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第八百四十七章 大道真?zhèn)?/h1>

“都說假傳萬卷書,真?zhèn)饕痪湓挘遍L生說道,“常見的經(jīng)文往往虛實參半,晦澀難懂,而這卷經(jīng)書卻是淺顯直白,通俗易懂,由此可見留下經(jīng)書的人仁善慈悲,唯恐辭晦澀世人無法理解,難能受益,故此才會自降身份,直傳道。”ъiqiku.

短暫的停頓之后,長生再度說道,“一炁真經(jīng)確是奇經(jīng)妙法,只要朝夕不輟,遵循研習(xí),不但能夠延年益壽,還可強(qiáng)大元神,超脫生死。”

余一雖是佛門弟子,但是聽得長生語,還是對這部道家經(jīng)文大感好奇,“王爺,經(jīng)書上都說了什么?”

長生略做沉吟,歸納總結(jié),“修心和修身?!?

見眾人面露疑惑,長生出解釋,“經(jīng)文分為上下兩部分,上半部分講的是如何修心,對于如何修心經(jīng)文主要闡述了三點,一是冥想深思,真正想清楚自己究竟想要什么,為了自己想要的東西,需要失去什么,付出什么,承受什么。在我看來經(jīng)文說的很有道理,很多人一輩子都沒想清楚自己究竟想要什么,哪怕有些人知道自己想要什么,卻也沒想到為了得到自己想要的東西,自己需要付出怎樣的代價,世人的通病就是又想得到又不想付出,又想擁有又不想失去,殊不知貪婪無度,必然不得,有得無失,不合天道。”

待眾人盡皆點頭,若有所思,長生再度說道,“二是不虧他人,不負(fù)自己。虧負(fù)他人自己失德,難得心安。虧負(fù)自己心境難平,亦不得心安,直白說來便是與人為善,卻不一味縱容?!?

“對對對,我早就發(fā)現(xiàn)了,毛病都是慣出來的,”大頭連連點頭,“要是遇上那些心里沒數(shù)的人,對他們越好,他們就越上頭。”

長生繼續(xù)說道,“第三點便是己所欲勿施于人,人所欲不受于己,大致意思就是不要將自己的想法強(qiáng)加給別人,也不允許別人將他們的想法強(qiáng)加給自己,太上老君不愧是太清祖師,當(dāng)真擁有無上智慧,世人的痛苦有很多都來自于己所欲而施于人,非要讓別人按照自己的想法去做,別人如果不照做,不順從,自己就憤怒生氣。同理,被迫接受別人的想法,無法按照自己的心意去活也是痛苦的來源。正確的做法只有一個,那就是我不管你,你也別來管我。”

“有道理?!北娙吮M皆點頭。

長生說道“我只是提綱挈領(lǐng)的進(jìn)行了總結(jié),原文比我所說的還要詳細(xì),日后我會將原文謄寫下來,你們各留一份?!?

待眾人點頭回應(yīng),長生再度說道,“修心乃是修道的前提,若是心境不平,靈臺不清,動輒為七情六欲所困,輕易被世俗瑣事所惱,總是無謂分神,無端糾結(jié),如何能夠潛心修道?”

長生接過大頭遞來的水囊喝了一口,轉(zhuǎn)而繼續(xù)說道,“一炁真經(jīng)的下半部講的是如何修身,修身亦是建立在陰陽得失的基礎(chǔ)上的,任何事情都是有得必有失,不管是想得長壽,還是想要長生,都要付出相應(yīng)的代價,正常情況下陰陽平衡都是由天地掌控的,不知道你們注意到?jīng)]有,越是強(qiáng)大且長壽的動物,留下的子嗣越少,越是弱小且短命的動物,留下的子嗣越多。要知道天道昭昭,報應(yīng)不爽,花天酒地死的早,兒孫成群命不長,高飛燕雀難長壽,千年王八必縮頭。”筆趣庫

“一炁真經(jīng)記載了一種胎息心法,可以返璞歸真,排污去濁,”長生說道,“不過想要修煉這種心法并不容易,每日至少要打坐六個時辰以上,如此一來也就無法呼朋喚友,四處云游,更沒有時間去觀花賞月,縱情聲色?!?

“有得必有失?!睏铋_沉聲說道。

“對,”長生點頭,“沒有什么是不需要付出代價的,不管我們想要得到什么,都需要拿我們擁有的東西去換……”.x

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