『物本乎天，人本乎祖。子孫之身，祖宗之所遺也?！?
徐庶背著手，站在李氏祠堂院落之側(cè)，看著在祠堂當(dāng)中照壁之上寫著的李氏家訓(xùn)，一邊看，一邊念著，頗有些搖頭晃腦，很是認(rèn)同的模樣。
『……尤木有根無根則枯，如水有源無源則涸。子孫永世得享，承國樂利之澤，祖宗積慶之所致也。不敬祖宗則忘本，忘本則枝葉不昌。故歲時祭祀，晨昏香火，必敬必恭，無厥無慢。至於立身修德，無忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之?！?
『寫得倒是不錯……』徐庶笑呵呵的回頭看了一眼v縣三老，外之意是再明顯不過了。
v縣三老沉默著，一句話都不說。
徐庶也不理會，徑直往里走，然后到了祠堂供奉李氏先祖牌位的門前，站定了，沒進(jìn)去，就是左右看了看，似乎在尋找著什么，『千丈之堤，以螻蟻之穴潰，百尺之室，以突隙之煙焚……且不知祠內(nèi)蟻穴幾何，隙煙多少？』
v縣三老吸了一口涼氣，欲又止。
徐庶轉(zhuǎn)過身，看著v縣三老，說道：『一族之英杰，或重于祠，或敬于鄉(xiāng)，然放眼天下之才，如過江之鯽……主公納百川之士，關(guān)中北地就不說了，單說川蜀之地，便有武陽張氏，德陽古氏，閬中狐氏，馬氏，周氏，安漢龔氏，成都張氏，杜氏，柳氏，郫縣何氏，建寧俞氏等等，皆有才學(xué)，各有其能，亦安其職……』
徐庶似笑非笑的看著v縣三老，『這廣漢李氏……呵呵，想必李翁亦知鄰人遺斧，且不知這李氏，是求其斧，亦或是惡其鄰？』
徐庶每報出一個姓氏來，v縣三老的神情就略微萎靡一分，到了最后便是完全垮塌下去，但依舊強(qiáng)道：『然亦有襲氏，張氏，鄧氏，劉氏，扶氏等，今又得增李氏，又有何妨？！』
v縣三老所，襲氏是襲肅，斐潛入川之后不滿劉璋被廢，投了東吳。周瑜表以肅兵益呂蒙，蒙盛稱肅有膽用，千里投奔，不宜奪兵。
張氏張裔，鄧氏鄧賢，原本是劉璋手下大將，一度和張任一同抵御斐潛南下，最終張任身亡，張裔鄧賢被流放。
劉氏就不說了，而扶氏是扶禁，原是朐忍縣大族，在斐潛南下川蜀之時，覺得有機(jī)可乘，可以擴(kuò)大一波，興兵為亂，率眾萬余，沿江攻伐，后被霍峻伺隙擊破斬殺。
『哦？』徐庶將眉毛挑了挑，『哦，李翁此……竟自詡此等逆賊……果然，果然啊，呵呵，哈哈哈……』
v縣三老一時激憤，脫口而出之后就覺得不對，但是話說出去了又收不回來，當(dāng)場被徐庶抓住小尾巴之后也就只能是咬牙繼續(xù)硬抗，但是氣勢上已經(jīng)不行了，就像是臨死的鴨子，怎么也要嘎嘎兩聲，『春秋有疾以亂立，以淫亡，而不免鞭尸之禍！天道明威，各以類應(yīng)，可不畏哉！今李氏應(yīng)劫，非時也，乃命也，千百年后，尤青冊有載，后人評說！』
徐庶仰頭哈哈大笑。
v縣三老死死的盯著徐庶，頑強(qiáng)的維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。
蝦仁，呃，殺人么，很容易，白刀子下去，不管是紅的還是綠的，反正就完事了，但是殺人之后的事情就很多了……
廣漢李氏，不僅僅是一個v縣的代表，在某種程度上，也是川蜀士族，也就是川蜀文化界的一面旗幟，嗯，三面旗幟，李氏三龍么，雖說已經(jīng)倒了一面，但是在川蜀之中，經(jīng)學(xué)體系之內(nèi)，依舊還是有廣漢李氏的分量。
在歷史上，廣漢李氏是勸進(jìn)劉備成為漢中王的表章撰寫人。
真要是在文學(xué)上面啥都不懂的，亦或是什么也代表不了的，劉備會把這個任務(wù)交給廣漢李氏來撰寫么？
這一次川蜀的風(fēng)波當(dāng)中，雖然說廣漢李氏最終失敗，但是也很明顯的看出其名頭在川蜀民間還是比較好用的，至少招攬游俠什么的時候，那些混子浪蕩子沒有二話就來了，在其中，錢財?shù)牧α坑幸欢ǖ淖饔?，但也看出作為廣漢李氏對于一般民眾的信賴和吸引。
徐庶要『清除』廣漢李氏的力量，光吃蝦仁顯然味道不足，還是要豬心一起炒，才能算是一道菜。
精神和物質(zhì)，兩手都要抓，兩手都要硬，相對應(yīng)的，就是徐庶不僅是要搞定這些人的肉體，還需要搞定這些人的思想。
而思想的關(guān)鍵，便是學(xué)派。
川蜀學(xué)派之中，廣漢李氏又占據(jù)了一席之地，要不然那個所謂『李氏三龍』是怎么傳出來的？還不是師父師叔徒子徒孫一大把相互吹捧著起來的么？
早在斐潛南下川蜀之前，川蜀流行的主要是神神叨叨的讖緯之和天文推步、占卜、觀人之術(shù)。
川蜀相對來說比較閉塞，周邊又都是蠻人z人氐人等等，受到這些人的影響，對于巫毒之類的東西也比較常見。即便是到了后世，也常常有些說南中蠻夷『其俗徵巫鬼，好詛盟，投石結(jié)草，官常以盟詛要之?！?
