玄一和趙義心中狐疑了下，但是想到之前也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)眼前青年用出法壇之類的手段，再加上似乎也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)近幾代有授箓道士在外的，也就沒(méi)有繼續(xù)深入去想。
因?yàn)樾l(wèi)淵之前對(duì)玄一有救命之恩。
道觀所藏典籍之處的前幾層都對(duì)衛(wèi)淵開(kāi)放。
而最上面的兩層，有微明宗輩分極高，年紀(jì)不輕的長(zhǎng)輩看守著，里面是微明宗的核心法門(mén)，以及祖師爺代代傳下來(lái)的法器，哪怕是微明宗弟子也不允許輕易踏足。
一者是真法不能輕傳。
二者，道行不夠艱深的時(shí)候，接觸過(guò)于高深的部分。
就像是空中樓閣一樣，未必能夠修成高深道行，反倒容易樓塌人亡。
故而這處置一來(lái)保護(hù)真?zhèn)鳎?lái)也是在保護(hù)弟子，玄一帶著衛(wèi)淵上前拜見(jiàn)了兩位看守閣樓的老道人，而后下了樓閣，指著一層和二層，存放在書(shū)柜當(dāng)中的一卷卷道藏，道：
“這里便是我微明宗的藏經(jīng)閣，這兩層的經(jīng)文，館主你能隨意去看?！?
“基本上正一一脈通用的法壇和大醮典儀都在，而各家支脈的絕學(xué)也有一些收錄在這里，不過(guò)真正的鎮(zhèn)派手段，各家基本都是藏的很好，有些甚至于是口口相傳的，即便是同屬于正一盟威也不知。”
還在口口相傳啊，不怕失傳……
衛(wèi)淵心中感慨，玄一和趙義又給衛(wèi)淵指出了這樓閣一側(cè)的小屋子。
“館主，這里是宗內(nèi)弟子通讀道藏時(shí)所住的地方，您如果不嫌棄，可以暫時(shí)在這里休息。”
衛(wèi)淵看了看，里面很簡(jiǎn)單，只是有一個(gè)床鋪，一個(gè)柜子。
床鋪很干凈，柜子里似乎是干凈的道袍，用來(lái)更換。
在玄一和趙義離去之后，衛(wèi)淵隨意在一處書(shū)柜上抽出一本，坐在旁邊的桌子旁邊翻閱起來(lái)，這些是宗門(mén)典籍，和特別行動(dòng)組中的那些記錄不同，更為古老，旁邊多有前輩真修留下的筆記和看法，有很強(qiáng)的宗門(mén)風(fēng)格。
第一層樓閣中多是基礎(chǔ)典籍。
衛(wèi)淵帶著解決問(wèn)題的目的和心思去看，不知不覺(jué)看得入迷，不知道是否是手背上那一道敕令符箓效果，他看道門(mén)典籍時(shí)候，更容易靜下心來(lái)，慢慢的，心中對(duì)于現(xiàn)代道門(mén)體系有了更為清晰的認(rèn)知了解。
神州的修行體系基本可以分作道門(mén)，佛門(mén)，以及從兵家戰(zhàn)陣以及江湖廝殺中磨礪出的武門(mén)，其中三條修行體系彼此都有影響，也有改變，現(xiàn)代道門(mén)體系基本可以分為三類。
正一盟威之道，統(tǒng)帥神州南方道門(mén)，近來(lái)隱隱也有道門(mén)魁首之勢(shì)。
以敕令符箓為主，精擅法壇打醮。
門(mén)中弟子常常下山行走，降妖伏魔。
門(mén)中真?zhèn)魇诠偤?，?hào)稱在天庭留名，有仙官品級(jí)。
只需要開(kāi)壇做法，就可以引動(dòng)天地偉力，施展諸多神通，除此之外，神霄雷法也是正一道所擅之術(shù)，雷霆?jiǎng)傉笛?，無(wú)往不利。
全真之道。
雖然說(shuō)是容納儒道佛三路所成，但是更像是秦漢之前煉氣士的風(fēng)格，內(nèi)修自身，排除外在之物，基本不走符箓敕封之術(shù)，但是相對(duì)應(yīng)對(duì)于門(mén)中弟子的要求戒律也更為嚴(yán)格，全真，二字，其本身就代表著一種分量。
