接下來各地就馬上要掀起一陣子反董熱潮，然后就是十五路還是十八路諸侯兵進(jìn)虎牢關(guān)……嗯，反正印象中好像是這樣……

然后就是火燒洛陽(yáng)……

斐潛忽然覺得有些煩悶，便沒有繼續(xù)看書簡(jiǎn)，看了看低頭看書的龐統(tǒng)和棗祗，拿著書簡(jiǎn)往后院走走。

他手中的這一卷書簡(jiǎn)與眾不同，這個(gè)不同并不是在外觀上，而是在內(nèi)容中。

雖然說被龐統(tǒng)一而再的在經(jīng)史子集上暴擊，但是斐潛還是沒有把時(shí)間放在經(jīng)史子集上多少，而是更多的在研讀比如像手中這一份書簡(jiǎn)――《六韜》。

《六韜》分別以文、武、龍、虎、豹、犬為標(biāo)題，分六個(gè)大方面闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)所需的方方面面，可以這一套書簡(jiǎn)就是龐德公真正壓箱底的寶貝。

龐德公遵從的是黃老之學(xué)，而黃老之學(xué)中不僅僅有“道可道，非常道”的思想哲學(xué)理論，還有比如像太公望這樣的兵法名家所帶來的兵書。

《六韜》成于先秦，是黃老道家軍事思想之大成的著作，相傳是太公望所著。

《六韜》主張柔弱勝剛強(qiáng)、韜晦不露和安靜玄默等，同時(shí)又引用“黃帝”之書，以周文王、武王與呂望對(duì)話的形式，論述治國(guó)、治軍和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的理論、原則，這樣的一套書簡(jiǎn)，對(duì)于斐潛來說，不亞于給了斐潛一個(gè)全面的了解古代戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)作模式的最佳窗口。

《六韜》博大精深，項(xiàng)目繁多。

比如《六韜》中的《龍韜》，就分為王翼、論將、選將、主將、將威、勵(lì)軍、陰符、陰書、軍勢(shì)、奇兵、五音、兵征、農(nóng)器等共十三篇，從排兵布陣，到具體選擇己方的將帥，部隊(duì)的紀(jì)律，甚至細(xì)化到如何發(fā)號(hào)軍令，傳遞消息，如何準(zhǔn)備各式軍械等等都有比較詳細(xì)的闡述和解釋……

要把這樣一個(gè)大部頭啃下來，斐潛確實(shí)花了很大的精力在這個(gè)上面……

對(duì)于斐潛而，也正是在龐德公這邊接觸到了例如像《六韜》這類的寶貴書籍，也才算是真正對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)作才有了一個(gè)整體的認(rèn)知。

古代戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)樵诠ぞ咭约吧a(chǎn)生活資料上的水準(zhǔn)低下，所以許多現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)術(shù)完全不適用――比如蛙跳，誰(shuí)敢在古代搞蛙跳，真心是作死……

和現(xiàn)代那種遠(yuǎn)距離扣動(dòng)扳機(jī)殺敵的模式不同的是，古代戰(zhàn)爭(zhēng)的死亡距離大都在百米內(nèi)，甚至是臉貼著臉……

一個(gè)人或許可以很容易接受在瞄準(zhǔn)鏡中看見敵人的腦袋像西瓜一樣崩裂，腦漿四溢，但是未必能夠接受面對(duì)面噴濺過來那一股滾燙的血液……

而且最大一點(diǎn)差異就是補(bǔ)給的難度相當(dāng)?shù)拇螅F(xiàn)代就算沒辦法空投，至少也有火車輪船等，古代就只能靠?jī)蓷l腿或者四條腿。

但是有一點(diǎn)是相同的，戰(zhàn)爭(zhēng)就是錢糧，沒有錢糧一切都會(huì)像鏡花水月一樣化為泡影。

歸根結(jié)底除了錢糧，還是錢糧。

斐潛忽然心中一動(dòng)，回到房間里找出了幾本關(guān)于農(nóng)桑的書簡(jiǎn)，抱著到了棗祗的面前，笑瞇瞇的將這幾本書簡(jiǎn)放到了棗祗身邊，說道：“賢弟，這是愚兄特意找的幾本關(guān)于農(nóng)桑的書……”

“??？真的？太好了！”棗祗高興壞了，經(jīng)史子集的書好找，但是關(guān)于農(nóng)家的書真不好找，一聽斐潛這幾本都是關(guān)于農(nóng)桑的，頓時(shí)喜出望外，連連向斐潛致謝，拿了一卷喜滋滋的看了起來……_c