實(shí)則場(chǎng)外也不乏明眼人，看出大頭此舉是在展示實(shí)力，警告對(duì)手，但就算猜到大頭的用意，他們也沒(méi)有上臺(tái)挑戰(zhàn)，因?yàn)橹挥猩底硬艜?huì)將對(duì)方的警告視為惡意恐嚇，而聰明人都知道警告的背后往往是善意的勸阻。

隨著時(shí)間的推移，大頭越發(fā)緊張，實(shí)則不止是他，長(zhǎng)生等人也很是緊張，此時(shí)己方眾人最擔(dān)心的就是突然蹦出個(gè)腦子少根弦的二愣子，因?yàn)橐坏┯腥松吓_(tái)挑戰(zhàn)，場(chǎng)外眾人就能通過(guò)二人的打斗摸清大頭的底細(xì)，而大頭與楊開(kāi)等人齊名，在外人看來(lái)摸清大頭的底細(xì)就等同摸清楊開(kāi)等人的底細(xì)，屆時(shí)上臺(tái)挑戰(zhàn)的就不是一個(gè)兩個(gè)了，而己方眾人自然不能眼睜睜的看著大頭落敗而不繼續(xù)上臺(tái)，如此一來(lái)就很容易在第一場(chǎng)就陷入騎虎難下的窘境。m.biqikμ.nět

雖然心中緊張，長(zhǎng)生卻表現(xiàn)的很是輕松，楊開(kāi)三人亦是如此，但柳天林等人卻做不到舉重若輕，云淡風(fēng)輕，一直在正襟危坐，目不轉(zhuǎn)睛的盯著臺(tái)上的大頭，有幾人還不時(shí)緊張四顧。

見(jiàn)此情形，長(zhǎng)生心中多有不滿，俗話說(shuō)不怕強(qiáng)大的對(duì)手，就怕愚蠢的隊(duì)友，在座的沒(méi)幾個(gè)笨蛋，柳天林等人的舉動(dòng)很容易令場(chǎng)外眾人誤解己方信心不足，雖然柳天林等人看似什么都沒(méi)做，實(shí)則已經(jīng)拖了己方眾人的后腿。

俗話說(shuō)林子大了什么鳥(niǎo)兒都有，總有一些人自以為是，不按常理出牌，在距一個(gè)時(shí)辰還有兩刻鐘時(shí)，西北兌位走出一個(gè)年輕的番僧，此人當(dāng)有二十出頭，身穿僧袍，面目俊朗，多有英氣。筆趣庫(kù)

自年輕的番僧起身的那一刻起，場(chǎng)外眾人的視線便集中在了此人身上，面對(duì)眾人的注視，年輕的番僧表情變的異常嚴(yán)肅，臉上滿是勇敢無(wú)畏和慷慨悲壯，大有我不下地獄誰(shuí)下地獄的意味。

眼見(jiàn)有人即將上臺(tái)，大頭眉頭微皺，隨即看向長(zhǎng)生。

長(zhǎng)生直視大頭，左側(cè)鼻翼輕微抖動(dòng)，他并不討厭這個(gè)年輕番僧，但面對(duì)挑釁，必須給與迎頭痛擊，任何的心慈手軟都可能被場(chǎng)外眾人視為軟弱可欺和有機(jī)可乘。

大頭對(duì)長(zhǎng)生多有了解，知道其動(dòng)了殺機(jī)之后鼻翼會(huì)輕微抖動(dòng)，瞬間便明白長(zhǎng)生在暗示自己痛下殺手，速戰(zhàn)速?zèng)Q。

年輕番僧大步上臺(tái)，率先來(lái)到中年陰官近前，雙手合十，“南無(wú)阿彌陀佛，施主慈悲，貧僧有禮。”

中年陰官緩緩點(diǎn)頭。

年輕番僧再度說(shuō)道，“貧僧呼勒?qǐng)D，來(lái)自西域大宛國(guó)萬(wàn)象寺，修習(xí)的是大乘教法，師從…...”

不等年輕番僧說(shuō)完，中年陰官便抬手打斷了他的話，“我不在乎你是誰(shuí)，開(kāi)始吧?！?

年輕番僧挨了嗆，臉色有些難看，不無(wú)尷尬的沖中年陰官合十行禮，轉(zhuǎn)而走到太極石臺(tái)中央，相距九尺與大頭對(duì)面站立。

待年輕番僧站定，仙宮里再度出現(xiàn)鼓聲，與之前一樣，鼓聲響起之初節(jié)奏很是緩慢。

“南無(wú)阿彌陀佛，刀兵乃是兇器，素來(lái)為貧僧所不喜?！蹦贻p番僧沖大頭說(shuō)道。

大頭原本還以為自己能兵不血刃的拿下第一場(chǎng)，不曾想半路蹦出個(gè)西域番僧，心情不好，態(tài)度就壞，“你喜不喜歡關(guān)我屁事兒，你的意思是你不用兵器，也不讓我用是吧？”

“南無(wú)阿彌陀佛?！蹦贻p番僧再度唱佛。

“別阿彌陀佛了，是你自己非要上臺(tái)的，刀劍無(wú)眼，你自求多福吧…...”.x