伊籍也算是之前有打過交道，斐潛知道此人為劉表的心腹，所以若是說劉表派他過來一點(diǎn)都沒有交代，這也難以令人相信。

不過伊籍如此說，倒也沒有出乎斐潛的意料，但是伊籍的回答就有些意思了――

第一，伊籍沒有說有，也不說沒有，所以這個(gè)多半劉表是有交代的，之所以伊籍不說沒有，那是伊籍考慮到將來若是被斐潛知道了真相，而他此時(shí)又當(dāng)著面欺瞞，將來就不是很好做人了；另外一點(diǎn)也是借此來告訴斐潛，伊籍他自己也是聽從安排，聽誰(shuí)的安排，好象是回答斐潛，是說聽斐潛的安排，其實(shí)是說伊籍他也得聽劉表的安排，所以有問題找劉表去……

因此斐潛也是明白了伊籍的意思，便不再詢問了。

躺下之后，斐潛盤算著，明日算算就差不多要到魯陽(yáng)了，現(xiàn)在不知道袁術(shù)在做些什么？不知道袁術(shù)有沒有去酸棗匯合大部隊(duì)？

而此時(shí)的袁術(shù)正在忍耐著怒火，默然不語(yǔ)的聽著面前的一個(gè)老頭子嘮嘮叨叨……

南陽(yáng)制所其實(shí)是在宛，但是袁術(shù)目前是在魯陽(yáng)屯扎。目前南陽(yáng)郡一分為二，北面圍繞著魯陽(yáng)這一塊的屬于袁術(shù)的直接統(tǒng)治范圍，而宛城以南，包括新野等等還是劉表荊襄地盤。

能讓袁術(shù)怪怪忍著的，也只有南陽(yáng)老袁家的長(zhǎng)老級(jí)別的人物了。

拿著鳩杖的老人，名叫袁曾，是屬于袁盱那一支的，按照輩份來說的話也算是和袁逢袁隗差不多，而且年齡也大，手里還拿著鳩杖，所以袁術(shù)也是無奈，心中有火也得憋著。

鳩杖也叫王杖，源于周代“齒杖制度”，漢代王杖制度進(jìn)一步使之法律化、制度化。漢文帝頒布的《王杖詔書令》，“年七十以上，人所尊敬也，非首殺傷人，毋告劾也、毋所坐”，并給年七十以上者“賜王杖”。

鳩杖杖長(zhǎng)九尺，杖頭以鳩鳥裝飾。鳩杖與朝廷使用的符節(jié)一樣，是一種優(yōu)待憑證和地位標(biāo)志。持鳩杖的老者，可“出入官府節(jié)第，行馳道中”，其地位待遇與“六百石”官吏相同，“入官府不趨，吏民有敢歐辱者，逆不道，棄市”，就是砍頭后還不能收斂，要陳尸三日……

人老了就不免攏壤賢吩諛岱傻慕敖餐炅耍∥〉鬧糇硼茸吡耍焐丫腔蘋枇恕

袁術(shù)讓閻象替自己去相送，而自己留在廳中，閉眼壓抑著怒火。袁術(shù)不是生老頭袁曾的氣，而是在生那些在袁曾背后唆使之人的氣。

南陽(yáng)雖然富庶，但是這個(gè)富庶，也是相對(duì)而的。絕對(duì)的基層那些貧下中農(nóng)，苦哈哈的老百姓，一畝地能收個(gè)四石粗粟已經(jīng)很開心了，像這些人家中就算一輩子省吃儉用又能有多少余錢？

南陽(yáng)郡之所以最為富庶，是因?yàn)闁|漢的開國(guó)皇帝，劉秀之所以能登上皇帝之位有兩個(gè)地方的大地主大土豪們出力最大，其中之一就是南陽(yáng)，因此東漢一直以來對(duì)于南陽(yáng)都是比較寬厚的，而指派的南陽(yáng)太守一般都是一些世家出身之人，所以在南陽(yáng)實(shí)行的政策都是比較傾向于世家的。