殺死一位造化階段的天人遠比生擒一位造化天人要簡單得多。

本愿寺品如口口聲聲要將李天罡擒拿，自然是有所依仗。

這位佛門僧人并不擅長與人拳腳相斗，吃了一個小虧之后,就決定用出自己的真本事，他雙手合十，大喝一聲：“大日如來！”

在他身后出現(xiàn)了一方轉(zhuǎn)動日輪，其轉(zhuǎn)動之間，仿佛有無數(shù)僧侶齊誦真經(jīng)之聲傳出，與此同時，虛空中又有佛光化生，一尊光明大佛在赤紅佛光中睜開雙眼，腦后有一圈如太陽般的紅色背光，象征無量之光。

大日如來法相。

太上道祖一氣化三清，分出三尊身外化身，是為三清祖師。

佛祖也有三身,謂之法身、報身、化身。

法身佛者，阿彌陀佛是也；報身佛者，金剛薩垛佛是也；化身佛者，毗盧遮那佛是也；所謂毗盧遮那佛，即大日如來。

大日如來法相一成，頂天立地，腦后的日輪也是巨大無比，仿佛一輪真正的紅日。

本愿寺品如簡簡單單地伸出一手，手掌翻覆。

與之同時,他身后如山岳般的大日如來法相也做出相同的動作。

遮天蔽日，仿佛一座山峰當(dāng)頭壓下。

所有劍光在這佛掌面前都如牛毛細雨一般微不足道。

雖然法相境只是對應(yīng)玉虛階段，但具體威力還是要看本身境界修為如何。就如武夫道血肉衍生境，玉虛武夫只能愈合傷口，無法斷肢重生，可換成偽仙武夫，哪怕是頭顱被人砍掉，仍舊能瘋狂再生。

面對這一掌，李天罡不敢正面硬接，用出土遁之法，身形一閃而逝。

大日如來法相的手掌轟然落地，留下一個近百丈的掌印，掌紋清晰可見，在其邊緣碎裂之處，有無數(shù)海水奔涌而出。

李天罡剛剛現(xiàn)身，大日如來法相又是一掌當(dāng)頭拍下，強行鎖定于他，讓他避無可避。

李天罡一跺腳，地面上下起伏，無數(shù)泥土順著他的雙腿向他全身上下蔓延，緊接著他身體以肉眼可見的速度變得臃腫，那些泥土在他身上迅速凝固成好似晶體的石塊，仿若一身石甲。

面對這一掌，李天罡生生扛下，雖然他的雙腳陷入地面，體表不斷有灰塵碎石簌簌落下，但使得佛掌沒能完全落下，始終距離地面有三尺左右的距離。

在李天罡的腳下，有無數(shù)蛛網(wǎng)狀的裂痕向著四面八方蔓延出去，其范圍剛好與佛掌等同大小，越是靠近李天罡立足之地，裂痕就越發(fā)密集，幾乎如漁網(wǎng)棋盤一般。

這是煉氣士煉虛境的神異。

煉氣士的幾大境界連起來就是煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。

若是用通俗易懂的白話解釋，人好似一艘船，不過不是橫渡苦海的小木船，而是一艘大鐵船。

一般情況下，鐵船沒有動力，只能隨波逐流，進進退退，所以一般人一輩子也無法橫渡苦海得證長生。

想要鐵船自主航行，需要燒煤。精血便是煤，煉精化氣就是將有實體的煤炭變?yōu)榘胩摪雽嵉幕鹧妗?

火焰本身無法直接驅(qū)動大鐵船，又要通過煉氣化神進一步利用火焰，類似將鍋爐中的水加熱至沸騰，產(chǎn)生蒸汽，通過蒸汽來驅(qū)動鐵船。

不過一個人的精血是有數(shù)的，就像鐵船能夠攜帶的煤炭數(shù)量有限，一般情況下，鐵船裝滿煤炭也無法支持鐵船渡過苦海。

這就需要更為高效的方式。

煉神返虛便是進一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)，類似于盧恩國奧法議會提出的內(nèi)燃概念，比起蒸汽更為節(jié)能高效，同樣的鐵船容量，能夠走得更遠。

不過仍舊不足以渡過苦海。

于是煉虛合道更進一步，徹底拋棄了傳統(tǒng)火焰，天上的太陽就是火焰，太陽不熄，船就能一直航行。只要再運氣好一點，不要遇到大的風(fēng)浪或者連續(xù)的陰天，必然能抵達苦海的彼岸，證得長生。

具體表現(xiàn)，抵達煉虛境之后，煉氣士就能借勢于天地，在天借勢于天，在地借勢于地，在水借勢于水。

無量階段的無量二字本就是用來形容煉氣士傳承。

或者說道門的階段標(biāo)準(zhǔn)是以煉氣士傳承為標(biāo)桿，然后將包括謫仙人傳承在內(nèi)的所有其他傳承全部對標(biāo)煉氣士傳承，以此劃分階段。

就拿武夫傳承來說，逍遙階段的武夫甚至不能飛行，何談逍遙？千變?nèi)f化境的武夫又與無量有什么關(guān)系，原因只有一個，皆是對標(biāo)煉氣士傳承。