在漢代，知識(shí)就是無(wú)價(jià)之寶，而作為知識(shí)的載體書簡(jiǎn)，有著絕高的地位。
這些藏書在古代代表的可不僅僅是書籍，更代表的是一個(gè)家庭的底蘊(yùn)，是一種傳承，一卷書簡(jiǎn)價(jià)值千金不為過，許多寒門弟子甚是愿意付出任何代價(jià)去換取一卷書簡(jiǎn)。
河洛斐家家主斐敏一方面是看斐潛年幼可欺，另外一方面再加上斐潛家中尚未有后，后繼無(wú)人，作為斐家家主，當(dāng)然責(zé)無(wú)旁貸不允許家中所學(xué)旁落。當(dāng)然，最重要的是這些藏書太值錢了，他作為家主，家中也僅僅藏有八百出頭不到九百卷書簡(jiǎn)，斐潛這小子居然就有百余卷，豈不明珠暗投，若是能取來，他就可以號(hào)稱有千卷藏書之家了！這是一個(gè)多么誘人的稱呼！
斐敏原本就垂涎，現(xiàn)在斐潛竟然自己送來門來給這么好的一個(gè)借口，豈能輕易放過？
斐潛心中不由得感嘆，這就是所謂的世家??！在世家眼里，先家再國(guó)，家在國(guó)先，時(shí)時(shí)刻刻都家族利益高于一切。
無(wú)奈，人在屋檐下，不能不低頭。更何況斐潛只是作為旁支，更是沒有過多的說話權(quán)利，家主能夠親自接見并親口以一個(gè)“暫存”的借口來索取，已經(jīng)是看在多少有些親屬關(guān)系，當(dāng)然更重要是看在那么多的藏書面子上了，若是普通寒門，甚至可能指派一個(gè)家奴登門了事。
“善。叔父大人所甚是，但……”斐潛知道這種事情自己絕對(duì)無(wú)法拒絕，不過也不能給的太痛快，讓這些家伙看輕了，“但家父生前最愛齊論，常常愛不釋手，不孝子睹物思人，不忍離分，是無(wú)論如何也要帶在身邊的?！?
真以為我斐潛好欺負(fù)？最值錢的齊論不能給！
總所周知，秦朝的時(shí)候秦始皇焚書坑儒，把儒家的人殺得七七八八，到了漢代，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，輪到儒家風(fēng)光起來，漢武帝時(shí)期更是達(dá)到了頂峰，朝野上下獨(dú)尊儒家，廢除百家，許多百家弟子不得已轉(zhuǎn)學(xué)儒學(xué)，而堅(jiān)持不改的則被殺的殺，抓得抓，更多的被驅(qū)趕發(fā)配到了邊疆。
到了現(xiàn)如今東漢末年，儒學(xué)就是唯一能登上朝廷的學(xué)問，而儒學(xué)最重要的學(xué)術(shù)著作就是《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》自戰(zhàn)國(guó)前期成書問世以后，因口口相傳再手抄筆錄輾轉(zhuǎn)反復(fù)，字句往往有所差異。西漢末年，漢成帝帝師張禹以《魯論》為主，結(jié)合《齊論》編定的《張侯論》，有21篇。
《齊論》就是斐潛父親當(dāng)時(shí)游學(xué)齊國(guó)收集到的，雖說只是殘篇，但在當(dāng)時(shí)的儒家眼中，價(jià)值也是連城，千金不易。
“這……這……”斐敏顫抖的胡須，很是不舍，但是斐潛把“孝”字大旗高高舉起，總不能讓斐潛不盡孝道，那豈不是違背了儒家最根本的思想道義之一么？
“賢侄就留三五卷在身邊，也算是可以了吧？”斐敏仍然不死心。
斐潛堅(jiān)定的搖搖頭。
“唉，也罷，就依賢侄。”斐敏雖說遺憾，但是大部分能搞到手，不用撕破臉皮，也算滿意了，畢竟斐潛也算是斐家之人，鬧得太過引人恥笑，只是可惜了，不能全功，“那不知賢侄何時(shí)動(dòng)身？”
意思就是我啥時(shí)候去你家拿書??？
“小侄受崔家之邀，恐有些瑣事未了，待過此間事了，月旬便動(dòng)身，屆時(shí)定會(huì)告知叔父。”――崔家可能會(huì)找我麻煩，麻煩搞不定我也走不了，如果你能搞定，那我就最多十幾天，我走的時(shí)候會(huì)通知你的。
“崔家，可是城北崔家，吾知已。賢侄此去山高路遠(yuǎn)，叔父也沒什么可以贈(zèng)于汝，唯有備些盤纏，望賢侄切莫推辭，算是叔父預(yù)祝賢侄一路平安，學(xué)有所成?！报D―行，我?guī)湍愀愣?，給你點(diǎn)定金，不許反悔了，就這么說定了。
當(dāng)斐潛帶著五百金離開河洛斐家的時(shí)候，就意味著完成了和斐敏的交易。這就是旁支的無(wú)奈，就算此次斐潛不答應(yīng)，斐敏也會(huì)另尋他途，不過到時(shí)候可能就不會(huì)像現(xiàn)在這樣和和氣氣了。
旁支斐潛交出了藏書換取了主家斐敏給予的一定范圍內(nèi)的自由和保護(hù)。
如果斐潛將來沒什么發(fā)展，那么這些藏書就一去不返，當(dāng)然，若是斐潛那一天得勢(shì)了，這些藏書甚至?xí)p倍的返還回來。
這就是世家，家主有很高的權(quán)利同時(shí)也有責(zé)任帶領(lǐng)整個(gè)家族健康發(fā)展，旁支許多時(shí)候就是在無(wú)形中被主家所剝削。當(dāng)然若是主家不力，那么世家中的長(zhǎng)者就會(huì)舉行會(huì)議，罷黜家主，另選從其他的旁支中選取賢能代替家主，而原本的家主一脈的財(cái)富就會(huì)被蜂擁而至其他人所瓜分，從此沒落。
世家的溫文爾雅，彬彬有禮之下的，掩蓋的是血腥殘酷的弱肉強(qiáng)食的法則。_c