雖然小殷的本意是想要不學(xué)無術(shù)，但無奈資源太豐富了，道門最頂尖的教育資源硬灌，各種真人大真人輪番上課，還有天師、張?zhí)撨@些泰斗級(jí)人物的親自教誨，甚至道門最高六人議事的其他成員也或多或少帶過小殷，個(gè)個(gè)傳身教。

在這種情況下，就是只豬，也該開竅了。就是塊朽木，也能枯木逢春發(fā)新芽了。

七娘就教過小殷，若是志不在道門也就罷了，若是要在道門進(jìn)取，便要謹(jǐn)慎行，最好是養(yǎng)成講官話的習(xí)慣。

別管你自己是怎么想的，也不管你是怎么做的，最起碼說出來的話要立得住，要經(jīng)受得住考驗(yàn)。

一個(gè)組織，一個(gè)體系，發(fā)展壯大之后，說官話是必然發(fā)生的現(xiàn)象。

正所謂多做多錯(cuò)，少做少錯(cuò)，不做不錯(cuò)。官話就是這個(gè)道理的詮釋。平時(shí)大嘴巴說大白話，很容易讓人抓住漏洞上綱上線，被有心人刻意曲解，禍及自身，于是說官話就應(yīng)運(yùn)而生，雖然空洞，但絕對(duì)正確，也絕對(duì)安全。

不是人人都想講官話，很多時(shí)候是不得已而為之。畢竟不是大掌教，想講什么就講什么。本質(zhì)上是因?yàn)榇笳平陶莆樟硕x權(quán)，可以定義對(duì)錯(cuò)，也是最終的裁判，自然不怕曲解。

所謂“落到實(shí)處，結(jié)合實(shí)際”，其實(shí)也是一種官話。就拿小殷來說，一丁點(diǎn)的小人，還沒桌子高呢，讓她結(jié)合實(shí)際，她有什么實(shí)際可以結(jié)合，所以說點(diǎn)片湯話就是最優(yōu)解。

小殷不笨，只是心不在這方面。在這樣的熏陶下，就算是當(dāng)耳旁風(fēng)，只剩下三成，也足夠小殷用了，說起來話來也是一套一套的。

小殷來之前還做過功課，專門請(qǐng)教了璇璣星主。

根據(jù)璇璣星主所說，自從道門實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)之后，江湖勢(shì)力就完全成了廟堂的附庸，是廟堂的補(bǔ)充。

可以把江湖看作是“陰”，把廟堂看作是“陽”。

“陰”這種東西，永遠(yuǎn)是“陽”的影子，做得再大，如三大隱秘結(jié)社，最后也是跟著“陽”走，跟著“陽”的手勢(shì)起舞。

又不同于道門推崇的陰陽，這里的“陰”和“陽”并非黑白分明，其中間地帶是一抹“灰”。

不同時(shí)期的“陰”，其內(nèi)核也不一樣。

玄圣時(shí)代的“陰”，是圍繞著三教之爭(zhēng)轉(zhuǎn)的，也就是道儒之爭(zhēng)、道佛之爭(zhēng)，這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了道門的統(tǒng)治地位，所以這個(gè)時(shí)候的“陰”，也披著一層軍事的外衣，為道門搖旗吶喊，在內(nèi)部干一些臟活累活。

東皇時(shí)代以及后東皇時(shí)代的“陰”，是圍繞著對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)時(shí)候道門開始向外擴(kuò)張，這些人跟著吃到了紅利，雖然還是打下手吃剩下的，但也體面起來，你好我好大家好，是最為融洽的時(shí)期。

再就是五代大掌教到六代大掌教時(shí)期，環(huán)境發(fā)生了變化，道門向外求的路子基本走到了盡頭，轉(zhuǎn)而開始向內(nèi)求。在這個(gè)階段，前一階段的老人適應(yīng)不了，被淘汰出局，成了一些江湖傳說，能夠轉(zhuǎn)型成功的寥寥無幾。

上一個(gè)階段，向外求是把餅做大，關(guān)系同樣重要，不過比的是誰下手狠，膽子大，運(yùn)氣好。

到了這個(gè)階段，向內(nèi)求是分餅，其實(shí)就是分地盤，誰能多吃多占，比的就是誰的關(guān)系硬，后臺(tái)穩(wěn)，打打殺殺已經(jīng)被逐漸淘汰，人情世故才是根本。

用時(shí)髦一點(diǎn)的話來說，增量和存量。

很多巨賈豪商，其實(shí)都是大家族旁支出身，主家大宗都是身居高位，手握大權(quán)，他們才能富甲一方，兩者相輔相成走起來的，不存在例外。

道門就像高懸當(dāng)空的太陽，太陽底下難有陰涼，只有云底下才有。

頭上沒有云，就沒有中間地帶的灰，就要被太陽曬死。

紫光社頭頂上只有一片云，那就是張家。

清平會(huì)頭頂上也只有一片云，那就是姚家。

同理，這些挑事的江湖勢(shì)力頭頂上也會(huì)有一片云，而且不是秦家和李家，多半是江南的地頭蛇。