因此龐統(tǒng)將四個(gè)字懟到這些人面前，不亞于是直接在這些人的臉上正反亂抽了四個(gè)耳光，又疼又辣，具體什么滋味，也就是當(dāng)事人才能體會(huì)得到。

龐統(tǒng)高高坐于臺(tái)上，看著一幫參考學(xué)子抓耳撓腮，心中暗笑。不可否認(rèn)，龐統(tǒng)將這四個(gè)字作為題目，也有一定的報(bào)復(fù)心理，但是若說是純粹為了個(gè)人私怨，那么也是小覷了龐統(tǒng)。

『肉食者鄙』，或許是對(duì)的，但是后面那句『不能遠(yuǎn)謀』，真的就是正確的？

頂層的肉食者在主觀上和客觀上，必須是遠(yuǎn)謀者，否則下場和素食者一樣，會(huì)淪為其他肉食者的食物，甚至有時(shí)候比素食者還要更慘。

即便是假設(shè)肉食者并不能遠(yuǎn)謀，大多數(shù)未入局的旁觀肉食者，也是無法認(rèn)清事實(shí)，很多時(shí)候旁觀者都以為只要自己上，就一定可以搞得定，但是等真正入局之后，又是千難萬難。

從另外一個(gè)角度來說，一些肉食者或是即將成為肉食者的人，天真的以為說只要一個(gè)結(jié)果，具體過程可以忽略，又或是說可以無視某些規(guī)則，或者根本就沒有足夠的能力去認(rèn)知辨識(shí)全局的一些變量，導(dǎo)致最終的結(jié)果往往是結(jié)構(gòu)性的破壞，旁觀式的遠(yuǎn)謀在施行后則成為了笑話。

而大多數(shù)所謂的素食者，其利益格局根本不夠開闊，難免會(huì)落于他人的計(jì)算，或是沉淪于自己的欲望，最終失敗。

而那些僅存的成功者，其實(shí)更應(yīng)該是偏向于肉食者的中層人物，既知道一些肉食者的狀況和規(guī)則，也明白素食者的痛苦和述求，因此才能進(jìn)行有效的調(diào)和各方面的利益。

并且在幸存者偏差的影響下，使得很多人覺得這些人才是值得大書特書的『素食者代表』，但是實(shí)際上，在歷史之中，大部分的素食者的抗?fàn)幾罱K都倒下了，而肉食者依舊占據(jù)著所有時(shí)代的大部分的空間和時(shí)間，決定了整個(gè)社會(huì)的走向。

龐統(tǒng)巡視著，然后忽然看見了田豫投來的目光。

兩個(gè)人對(duì)視了片刻，田豫微微笑了笑，然后低下了頭，開始奮筆疾書起來。而龐統(tǒng)則是饒有興趣的捏了捏自己三層的下巴，然后在心中略微的記下了田豫這個(gè)人……

如果說第一道的策論題目是為了豎立風(fēng)向標(biāo)，檢測每個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備的話，第二道的策論題目則是考驗(yàn)個(gè)人本心，以及對(duì)于政治制度的理解程度。

畢竟曹劌的閃光點(diǎn)，也就是在長勺之戰(zhàn)當(dāng)中閃耀了這么一下而已，然后就沒了。是不是也從某種程度上證明了旁觀者容易，入局者不易呢？

反正龐統(tǒng)心中有了標(biāo)準(zhǔn)，這『肉食者鄙』，重點(diǎn)并非是在『肉食者』上，而是在『鄙』這里，只要正兒八經(jīng)的能說出怎樣才能不『鄙』，或是如何杜絕『鄙』的產(chǎn)生，那么基本上這一片的策論也就合格了，若是能夠再聯(lián)系一下『不能遠(yuǎn)謀』，然后格局再大一些，至少得個(gè)優(yōu)是沒什么問題。

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