǎng)豬的……后來西域大盤雞，便是多了一群養(yǎng)雞的……我原本還以為主公又要讓這些家伙養(yǎng)鴨子了……』

『哈哈哈……』斐潛點(diǎn)了點(diǎn)頭說道，『也有這方面的考慮，但是士元你漏了一事……這「楚米鴨」是以楚米為主，而這米，并非荊楚一地才有啊……』

龐統(tǒng)揚(yáng)了揚(yáng)眉毛，『交趾？』

斐潛笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，『川蜀南中交趾多稻米……引之為食，當(dāng)然要有些引頭……』

除了『楚米鴨』之外，斐潛還打算推出更多以稻米為主食或是佐料的菜肴來，一方面增加民眾的幸福度，另外一方面也可以促進(jìn)稻米在關(guān)中的銷量，以此來拉高其銷售價(jià)格，從而在經(jīng)濟(jì)上獲得更多的收益。

簡單來說，不是一箭雙雕，而是一鴨三吃。

在潼關(guān)，也有這么一只鴨子。

范聰。

潼關(guān)無疑是關(guān)中的一個(gè)最為堅(jiān)實(shí)的屏障，在這個(gè)屏障面前，所有的關(guān)隘似乎都遜色不少，在潼關(guān)之中的守軍，即便是沒有任何戰(zhàn)事，亦每日操練不息，也使得范聰心有戚戚。

尤其是范聰發(fā)現(xiàn)他埋下的木箱子被啟用，并且在新潼關(guān)城中發(fā)現(xiàn)了聯(lián)絡(luò)的記號……

潼關(guān)舊有『桃林之塞』之稱，因此在塬上有不少的桃林。

至于為什么不在城中，那是因?yàn)樾落P(guān)城不同于長安三輔的其他縣城，潼關(guān)之內(nèi)幾乎所有的設(shè)施都是軍用的，稍微安全一點(diǎn)的地方，原本在城中除了范聰住所之外，是還有一個(gè)食肆，可是自從上一次的事件之后，范聰就覺得似乎在城中，任何地方似乎都有人在監(jiān)視著他，使得他根本不敢在城中見面碰頭。

潼關(guān)的這些桃林或大或小，大的連綿數(shù)里，便是文人墨客歡喜之處，小的桃林雜散分布，也就甚少人去了。再加上當(dāng)下桃花已經(jīng)進(jìn)入了花期之末，那些為了賞花而來的士族子弟便是少了許多，像是桃樹不密的雜林，更是根本不會(huì)有什么涉足。