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第一百四十九章 佛光(感謝氵氵水水氵氵盟主)

聽(tīng)到衛(wèi)淵的回答,圓覺(jué)臉上浮現(xiàn)出遺憾之色,難得有人可以打聽(tīng),卻還是一無(wú)所獲,但是他很快收斂了這情緒,未曾讓遺憾,讓雜念留存在內(nèi)心之上,依舊心如明鏡。

衛(wèi)淵神色如常。

這不關(guān)實(shí)力問(wèn)題,他從內(nèi)心里就不想要和眼前這僧人交手為敵。

贏了惹來(lái)不斷絕的麻煩。

一不小心失手就要被抓去當(dāng)和尚。

無(wú)論輸贏都是賠本的買(mǎi)賣(mài),多一事不如少一事。

衛(wèi)淵自然而然轉(zhuǎn)移話題,道:“既然是要追蹤佛敵,還不知道圓覺(jué)你是在哪一處寺廟修行,拜的是哪一位佛陀?”

圓覺(jué)雙手合十,答道:“在天地之間修行,以人間百態(tài)為寺廟。”

“貧僧這一脈,只參禪,不拜佛?!?

“不拜佛?”

衛(wèi)淵聲音頓了頓,兩人視線順著街道遠(yuǎn)去,看到對(duì)面的飯店里面供奉有觀世音菩薩,也有人佩戴著玉佛護(hù)身,圓覺(jué)雙目安靜,雖然身材高大,卻又有一種安靜的感覺(jué),僧人收回視線,道:“是的,不拜佛?!?

“或者說(shuō),不去拜世俗所認(rèn)為的那個(gè)佛陀?!?

衛(wèi)淵微微挑眉,示意僧人繼續(xù)說(shuō)下去。

圓覺(jué)拈起一枚落葉,道:“世上大部分人都覺(jué)得,佛是無(wú)所不知,無(wú)所不能的神,遇到的任何事情都向佛陀去祈求,去訴苦,希望能被庇佑,能跨過(guò)難關(guān),但是,哪里有什么無(wú)所不知,無(wú)所不能的佛神呢?”

他嘆息道:“釋迦摩尼本身,也只是一個(gè)歷經(jīng)人世間的痛苦的凡人,無(wú)法拯救所愛(ài)之人,無(wú)法拯救自己的國(guó)家和民族,最后經(jīng)歷過(guò)種種悲傷和絕望,而后超脫頓悟而已?!?

“他連自己都無(wú)法拯救,又如何能拯救人間的其他人?”

“他只是留下了自己的思考留下了自己的知識(shí),希望能指出一個(gè)方向,只是后輩的學(xué)佛之人,卻將這知識(shí)包裝起來(lái),在石頭上貼上金箔,高高地供奉,佛認(rèn)為世界上沒(méi)有神,后輩的弟子卻創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)本不存在的神壓迫在自己的頭頂?!?

“人們拜他說(shuō)是如來(lái)佛祖,神通廣大,但是卻連如來(lái)是什么意思都不知道了啊,如來(lái),無(wú)所從來(lái),無(wú)所從去,好像是要來(lái)了,但是也已經(jīng)好像已經(jīng)走了,無(wú)法追逐,卻又絕不會(huì)拋棄你的境界,就是如來(lái),就是佛?!?

“但是這是什么呢?”

“他仿佛即將要來(lái),又仿佛剛剛離去??伤植恢缽哪睦飦?lái),又不知道要去往何處,這樣的東西,是什么,在哪里?”

僧人望向衛(wèi)淵。

衛(wèi)淵想了想,答道:“是心?!?

圓覺(jué)笑了笑,喧一聲阿彌陀佛,道:

“不錯(cuò),是心,如來(lái)本就是在心里,心里就是靈山啊?!?

“佛并不是具體的人,更不是神,佛陀如來(lái),是一種境界,其實(shí)也可以被稱(chēng)呼為如去,但是那樣太殘酷了,太殘酷了啊,所以覺(jué)者把這個(gè)境界稱(chēng)呼為如來(lái)?!?

“就是在說(shuō),你看,這樣的境界雖然很遙遠(yuǎn),遙遠(yuǎn)地高不可攀,但是它仿佛就要來(lái)了啊,你往前走,不要怕,慢慢來(lái),一定能夠抵達(dá)那被稱(chēng)呼為佛的境界?!?

“這本是覺(jué)者對(duì)于未覺(jué)者的祝愿和溫厚?!?

“卻被偽裝成神靈的莫測(cè)和高不可攀。”

衛(wèi)淵沉吟,若有所思,隨口問(wèn)道:

“既是如來(lái)之境,那么真的能夠抵達(dá)嗎?”

僧人回答道:“當(dāng)你不去思考何時(shí)抵達(dá)的時(shí)候,他便已經(jīng)來(lái)了;當(dāng)你意識(shí)到自己追逐如來(lái)的時(shí)候,他便去了,無(wú)所從來(lái),無(wú)所從去,為如來(lái)。”

“倒是狡詐的回答?!?

