其實(shí)早在廬陽(yáng)府戰(zhàn)事正式打響之前，就有人勸過(guò)景真明：逍遙津無(wú)險(xiǎn)可守，飛舟艦隊(duì)都調(diào)到太平山方面去了，廬陽(yáng)府你守得住嗎？你何如就放棄廬陽(yáng)府，撤到懷南府去呢。
景真明的回答也很堅(jiān)決：“懷南府和廬陽(yáng)府一體，若是放棄廬陽(yáng)府，那么無(wú)異于釜底抽薪，我和陛下相識(shí)交往多年，我不能對(duì)不起陛下?！?
到了此時(shí)，其實(shí)景真明也很清楚，就算他親自出手，面對(duì)道門的齊大真人，他也不可能改變戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)。
齊大真人與人交手經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富，甚至可以說(shuō)是身經(jīng)百戰(zhàn)，在境界相差不大的情況下，普通仙人很難勝過(guò)她。就算是三大士一級(jí)，齊大真人同樣能夠一戰(zhàn)，當(dāng)初凈琉璃大士對(duì)上齊大真人，一時(shí)半刻之間也奈何不得齊大真人，而齊大真人有了偽仙龍小白的相助，甚至能反壓凈琉璃大士一頭。
這就是齊大真人的實(shí)力。
景真明和齊教正的情況差不多，都是新近晉升的仙人，的確不是五娘的對(duì)手。
他這也是明知不可為而為之了。
景真明也不廢話，身形倏忽不見(jiàn)，直接用出“魔刀”之“天地任我行”。
景真明整個(gè)人如幻影一般，瞻之在前，忽焉在后，讓人根本不知道他會(huì)從何處出刀，又該防守哪一個(gè)方位。
齊玄素早年時(shí)也曾修煉過(guò)“魔刀”，被認(rèn)為是略微會(huì)用些刀，只是齊玄素受限于資質(zhì)，沒(méi)有深入修煉，很快就轉(zhuǎn)到各種巫教神通上面，如今則是全面繼承玄圣，也不再用刀了。
說(shuō)是一刀，實(shí)則有許多變化，也會(huì)表現(xiàn)為不同形式，若是初學(xué)此刀之人，比如當(dāng)初的齊玄素，只能形似，而景真明以仙人修為用出此刀，已經(jīng)不拘泥于形式，也就是放棄了招數(shù)，只剩下理念。
所以此時(shí)景真明出刀，不見(jiàn)痕跡，只剩下“天地任我行”的內(nèi)核關(guān)鍵，天大地大，都大可去得，無(wú)不可去便無(wú)處不在，難以把握其位置。
不過(guò)五娘的應(yīng)對(duì)方法也簡(jiǎn)單，那便是不動(dòng)。
他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗。他橫任他橫，明月照大江。
景真明圍繞五娘急掠，不斷出刀，使得五娘周圍十丈之內(nèi)盡是無(wú)形刀氣。
五娘以一團(tuán)火焰包裹自身，將來(lái)犯刀氣悉數(shù)泯滅無(wú)形。
只是景真明的刀路不僅如此。
既然刀氣難傷，便以刀鋒破開(kāi)火焰，直逼五娘本尊。
“天刀”的關(guān)鍵是天算之能，能夠未卜先知，“魔刀”則是離經(jīng)叛道，反其道而行之。
尋常功法，都是向生而行，根本在于抱元守一，明心見(jiàn)性。若是運(yùn)用兵刃，則是以人御器。
然而“魔刀”卻要向死而生，置之死地而后生，又自亂心性，全憑刀意主宰自身行動(dòng)，以器御人。放在旁人眼中，這等法門不僅違背常識(shí)，而且違背人之天性，自然就是魔道了。
故而“魔刀”和“天刀”是兩個(gè)極端，“天刀”是將計(jì)算發(fā)揮到極致，拋卻人性，只余神性，唯有絕對(duì)的理智，故而出刀之時(shí)，仿佛蒼天落子，絲毫不多，分毫不差。而“魔刀”同樣是拋卻人性，卻是只余獸性，不依靠理智，一切憑借直覺(jué)本能，出刀時(shí)癲狂似如兇獸魔頭。
只見(jiàn)景真明人刀合一，人隨刀走，竟是逐漸將五娘的護(hù)體火焰切割粉碎，刀鋒不斷迫近五娘。
此時(shí)的景真明沒(méi)有絲毫多余心思，不僅是拋卻理智那么簡(jiǎn)單，同時(shí)也拋棄了雜念，拋棄了生死，拋棄一切招數(shù)，只憑最原始的本能出刀，一刀生，一刀死。
生死存亡一念之間，也是一線之間。
此時(shí)此刻，景真明眼中已經(jīng)不存在五娘這個(gè)人，他不是要?dú)⒌裟硞€(gè)人，只是出刀而已。景真明每一刀都看似瘋狂且隨意，但其實(shí)都抓住了五娘氣脈運(yùn)行的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，實(shí)在是高明到了極點(diǎn)，不愧是曾一度與“天刀”并列齊名的絕學(xué)。
僅從技巧層面來(lái)說(shuō)，五娘很難破解“魔刀”，不過(guò)五娘不是來(lái)較技的，直接全力催動(dòng)“七禽五火扇”，生出無(wú)窮無(wú)盡的五色火焰，這些火焰層層疊疊，不顯半分雜亂，隨著景真明的不斷向前逼近滲入，順勢(shì)將景真明徹底包裹其中，從四面八方灼燒景真明，此時(shí)景真明的“魔刀”自行運(yùn)轉(zhuǎn)，暫時(shí)將這些火焰隔絕在外，不傷分毫，不過(guò)也無(wú)暇再給五娘施加壓力。