有朝堂的地方就有政治，有政治的地方必然有利益，有利益就有了紛爭，同樣也有了妥協(xié)。

華夏自古如此。

至剛者折，上善若水。

當年老子寫下這兩句話的時候，不知道有沒有想起了他老師的舌頭和牙齒……

在斐家相互之間的妥協(xié)，達成了相互之間的默契，只不過這種默契到什么程度，能取得什么效果，還需要時間的驗證，但是總體而，比起之前各行各事，肯定要好上了不少。

原先斐敏是要將斐潛父親的那些遺書還給斐潛，還搭上了其他的一些書籍，但是最后斐潛并沒有接受，而是說繼續(xù)放置在斐家之中。

一個是一百多卷書簡對于斐家斐敏看起來或許很多，但是比起蔡家藏書就微不足道了，另外一個方面，斐潛也是用這種方式表示他并不是要和斐家劃清關(guān)系，他還是信得過斐敏這個家主的……

并且在離開之前，斐敏和斐潛在大門處的那一段對話，更是兩個人對于未來利益的一種隱形詢問及承諾。

斐敏是說，如果支持斐潛，將來斐潛勢大了，那么將來自己的兩個孩子又將如何置于何種位置？

斐潛則是明確表明了，我將來就算是獲得什么，都不會影響到斐敏的兩個孩子，斐敏的兩個孩子是可擔大任的……

至于是何種大任，自然指的是斐家的家主之位。

各人的立場不同，角度不一樣。

斐敏覺得斐家的家主如同至寶，而對于斐潛來說，卻味如雞肋。

所以對于斐家來說，斐潛該說的已經(jīng)說了，該做的也已經(jīng)做了，該承諾的同樣也承諾了，現(xiàn)在就是看看這兩天斐敏如何考慮，衡量的怎樣了。

政治就是如此。

人心不可測，人不可信。

再漂亮的語也是敵不過赤裸裸利益，只有利益的交換才是最真實的。

斐潛現(xiàn)在的地位，沒辦法像袁府那樣，只派一個太傅掾出面說兩句話就可以搞定一切，他不僅要留下書簡來在物質(zhì)上表明和斐家是一個共同體，更是要給予斐敏關(guān)于未來利益的承諾……

天下熙熙，天下攘攘。

而此時的斐潛，正在李儒偏廳之中等候。

廳外一顆桃樹已經(jīng)開始開花了，粉色的花瓣嬌艷的綻放著，泛出一股春天的氣息，孕育著生機，每一頁的花瓣都顫巍巍的在風中舞動著，盡情的展現(xiàn)著自己的美麗和向上的活力。