衛(wèi)淵忍不住搖頭哂笑,復(fù)又道:“那你所謂佛敵是什么?”

他到此刻已經(jīng)確認(rèn),這僧人似乎并非將自己和無(wú)支祁看作佛敵。

圓覺(jué)雙手合十,神色鄭重:“是那些裝作是神,冠以佛陀之名,來(lái)此世間招搖撞騙之輩,貧僧已經(jīng)得知,南海觀音院所說(shuō),有所謂‘降魔清凈羅漢’之類(lèi)的佛神降世人間,此乃佛敵,貧僧正要將其拿下度化?!?

衛(wèi)淵思緒都凝滯了下,忍不住道:

“……你要度化佛陀菩薩?”

圓覺(jué)坦然道:

“佛陀是境界,菩薩也是境界,境界是無(wú)法抓住的,也不能被度化,而能被抓住的,只有頂著境界的名號(hào)迷惑蒼生的佛敵罷了,他們拜佛祖,卻不知釋迦摩尼已經(jīng)死去了很久,那雕飾著花紋,裝飾以金粉的,絕非什么佛!”

“釋迦曾,若以色見(jiàn)我,以音聲求我,是人行邪道,不能見(jiàn)如來(lái)……這句話的意思并非是講求佛法的高深,而是一種嚴(yán)肅的告誡,釋迦摩尼已經(jīng)死去了,但是如果后世的佛子們?nèi)耘f能看到他,仍舊要開(kāi)口去求他?!?

“那代表著,他的法最終還是被人利用,連他本身都被扭曲塑造成了被崇拜的神靈,這就成為了邪道,而執(zhí)著于‘求佛’,永遠(yuǎn)不可能踏足‘如來(lái)’之境?!?

“以釋迦摩尼的性格,這句話已經(jīng)是非常非常重了?!?

“但是后世弟子們,仍舊無(wú)視了這一句話?!?

這個(gè)時(shí)候,恰好有人捧著佛像走過(guò)街道,臉上神色誠(chéng)摯而虔誠(chéng),圓覺(jué)忍不住雙手合十,低垂眉目,嘆息呢喃:“……佛說(shuō)要放下執(zhí)著,但是拜佛的人心中盡數(shù)都是執(zhí)著啊,越虔誠(chéng)就越執(zhí)著。”

“佛說(shuō)不能貪戀,拜佛的人有多少是為了自己的物欲?”

“釋迦用天魔的口吻說(shuō),如果真的要破壞他的佛法,就要讓魔子穿上僧袍,讓魔孫住在寺廟,那就是末法之世,說(shuō)這句話的時(shí)候,釋迦摩尼也忍不住流淚?!?

“他傳承下來(lái)的是道理佛法,是對(duì)世界人生的頓悟,而不是其他?!?

“當(dāng)拋棄這些真正寶貴的東西,轉(zhuǎn)而去拜佛像,穿袈裟,去說(shuō)佛祖無(wú)所不能,宣告敬香可以消解罪孽,修佛幾年的僧人誦經(jīng)可得功德無(wú)量,群魔亂舞,那便是末法之世了啊……”

“拜佛卻不學(xué)佛的道理,而去拜佛的外相。”

“佛像本是石頭,但是千百年而來(lái)被不斷拜求,不斷積累,不斷沾染雜念因果,乃至于怨憤,那佛像中根本不會(huì)有什么神靈?!?

“那只是眾生的欲望!是眾生的煩惱!是眾生的魔念!”

圓覺(jué)雙目睜開(kāi),先前寧?kù)o祥和,垂眸低斂的氣質(zhì)隱隱浮現(xiàn)剛猛決絕,道:

“貧僧此次下山,就是要誅除這些佛敵?!?

“將他們度化為僧,化去煩惱,斷絕欲念,重歸清凈。”

“阿彌陀佛……”

這僧人最后所數(shù)句,坦然剛正,讓衛(wèi)淵都忍不住感慨,旋即就想到了圓覺(jué)所說(shuō),來(lái)自南海觀音院的消息,在那佛門(mén)圣地當(dāng)中,有諸如降魔羅漢之類(lèi)的存在重新出世,要外出降魔。

衛(wèi)淵神色微有變化,想到了自己本該在玉龍佩上的一世真靈。

自己的真靈是不是就是唐朝時(shí)被僧伽所煉化,成為那些所謂佛陀金剛?

換句話說(shuō),這一次南海觀音院所動(dòng)用的底蘊(yùn)里,會(huì)不會(huì)有自己的某一世真靈?

衛(wèi)淵思緒微頓,覺(jué)得極有可能,沉吟了下,道:

“大師所,我也覺(jué)得心有所感,佛敵之事,如果大師有什么線索的話,可以和我聯(lián)系,我的修為雖然尋常,但是一人計(jì)短,眾人計(jì)長(zhǎng),或許能夠助你一臂之力。”

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