歷史上諸葛亮南征之后，為了改變這個狀況，出于某些政治上的目的和軍事上的需求，也為了開啟這些蠻人氐人的民智，諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地、日月、君長、城府，次畫神龍，牛、馬、羊；再畫部主吏乘馬幡蓋，巡行安恤；又畫夷牽牛負(fù)酒、赍金寶詣之之象，以賜夷……
顯然諸葛亮的這一套小人書畫冊，也是取得了不錯的效果，在歷史上諸葛亮掌權(quán)期間內(nèi)，南蠻眾相對來說都還算是安分。
在斐潛有意將主修讖緯之的譙氏遷移到了關(guān)中之后，川蜀之中原本被壓制的經(jīng)學(xué)之道就反彈了起來，廣漢李氏就在這個過程當(dāng)中收益了。
這也是沒有辦法的事情，徐庶一方面要關(guān)注川蜀內(nèi)部各項(xiàng)動態(tài)，另外一方面還要防備著周邊的蠻人z人氐人等等，對于成都學(xué)宮之內(nèi)的事情，也真是沒有辦法天天盯著，再加上川蜀之中一時之間也沒有像是司馬徽啊，鄭玄啊這樣的大人物壓著，引導(dǎo)著方向，所以成都學(xué)宮雖然在收集篩選典籍和延聘學(xué)者，傳授學(xué)習(xí)文章辭令、諸子與律法上起到了一定的作用，但是也同樣的使得一些有心人膨脹了起來。
再加上文無第一武無第二，益州士人與荊州、北方流亡士人之間的利益、政治上的沖突也蔓延到了學(xué)術(shù)爭論當(dāng)中，并且借題發(fā)揮者眾，在諸葛亮給斐潛提交的川蜀觀風(fēng)調(diào)查報告當(dāng)中就有寫道，『時值庶事草創(chuàng)，學(xué)宮動多疑議，更相克伐，謗忿爭，形於聲色，書籍有無，不相通借，時尋楚撻，以相震g。其矜己妒彼，乃至於此?！?
這一份報告，諸葛亮當(dāng)然也同樣讓徐庶看過……
當(dāng)出現(xiàn)了問題的時候，一些人是盡可能的捂蓋子，一些人是解決提出問題的人，一些人是裝作沒這回事能拖一天算一天，當(dāng)然也有一些人會去主動想辦法，去尋找解決問題的途徑。
徐庶在發(fā)現(xiàn)了問題之后，一方面增加了博士，東觀郎，典學(xué)校尉，勸學(xué)從事和郡學(xué)祭酒的分配，這也是先前徐庶向v縣三老表述已經(jīng)有那么多的川蜀姓氏投靠的來由，另外一方面也開始針對一些不肯低頭的家族進(jìn)行處理……
比如廣漢李氏。
廣漢緊鄰成都，繁華富庶，因此也使得有不少士族學(xué)子在文學(xué)上取得了不小的成就。其中廣漢之中，就有今學(xué)經(jīng)文和古文經(jīng)文兩支流派。今文經(jīng)學(xué)以廣漢楊氏為首，
最早廣漢楊統(tǒng)學(xué)習(xí)家傳《楊氏秘記》，又受周循所傳《河洛書》，著有《家法章名》、《內(nèi)讖》，傳于其子楊厚。楊厚『教授門徒，多至三千余人』；楊厚弟楊序，為漢侍中，后退而『授門徒三千人』，嗯，當(dāng)然，這里三千人未必都是實(shí)數(shù)。
這個廣漢楊氏，便是當(dāng)年告知劉焉說『益州有天子氣』的那個。而隨后的事情當(dāng)然就是隨著劉焉而興起，然后隨著劉璋衰敗而敗落。
然后廣漢李氏和廣漢王氏，便是在楊氏倒下之后，便是吃得滿嘴流油，旋即越發(fā)的渴望更多的血肉起來，直至當(dāng)下。
徐庶根本就沒有太在意v縣三老的嘴硬，而是用手指了指一個方向，『若是某所記不差，那邊應(yīng)該就是楊氏祠堂了罷？且不知今日可有幾個楊氏子于其內(nèi)？』
v縣三老一愣。
『李翁，這楊氏之中，果真當(dāng)下就無一才學(xué)堪用之人？』徐庶笑著說道，但是聲音漸漸的清冷了下來，『李翁，且好好想想……』
廣漢楊氏如今基本上就被廢了，產(chǎn)業(yè)被李氏和王氏聯(lián)手吞并，家族里面的人也在官場上沒有什么地位，幾乎可以預(yù)見再過上十幾年，或許更短的時間，原本傳承有序的楊氏，就要走上了湮滅的道路。