斐潛坐在將軍府后院的廳堂之中，穿著一身的便服。
龐統(tǒng)和棗祗也是如此。
三個人圍坐，中間擺著一個火鍋。
正月里面，天寒地凍的，吃個火鍋?zhàn)匀蛔顬閻芤獠贿^了。
『李長史那邊……』龐統(tǒng)摸了摸自己的下巴，說道，『真的不需要給他安排個嗣子？』
棗祗放下了筷子，也看著斐潛。
絕嗣。
在大漢當(dāng)下的觀念當(dāng)中，這是一件非常重要的事情。
普通百姓也都有這樣的想法，跟不用說是有些權(quán)柄的官吏了。普通百姓是因?yàn)橐坏┙^后，就會被『吃絕戶』，而大家族，亦或是官吏更看重的就是家學(xué)傳承了。
李儒沒有子嗣。
這兩天知曉李儒的事情之后，斐潛心情就比較的低落。一方面是因?yàn)閭€人的情感，另外一方面又是被當(dāng)下的時局所觸動。
李儒不算是一個什么巨人，但是他也不能算是一個小人，他頂多就算是一個普通的人，有七情六欲，有他的追求和理想，他也是一個普通的戰(zhàn)士，抗?fàn)幹辉敢?，不想看到的世間。他有好的方面，也有惡的方面，甚至他雖然名字叫做『儒』，實(shí)際上并不是『儒』，也不被儒家所承認(rèn)。
然后這樣的一個人倒下了，甚至連子嗣都沒有。李儒原本也有孩子的，可是在那一場混亂不堪的局勢動蕩之中，被那個四海稱頌的將軍，一股腦的全數(shù)屠戮了，陪著董卓一同暴尸于荒野，頭顱在長安城外成為京觀的一部分。
后來么，李儒給韓遂找了一個兒子，讓韓過去繼承韓遂的名號，可是李儒沒有給自己找一個這樣的人，并不是挑三揀四，而是根本就沒有那個動作。
斐潛嘆息了一聲，微微搖頭，『不必了……』
這就是李儒給他自己的一個答案。
『「葬于向東之坡，死后不必立嗣」……』斐潛微微轉(zhuǎn)頭，看向了西方一眼，『這便是文優(yōu)遺……庸庸碌碌，縱然千百子孫，何如一路人？若得浩氣，縱然無嗣相傳，何嘗不華夏？』
子嗣固然重要，但是并非最重要的。
如果過分的重視子嗣，那么就會忽略了其他方面的問題。
斐潛微微皺眉，忽然回想起了在雒陽之時，李儒對于自己的評價(jià)，說蔡邕『因材施教』，說左傳之中，『述行師，論備火，勝捷，記奔敗，申盟誓，稱譎詐，談恩惠，紀(jì)嚴(yán)切，敘興邦，陳亡國，斯為大備……』
龐統(tǒng)不說倒是罷了，這一提，倒是讓斐潛忽然有了一些想法。
李儒不立嗣子這個事情，其實(shí)很早的時候就和斐潛說過了，他也再三給斐潛強(qiáng)調(diào)，說他是一個不祥之人，不值得立碑立嗣什么的……
那么為何在遺當(dāng)中，還要特別再強(qiáng)調(diào)一遍？
畢竟在彌留之際，所關(guān)心所牽掛的，必然是最重要的事情。戰(zhàn)士會牽掛戰(zhàn)斗的勝負(fù)，文吏可能會惋惜自己文章還沒寫完，貪財(cái)?shù)娜讼氲氖沁€有幾個藏點(diǎn)要交代子孫，多情的人感慨著來生不負(fù)如來不負(fù)卿……
這樣才正常對不對？
可是李儒的遺，似乎有些『不正常』……
『等等……』斐潛捏著下巴上的胡須，『文優(yōu)會不會……這是留了些題目給某啊……「葬于向東之坡」，便是要看著我們究竟要怎么做……而「死后不必立嗣」，則是給我們的第一道題目……』
李儒給斐潛留下來的題目？
第一道的題目。？
龐統(tǒng)一愣，旋即也皺起眉頭來，『長史還有何遺？』
斐潛緩緩的說道，『「葬于向東之坡，死后不必立嗣，墓碑不具題名，其學(xué)不需秘傳」……就這四句話……』
『「葬于向東之坡，死后不必立嗣，墓碑不具題名，其學(xué)不需秘傳」……』龐統(tǒng)喃喃的重復(fù)道，『如此說來，倒是也有些意思……』
葬于向東之坡，一般人可能會理解為是心懷故土，看向大漢，但是實(shí)際上呢？
李儒對于『大漢國』有那么深沉的情感么？
這其中就可圈可點(diǎn)了。
很顯然的，李儒對整個腐朽的大漢朝堂來說，是沒有多少的歸屬感的，『葬于東坡』表面上看起來似乎蘊(yùn)含了落葉歸根的思想，但是實(shí)際上李儒對于自己成長起來的家鄉(xiāng)，也并不是那么的喜歡。
因?yàn)樵诶钊宓募亦l(xiāng)，在他幼年，是充滿了各種紛爭，腐敗，以及欺上瞞下的手段，還有痛苦不堪的回憶。