和入世降魔，擅長(zhǎng)術(shù)法皆以降魔為主的正一盟威不同，全真門(mén)中追求長(zhǎng)生逍遙，煉化內(nèi)丹，性命雙修，也因此清規(guī)戒律極多。
另外就是道門(mén)和武門(mén)所結(jié)合的武當(dāng)一脈，內(nèi)修養(yǎng)氣，丹劍雙絕。
按照衛(wèi)淵的理解，如果說(shuō)三支道門(mén)體系皆遇到需降妖除魔的情況，武當(dāng)一脈在近身時(shí)候能爆發(fā)最強(qiáng)的殺傷性，全真修士無(wú)論落于何等情況，都能保持一定水準(zhǔn)，不為外部干擾而過(guò)多降低自身實(shí)力。
天師道一脈，遭遇戰(zhàn)并不擅長(zhǎng)。
但是只要敢給天師道時(shí)間準(zhǔn)備，開(kāi)壇做法，布下法壇。
正一道發(fā)揮出的力量反倒是最強(qiáng)的。
三家在千年之間不斷影響，但是仍舊有明顯的區(qū)分，以法劍為例，天師道法劍是降魔，全真法劍是斬自身心魔，武當(dāng)?shù)t長(zhǎng)于和具備血肉之軀的妖物廝殺。
而后便是一些記錄了基礎(chǔ)的法壇典儀的書(shū)籍。
其中所記錄，不同的法壇需要不同的步驟，口中誦讀的經(jīng)文也不同，衛(wèi)淵已經(jīng)知道了符箓體系的根基，稍微思索，明白了之所以符箓和法壇越來(lái)越繁瑣的原因，就是因?yàn)楣τ貌粩嗉?xì)化，卻都是借用天空中那一股磅礴力量。
法壇就是和上空的力量勾連。
先驗(yàn)明正身，然后決定要起什么符，做什么法，請(qǐng)什么神將，都有各自的儀典規(guī)矩，像是一個(gè)個(gè)密碼門(mén)，錯(cuò)了一步，就走錯(cuò)了門(mén)，無(wú)法借來(lái)力量，法壇典儀就算是失敗了。
而衛(wèi)淵手背上的這一道符箓敕令。
大概相當(dāng)于萬(wàn)能鑰匙。
那些密碼門(mén)直接都能打開(kāi)。
當(dāng)然象征著‘開(kāi)門(mén)’這一步驟的典儀是必要的。
只是不那么嚴(yán)苛，不那么繁瑣，只需要象征性地完成就可以。
而相應(yīng)的，施法的人本身的道行，就相當(dāng)于有多少力氣，道行越高，力氣越大，就能引動(dòng)更大的力量，施展更強(qiáng)的道術(shù)神通。
衛(wèi)淵翻看著典籍，看到一個(gè)簡(jiǎn)單些的典儀，默默記在心里，不知看了多久，外面天色也已經(jīng)徹底黑了下來(lái)，他打開(kāi)了燈，準(zhǔn)備繼續(xù)看完典籍，卻突然發(fā)覺(jué)不對(duì)的感覺(jué)。
一道隱晦的波動(dòng)在遠(yuǎn)處閃過(guò)。
而他之所以感覺(jué)到了這波動(dòng)，竟然是因?yàn)楸澈笄俸欣?，一柄劍微微顫?dòng)了下，是張道陵曾經(jīng)的法劍，衛(wèi)淵神色微動(dòng)，沉吟了下，似乎疲憊，回到了容人休息之處，從之前玄一送來(lái)的食盒里取出了飯菜。
一字排開(kāi)。
道觀不缺香。
拈三根線香，手腕一抖，三根香插在地上。
只當(dāng)一簡(jiǎn)單法壇。
腳踏玄元?jiǎng)τ聿?，口中低語(yǔ)道決，手背之上有灼熱感，掐三山指，三根線香無(wú)風(fēng)自燃，衛(wèi)淵感覺(jué)到手背上的敕令和天空中徹底形成了聯(lián)系，是正一盟威一道支脈所傳的小法壇，天視地聽(tīng)法。
衛(wèi)淵感覺(jué)自身氣息上升，仿佛從高處俯瞰著微明宗主峰。