不等眾人回過(guò)神來(lái)，那漫天的木屑便彼此吸附，互相聚攏，眨眼之間化作無(wú)數(shù)根半尺多長(zhǎng)的尖銳木刺。
待得看到漫天木屑化為萬(wàn)千木刺，倭寇立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)，紛紛發(fā)聲高喊，與此同時(shí)四散躲避。
但他們反應(yīng)還是慢了半拍，不等他們尋到藏身之處，尖銳的木刺便如雨點(diǎn)一般急落而下。
由于此前青龍聚勢(shì)不曾徹底完成，此番凝變的木刺便沒(méi)有籠罩姑婆山的所有區(qū)域，只籠罩了山頂和后山，長(zhǎng)生之所以急于神授青龍施展法術(shù)，乃是因?yàn)槟掀碌馁量苷谙虮逼乱苿?dòng)，此時(shí)正好來(lái)到山頂附近，此時(shí)催生木刺箭雨，可以將青龍的法術(shù)施展到極致，如果等到倭寇全部來(lái)到北坡，與己方眾人混戰(zhàn)一處，他就會(huì)投鼠忌器。
空中的木刺異常密集，疾落而下，幾乎覆蓋了整個(gè)山頂和北坡山腰以上的大部分區(qū)域，由于青龍凝變木刺在很短的時(shí)間內(nèi)完成，所有倭寇都毫無(wú)防備，更來(lái)不及尋處躲避，漫天木刺落地，整個(gè)姑婆山瞬間一片慘叫，凄厲哀嚎聲傳四野，上沖天際。
由于山中大部分樹(shù)木都被分解毀去，長(zhǎng)生自高處便能清楚的看到地面上的情況，不過(guò)群攻之后，大部分倭寇都趴伏在地，短時(shí)間內(nèi)他也無(wú)法準(zhǔn)確判斷敵方具體的傷亡人數(shù)。
就在長(zhǎng)生低頭俯望之際，青龍的神識(shí)縹緲傳來(lái)，由于心靈感應(yīng)傳遞的只是想法情緒而不是具體的語(yǔ)，便無(wú)法準(zhǔn)確的用語(yǔ)描述，大致意思就是契約已經(jīng)完成，自己即將離去。
不等長(zhǎng)生送出感謝的意念，青龍便消失不見(jiàn)，它已超凡入圣，靈識(shí)可以自由來(lái)去，自別處再聚肉身。
失去了落腳之處，長(zhǎng)生便不得長(zhǎng)時(shí)間凌空，下落之后急切四顧，倭寇知道危機(jī)已經(jīng)過(guò)去，紛紛離地起身，目測(cè)估算，死在木刺箭雨之下的倭寇至少也在千人以上，而被木刺所傷者亦有千人左右，按照半數(shù)重傷計(jì)算，大約還有兩千五百個(gè)倭寇仍有再戰(zhàn)之力。
這樣的結(jié)果長(zhǎng)生并不滿意，但是沒(méi)辦法，北坡的倭寇有很多圍聚在少林武僧周圍，他無(wú)法精準(zhǔn)掌控木刺落下的位置，只能確定個(gè)大概，再加上姑婆山范圍很大，倭寇站位較為分散，如此一來(lái)漏網(wǎng)之魚(yú)自然很多。
身為己方統(tǒng)領(lǐng)，長(zhǎng)生必須前瞻遠(yuǎn)顧，統(tǒng)攬全局，但急切的觀察和權(quán)衡過(guò)后，他所得到的結(jié)論卻無(wú)比糟糕，交戰(zhàn)之初是六十對(duì)四千，敵我雙方是一比七十，而那時(shí)自己還不曾召喚青龍，而今殺手锏已經(jīng)使用，敵我雙方是四十對(duì)兩千五，差不多是一比六十，而且己方還多了不少傷員，這樣的結(jié)果已經(jīng)不能用糟糕來(lái)形容了，簡(jiǎn)直是必?cái)o(wú)疑。
長(zhǎng)生落地之后立刻拔刀參戰(zhàn)，與此同時(shí)再度自心中斟酌估算，奈何越是細(xì)算，心情越是沉重，幸存的這兩千五百個(gè)倭寇都是沒(méi)來(lái)得及參戰(zhàn)的，但凡參戰(zhàn)的大部分都被己方殺掉了，也就是說(shuō)這兩千多個(gè)倭寇體內(nèi)的靈氣都是盈滿狀態(tài)，而己方眾人的靈氣卻多有損耗，自己當(dāng)年在新羅的戰(zhàn)績(jī)是一比一百七，但是除了自己和同塵，己方參戰(zhàn)之人估計(jì)沒(méi)人能做到這一點(diǎn)。
雖然估算結(jié)果非常不理想，長(zhǎng)生卻不曾灰心沮喪，因?yàn)轭愃茞毫拥那闆r他此前經(jīng)歷過(guò)好多次了，知道情況越是不利，越是要打起精神，什么哀兵必勝，純屬胡扯，面對(duì)困難和壓力時(shí)決不能垂頭喪氣，長(zhǎng)吁短嘆，那樣只能死的更慘，只有強(qiáng)打精神，迎難而上，才可能扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)，走出困境。δ.Ъiqiku.nēt
就在長(zhǎng)生殺掉幾名倭寇與大頭等人會(huì)合之時(shí)，身后不遠(yuǎn)處突然傳來(lái)了少林武僧的唱佛之聲，“南無(wú)阿彌陀佛?！?
起初長(zhǎng)生并未在意，只當(dāng)山中各處此起彼伏的倭寇慘叫令哪個(gè)武僧又動(dòng)了惻隱之心，不過(guò)很快又傳來(lái)誦佛之聲，一聲接著一聲，聲調(diào)各不相同，明顯不是出自同一人之口。
長(zhǎng)生皺眉回頭，卻發(fā)現(xiàn)一眾少林武僧都在浴血廝殺，根本無(wú)人唱誦佛號(hào)。
就在此時(shí)，又一聲南無(wú)阿彌陀佛再次傳來(lái)，此番長(zhǎng)生聽(tīng)清了，誦佛之聲出自處于眾人保護(hù)之下的重傷武僧之口，只是一聲，隨后便沒(méi)了動(dòng)靜。
眼見(jiàn)近處的幾個(gè)武僧面露悲傷，長(zhǎng)生陡然皺眉，沖距自己最近的武僧急切發(fā)問(wèn)，“怎么回事？”
“我們來(lái)時(shí)已經(jīng)商議好了，若是傷重不治便提前圓寂，絕不拖累他人……”.x