所以很自然的，李儒所謂的『葬于向東之坡』，期望看到的，或者說是更加盼望的，并不是看向腐朽的大漢朝堂，一度痛苦不堪的隴西隴右故鄉(xiāng)，而是想看見斐潛治下的全新的未來，想看見在斐潛帶領(lǐng)之下的那些新的變化，新的大漢。
而且這也非常符合李儒的風(fēng)格……
棗祗思索著，『這么說來，這「葬于向東之坡」，便有期待之意，「死后不必立嗣」，則顯決然之心，亦或是……哦，明白了……』
『唉……我也明白了……』龐統(tǒng)也是嘆了一口氣，『文優(yōu)名「儒」……臨到了頭來，卻是欲不名「儒」……』
棗祗微微動容，旋即也有些感慨。
斐潛摸著胡子，沉吟不語。他只是一時之間念頭一動，想到了這個可能性，但是隨后龐統(tǒng)和棗祗就開始順著斐潛的思路往下『破解』李儒的謎題，而斐潛則反倒是有些糊涂了起來，不知道自己應(yīng)該說沒能明白，亦或是說自己『明白』了，想了半天，干脆沉默是金，只是聽著龐統(tǒng)和棗祗兩個人討論了起來。
『此「不具題名」，便是指的「儒」之一字了……』棗祗說道，『「儒」之好名，由來已久，「不具」，或有「不居」之意，亦或是察舉之「不舉」？』
龐統(tǒng)捏著下巴上的肉，『有道理……多半就是如此……』
『……』斐潛緩緩點(diǎn)點(diǎn)頭。
李儒的名字，顯然不是他父輩的人給他取的，雖然說漢代人當(dāng)中也有一些人會在某些時候改名，但是大多數(shù)人的名字還是父輩起了什么，就是什么名字的。
李儒不算是儒家人，甚至若是追尋到李儒的祖先，李儒所傳承的學(xué)問，都不是儒家的，或者說不是大漢當(dāng)下在朝堂當(dāng)中的這些『正統(tǒng)』的儒家的。李儒學(xué)問更多偏向于法家，或是縱橫家之類的傳承，所以一個法家，或是縱橫家的傳承人，偏偏名字是一個『儒』字……
儒家的事情總是很玄妙，比如說很多時候說不清楚，也不知道到底誰才是真正的儒家。當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)了一個壞的儒家子弟的時候，馬上就有自稱儒家的人跳出來說那家伙不是儒家，最多就是混進(jìn)儒家的叛徒。然后有人發(fā)現(xiàn)了一個不是儒家的好人，馬上也會有自稱儒家的人跳出來說，那就是儒家，他早就學(xué)習(xí)了儒家的經(jīng)文，再不濟(jì)也領(lǐng)悟了儒家的精神，怎么就不是儒家的人？
『不具題名』，便是指的這個？
『許書有曰，「儒，柔也，術(shù)士之稱。從人，需聲?！构识L史這「不具題名」之意，怕是需從此入手……』龐統(tǒng)微微瞇著眼說道，『許┏び值寐砟峽ぶ瞥紓砟峽び質(zhì)恰覆瘓腥逭咧凇埂妗
棗祗拍了拍手，『定然如此！』
『……』斐潛發(fā)現(xiàn)自己依舊是只能微笑，然后沉默。
卻沒有想到龐統(tǒng)轉(zhuǎn)過頭來，對著斐潛說道：『如此說來，主公之前讓劉恭嗣前往青龍寺辯「坑儒」之說，便是絕妙之策??！』
『嗯……』斐潛保持微笑。
不過龐統(tǒng)這么一說，斐潛忽然也將這兩個事情聯(lián)系了起來。
斐潛原本讓劉m繼續(xù)去青龍寺，原本的意思也是要『釣魚』的，因此讓劉m一改所謂批駁的立場，翻過來去維護(hù)所謂『焚書坑儒』的正確性，是要讓劉m盡可能的去勾連更多的魚出來，但是現(xiàn)在看起來，現(xiàn)在這兩個事情竟然……
好像，似乎，真的可以勾連在一起！
斐潛眨了眨眼，微微而笑，『俠者，兩肋插刀，儒者，蓋棺定論，倒也相映成趣……』
『蓋棺定論？！』龐統(tǒng)一愣，旋即大笑起來，『妙極！妙極！哈哈哈……』
棗祗也是笑著搖頭，說道，『若是此語一出，怕是天下無人敢自稱「儒」也！』
上古造字，果真不是誰便寫的……
這『俠』，可不就是兩肋插刀么？
至于『儒』一字么……
斐潛捏著胡須，而且從『儒』這個字上，他又聯(lián)想到了另外一個字，『郎』。
郎的本意是走廊的廊，本意是長檐，后來引申為房前長檐下的走廊。再后來進(jìn)一步引申，成為待在前廊等待主人召喚的門客。