于冰和余成在襄平城在偶遇，一起討論起來山河縣的事，兩個人也算互通有無吧。畢竟政保署監(jiān)察天下，而禮部宣傳司也是人手遍布各地。說些說些，余成突然破口大罵，“這群不吃羊肉的混蛋”

不是說山河縣的事嗎？怎么扯到羊肉上去了，于冰很是疑惑，看向余成。

“余大人有所不知”余成平復了一下心態(tài)，才繼續(xù)說道，“本官所管的禮部，除了宣傳司、教育司、禮儀司外，還有神祿司。神祿司主要就是管遼藩宗教各項事宜的。前些年神祿司是單純設置的，畢竟稱帝以后，劃到了禮部，成為禮部四司之一”

余成說的這事，于冰是知道的，楊競還是遼王的時候，就成立了神祿司，負責遼藩宗教等事宜。神祿司工作還是很得力的，特別是在遼藩對高句麗的戰(zhàn)爭中，神祿司不斷的做高句麗佛教界的工作，高句麗佛教界為遼藩平定高句麗做出了巨大貢獻。

后來楊競稱帝，重新厘定遼藩各機構(gòu)，神祿司就劃給了禮部管理，成為禮部四司之一。

“神祿司在日常監(jiān)管中發(fā)現(xiàn)，近年來遼藩多了一種宗教，叫拜沙漠教。這個教不是我大梁或者說大遼本土產(chǎn)生的，是通過海外貿(mào)易，從大食傳過來的”余成解釋完前因后果，繼續(xù)說道。

“其實這個教，最先還是對外情報司何知遠指揮使發(fā)現(xiàn)的，他通報了禮部”余成嘆氣說道，“前些日子，本官還給陛下寫了折子，但是不知道為什么陛下沒有批復”

“沒有批復？”于冰聽見余成說他的折子陛下也沒有批復，她心里隱隱有了一種猜測。

余成沒有注意到于冰的神色，只是繼續(xù)說道，“這個拜沙漠教由于在沙漠中產(chǎn)生，所以特別崇拜綠色。而且他們還有一個特點，就是不吃羊肉”

“這是為何啊？”于冰很是詫異的請教的，按理說，羊肉幾乎可以說的上是各種肉類中最鮮美的。

“他們的宗教忌諱”余成不屑的說，“他們最大的問題是，自己不吃羊肉，還不允許別人吃”

余成說的一點都不夸張，這個教派的人很有問題，他自己不吃，也不允許鄰居或者其他人吃，本質(zhì)上就是強制同化身邊的人。

“那侯爺?shù)囊馑?，山河縣的事是拜沙漠教所為？”于冰已經(jīng)明白過來了，“可是下官查了山河縣縣令周折的檔案，他是梁族人啊，不見得能信仰拜沙漠教”

畢竟余成說了，這拜沙漠教是從大食傳來的，周折土生土長的遼藩人，怎么會信仰拜沙漠教呢？

“于大人有所不知，這個教傳播的非?？?，很多不是大食人也皈依了拜沙漠教，而且鐵山郡鐵山縣是我大遼最大的外貿(mào)港口，大食人最多，備不住周折就受了影響，皈依了拜沙漠教”余成肯定的說。

“現(xiàn)在看來，不是備不住，而是肯定的了”于冰冷笑道，“這個數(shù)典忘祖的周折，竟然連陛下的日月龍旗都敢改色，怕不是有一天，他要把大遼賣給外國人。讓我們信那個什么狗屁教”

余成一愣，沒想到于冰反應這么大，不過細想也就了然了，于冰是政保署的老大，對拜沙漠教不可能一點了解都沒有，拜沙漠教還有一個重大特點，就是女性地位特別低。

別說讀書做官了，就是出門，都得以布蒙面，主要的任務就是在家伺候男人、生孩子，淪為生育機器。所以拜沙漠教控制的國家，生育率都特別高。

于冰是女性官員，還是女性高官，她對這種教能有好印象才怪，畢竟她也不想以后出門，還得用布把臉蒙上。

余成心里為周折默哀，其實余成也不喜歡周折，但是他不好直接下手，所以這次，他接著于冰的手，準備干了周折。其實作為從一品的高官，余成本來不需要在乎一個七品縣令，但是周折背后也有人，應該是趙石，所以余成還是有些顧忌的。

至于說余成為什么對周折有意見，余成不是同時負責遼藩的教育嗎？楊競規(guī)定遼藩的兒童6歲以后必須入學，國家和他自己給補貼，可是皈依了拜沙漠教的百姓，根本不會把孩子送到學校去，這就直接影響了遼藩兒童總體的入學率。

入學率是大遼內(nèi)閣對各級官員和禮部的重要考核指標，和升遷掛鉤的。前面咱們也說了，余成這個人哪都好，就是在乎權(quán)力、在乎升官，你要是敢影響余成升官，余成肯定會陰死你。

其實趙石也應該也不知道周折皈依了拜沙漠教。但是不管知道還是不知道吧，余成不想讓周折死在自己的手里，這算是政治智慧吧。