魏十七答應(yīng)褚戈所請(qǐng)，倒不全是承他之情，或是為了示好，這一年來，他自覺性情大變，暴戾漸增，內(nèi)心渴望屠戮和發(fā)泄，雖有余瑤和秦貞陪在身邊，稍加排遣，終究不能完全驅(qū)除，他擔(dān)心長此以往，終將釀成惡果。堵不如疏，疏不如引，蠻骨森林之行，對(duì)他來說，或許是消除暴戾的好機(jī)會(huì)，若能肆意殺戮一番，或可恢復(fù)平靜。

至于祭煉山河元?dú)怄i，來日方長，不妨停上一陣。他趁著陰鎖在竅穴中沉睡，將劍丸從魚口中攝出，深藏入丹田，缺了鑰牡，山河元?dú)怄i在耗盡妖元前，不會(huì)主動(dòng)蘇醒。

宗主有令，史平復(fù)史長老召集起一干弟子，明此行的原委，按慣例，頒下一塊鐵牌，干巴巴勉勵(lì)了幾句。這一次馳援?dāng)嘌路咫x人溝土人村落，五行宗可謂精銳盡出，史平復(fù)之下，一代弟子有王晉、浦尾生，二代弟子有浦羽、寇玉城、張觀峰、霍勉、周戟，再加上石梁巖一戰(zhàn)成名的魏十七，計(jì)九人，不夸張地講，這樣的陣容，幾乎相當(dāng)于毒劍宗傾巢而出了。

眾人彼此都熟悉，寒暄幾句，各自散去。

魏十七把鐵牌翻來覆去看了幾遍，也沒什么特別，兩寸長，七分寬，正面刻了“崑崙”二字，反面刻了一座山峰，寥寥數(shù)筆，形神兼?zhèn)?，一看便知是流石峰?

與鬼臉令不同，這應(yīng)該是單純的某種信物。

魏十七回到無涯觀，秦貞在靜室中參悟劍訣，不聞不問，跟余瑤說起孟中流傳書求援一事，她卻頗有些意外。

孟中流出身御劍宗，師從黎洄，與紫陽道人同輩，他修煉洗鹿訣多年，用功不輟，進(jìn)展卻平平，因而主動(dòng)向掌門請(qǐng)纓，前往蠻骨森林坐鎮(zhèn)土人村落，身處窮山惡水，磨煉心境，欲以此為契機(jī)尋求突破。余瑤曾聽師父和宋師叔閑談時(shí)說起，前些年孟中流終于沖破瓶頸，修成劍氣，厚積而薄發(fā)，奉為昆侖長老。以他的修為，尚需流石峰遣人支援，看來這次妖獸的異動(dòng)非同小可，她不禁為魏十七擔(dān)心。

擔(dān)心歸擔(dān)心，魏十七決定的事，也不容她置喙，當(dāng)下她陪著魏十七到胡楊溝云棲殿，憑鐵牌領(lǐng)回一只儲(chǔ)物袋，兩瓶丹藥，這是昆侖弟子外出歷練的慣例，東西雖不多，卻不容忽視。

余瑤將儲(chǔ)物袋中的物品一一取出，一柄精鐵匕首，三張符箓，一枚犀角，一截灰撲撲的柱香。

她向魏十七詳加解釋，匕首是以百煉精鐵打造，鋒利堅(jiān)硬，疏不如引，三張符箓分別是火蛇符、水龍符、夜明符，引火取水照明，供不時(shí)之需，犀角用于聯(lián)絡(luò)，吹響時(shí)“嗚嗚”不絕，音質(zhì)特異，不會(huì)與妖獸的嘶吼或其他聲音混淆，最不起眼的那截柱香名為“金谷香”，以七種秘藥制成，可用于驅(qū)除蚊蟻毒蟲，頗有神效。至于那兩瓶丹藥，一瓶是辟谷丹，一瓶是辟毒丹，也是不可或缺之物。