常奉府如今除了儒家那些博士，還有趙凌從孟巍然那里收來(lái)的法家門(mén)生，以及墨家、道家、陰陽(yáng)家、農(nóng)家的門(mén)人。

趙凌不再堅(jiān)持法家獨(dú)尊，諸子百家的門(mén)人齊聚咸陽(yáng)，也被趙凌先收攏到常奉府。

大秦不再是法家獨(dú)尊，常奉府也不再全是儒家門(mén)生。

他們雖各有門(mén)派，但都?xì)w馮瑜管。

哪怕孔鮒回到常奉府，也已經(jīng)奪不了馮瑜的權(quán)。

馮瑜身為趙凌的得意門(mén)生，對(duì)諸子百家皆有涉獵。

在三川郡時(shí)又常與墨知白往來(lái)，墨家門(mén)生們與他關(guān)系匪淺，對(duì)他佩服有加，墨家之人來(lái)到咸陽(yáng)，又多虧了他的照拂，自然以其馬首是瞻。

法家與儒家的人聚于一堂，編撰《萬(wàn)民典》的時(shí)候，之前是偶有爭(zhēng)執(zhí)，但在扶蘇和馮瑜鎮(zhèn)壓之下，也就只是互不理會(huì)。

孔鮒回來(lái)之后，矛盾再次升級(jí)。

李斯的弟子吳公身為法家的領(lǐng)袖，面對(duì)孔鮒大談仁義治國(guó)的時(shí)候，立即反駁道：“仁者能仁于人，而不能使人仁，義者能愛(ài)于人，而不能使人愛(ài)?！?

他這話(huà)就是《商君書(shū)·畫(huà)策》中的原話(huà)，就是說(shuō)，仁義只能約束個(gè)人，無(wú)法形成強(qiáng)制性的國(guó)家秩序。

孔鮒冷笑道：“陛下如今已不重用法家，仁政治國(guó)是必然的！”

儒家主張以仁政、禮治、民本治國(guó)，與法家的專(zhuān)制、法治、功利形成尖銳對(duì)立，基本已經(jīng)到了水火不容的地步。

各有各的道理，趙凌殺了李斯，重用儒家，也給了些承諾，這也導(dǎo)致孔鮒產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，以為趙凌是打算以儒家的主張治國(guó)。

《萬(wàn)民典》集百家之，儒家和法家的學(xué)說(shuō)幾乎對(duì)立，這若是都寫(xiě)在同一本書(shū)上，似自相矛盾，如何教化百姓？

墨家和農(nóng)家的門(mén)生他們倒是悠閑地在旁邊看熱鬧。

新任常奉張蒼坐在一旁沉默不語(yǔ)，沒(méi)有搭話(huà)。

常奉府現(xiàn)在的水實(shí)在太深了，諸子百家就算了，還有天子門(mén)生，還有長(zhǎng)安候扶蘇在，別人都沒(méi)搭話(huà)，他當(dāng)什么出頭鳥(niǎo)啊。

也虧的之前孔鮒已經(jīng)被趙凌嚇得同意修改儒家典籍，扶蘇和馮瑜兩位主編也不與他們爭(zhēng)辯，默默地編撰就是。

“外儒內(nèi)法”是趙凌已經(jīng)確定的治國(guó)模式。

儒法兩家哪怕是吵破了天也是無(wú)用。

趙凌與章邯來(lái)到常奉府，孔鮒和吳公還在爭(zhēng)執(zhí)，大病初愈的孔鮒已經(jīng)被吳公這年輕人氣得吹胡子瞪眼。

眾人見(jiàn)到趙凌之后紛紛行禮：“見(jiàn)過(guò)陛下！”

孔鮒面如金紙，見(jiàn)到趙凌之后，行禮之后也是連連咳嗽。

“博士御監(jiān)大病初愈，還需好好養(yǎng)身，莫要?jiǎng)託??！壁w凌有些不滿(mǎn)地看了吳公一眼，“吳公，你也莫要?dú)饫先思?。?

吳公今年不過(guò)二十七歲，正是年輕氣盛，口齒伶俐，孔鮒哪里爭(zhēng)吵得過(guò)？

“陛下說(shuō)的是?！眳枪Φ?，“臣亦認(rèn)可五經(jīng)博士的論，法家從未反對(duì)修改律法以及法家的典籍，如今本就改了，臣也不知博士御監(jiān)與臣爭(zhēng)個(gè)什么?！?

說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)就是，你儒家都已經(jīng)任由修改典籍了，主張的分封制明顯已經(jīng)被否決了，李斯雖然被殺，但皇帝從未說(shuō)過(guò)要以仁義治國(guó)。

秦律雖有修改，許多刑法減輕，但從根本來(lái)說(shuō)，還是依法治國(guó)。

孔鮒就是食古不化，哪怕都已經(jīng)低了頭，就愛(ài)扯些老黃歷，他要與吳公爭(zhēng)辯，無(wú)論便與他辯上一辯。

孔鮒在家中躺了一個(gè)多月，也是想明白了皇帝要做什么，只是儒家本就勢(shì)弱，面對(duì)趙凌無(wú)力抗衡。

一個(gè)多月的時(shí)間，他回來(lái)之后，儒家的門(mén)生竟然全都以馮瑜馬首是瞻。