姚裴歷經(jīng)千辛萬苦，終于拖著沒有修為的身體，走到了道宮的盡頭。

在這一路上，不僅有機關傀儡，也有各種陷阱。因為這個地方的特殊性，會失去修為，所以不可能安排活人守在這里，只能用這些死物。

哪怕是姚裴，這一路也走得十分艱難，被機關傀儡打死過，也被陷阱坑死過。

萬幸有“劍秀山主人”的印章，給了她足夠多的容錯。

不敢想象，若是沒有這些容錯，局面該有多難看。誰能一條性命走完這條路？反正姚裴自認為做不到。

就算有“劍秀山主人”印章帶來的容錯，姚裴走到最后的時候，也把印章的重來機會全部用完。

一蔽之，姚裴盡力了。

如果再有過不去的難關，姚裴也只能打退堂鼓，總不能為了幫助齊玄素或者反對地師把性命搭上。

所以不能說此地守備不嚴，關鍵還是“劍秀山主人”的印章。

在這一路的盡頭是一座金色大殿，通體仿佛由純金打造，這與巫教風格的石質(zhì)大殿截然不同，反而更符合道門的審美。畢竟道門和佛門都比較推崇“金”字，從金闕到金丹大道，從金身到金剛不壞，未必是一個意思，卻有內(nèi)在聯(lián)系。

看來這里畢竟是玄圣曾經(jīng)居住過的地方，就算玄圣后期不再離開玉京，姚祖也不敢在這里明目張膽地修建巫教風格的建筑。

其實那個時候的姚祖只是孤身一人，至多加個師橫波，姚家還沒發(fā)展起來。張家又遭逢大敗，正是夾著尾巴做人的時候，所以真正在道門內(nèi)部翻手為云覆手為雨的是李家，而李家恰恰是道門中的保守派，容不得佛門，也容不得巫教，更容不得兩面派，他們力求一個純凈的道門。

至于什么是純凈，什么是不純凈，當然要由李家來定義。

姚祖在這個時候雖然地位超然，但也不能正面抗衡如日中天的李家，更不能像地師姚令這般猖狂。

八根巨柱分別支撐著金色大殿的八個方位，無論是大殿的穹頂，還是巨柱表面，都刻滿了符箓。

只是不見齊玄素在夢中看到的景象，沒有星光匯聚成的大道，也沒有一個個光怪陸離的小世界，也不必從湖上進入此地。

想來那時候還是草創(chuàng)階段，一切都很簡陋。經(jīng)過這么多年的發(fā)展，道門已經(jīng)用金色大殿這類表象遮掩了內(nèi)在的兇險混亂。

在大殿中央是一方祭壇——這也是唯一帶有巫教色彩的東西，祭壇大約只有丈余之高，卻給人以無限之大的感覺，古老滄桑的氣息撲面而來，讓姚裴心中隨之生出陣陣悸動，不能自已。

姚裴緩緩登上祭壇，她發(fā)現(xiàn)自己的修為竟然復原了，包括大巫血脈又都回來了。

祭壇的正中央位置刻著一只眼睛，刻痕就像血槽。

姚裴略微遲疑思索片刻，用“讓王”割開手掌，任由包含大巫血脈的血液滴落在眼睛雕刻上，漸漸填滿血槽。

血光充斥了整只眼睛，使其熠熠生輝。

祭壇周圍隨之升起十尊雕像，都非人形，或鳥身人面，或獸頭人身，或蛇頭人身，或人身蛇尾，或鳥面人身。