第二十二品

無法可得分

次日，朝陽(yáng)如往常般灑在只樹給孤獨(dú)園，為這片修行之地鍍上一層金色的光輝。小普從一夜的靜修中起身，神思清明，腦海里還縈繞著昨日對(duì)佛法的深刻感悟。他整理好僧袍，步伐輕快又沉穩(wěn)地走向法堂，準(zhǔn)備聆聽佛陀新的開示。

法堂內(nèi)，眾弟子早已安坐，氣氛莊嚴(yán)肅穆。佛陀的目光掃視著眾人，慈悲而深邃，仿佛能洞悉每個(gè)人內(nèi)心的想法。待眾人安靜下來，佛陀緩緩開口：“須菩提，如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？”

小普在心中默默翻譯：“須菩提，如來得到無上正等正覺了嗎？如來有實(shí)實(shí)在在的佛法可以宣說嗎？”小普不禁陷入沉思，從字面看，這問題似曾相識(shí)，可佛陀再次提及，定有更深的含義。他憶起之前佛陀強(qiáng)調(diào)無法可說，那么對(duì)于無上正等正覺，是否也不能以常規(guī)的“得到”概念去理解呢？

須菩提尊者領(lǐng)會(huì)佛陀的深意，恭敬地回答：“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說?！毙∑章犞毱刑岬幕卮?，心中一動(dòng)，是啊，無上正等正覺并非是一種可以用固定概念去定義、用具體形式去獲取的東西，它超越了一切的分別和執(zhí)著。而佛法的宣說，也并非是給予眾生一套固定的理論或方法，而是引導(dǎo)眾生去發(fā)現(xiàn)本自具足的智慧。

佛陀接著說道：“須菩提，若菩薩作是：‘我當(dāng)莊嚴(yán)佛土’，是不名菩薩。何以故？如來說莊嚴(yán)佛土者，即非莊嚴(yán)，是名莊嚴(yán)?！毙∑找贿呍谛睦锬g，一邊思索，菩薩若執(zhí)著于“我要莊嚴(yán)佛土”的念頭，就陷入了我執(zhí)和法執(zhí)，真正的莊嚴(yán)佛土，不是外在形式上的建造和修飾，而是內(nèi)心的清凈與慈悲。當(dāng)內(nèi)心去除了貪嗔癡等煩惱，以平等、無分別的心對(duì)待一切眾生，那便是在莊嚴(yán)佛土。