在法會的莊嚴氛圍中，觀世音菩薩心懷悲憫，面容祥和地向佛陀啟稟道：“世尊啊，地藏菩薩自久遠劫以來，始終懷著無盡的慈悲之心，在這茫茫世間不辭辛勞地廣度眾生。他的威神之力與誓愿的宏大深遠，實在是超越了我們的想象，其不可思議之程度，猶如浩渺宇宙之深邃無垠，難以用語來詳盡描述。他對于閻浮提的眾生，無論其遭遇何種困苦、犯下何種罪業(yè)，都從未有過絲毫的厭倦與放棄之心，始終如一地給予救護與指引，宛如那永不熄滅的明燈，照亮著眾生在黑暗中前行的道路。然而，我們也深知，如今正處于末世時代，眾生被無明煩惱所重重覆蓋，業(yè)障深重猶如堆積如山的烏云，遮蔽了本有的佛性之光。他們即便聽聞了地藏菩薩那神圣而偉大的名號，卻往往因為內(nèi)心的垢染與迷惑，難以生起真切的信受之心，更不用說虔誠地奉行菩薩的教誨了。世尊啊，弟子懇請您再次慈悲開示，讓眾生能夠清晰地了解到僅僅是見聞地藏菩薩的圣跡、聽聞這部殊勝的經(jīng)典，便能獲得諸多殊勝利益，從而使他們能夠生起堅定的信心，信解受持這無上的佛法?！?
佛陀慈悲地凝視著觀世音菩薩，目光中透露出無盡的智慧與憐憫，緩緩說道：“觀世音菩薩，你當仔細聆聽，我現(xiàn)在為你詳細解說。倘若有善男子、善女人，他們內(nèi)心懷著種種愿望，無論是渴望在現(xiàn)世中獲得平安順遂、家庭和睦、事業(yè)有成，還是期盼在未來世中能夠往生凈土、解脫輪回、證得佛果，這些愿望無論是大大小小、林林總總，只要他們能夠虔誠地歸依地藏菩薩，以恭敬之心瞻禮地藏菩薩的形像，如法地進行供養(yǎng)，并且志誠懇切地稱念菩薩的名號，便能與菩薩的慈悲愿力相感應(yīng)，從而獲得不可思議的加持與護佑。
這些眾生可以在自己所居住的地方，選擇一處位于南方且清潔干凈的地方，精心建造一座龕室，在其中塑畫地藏菩薩那莊嚴的形像。如此一來，這片土地上的人民，哪怕只是短暫地見到或者聽聞地藏菩薩的名號，乃至只是偶爾瞻禮贊嘆菩薩的圣像，他們所居住的地方便能夠即刻獲得十種殊勝的利益。這十種利益具體是怎樣的呢？其一，土地將會變得肥沃富饒，莊稼茁壯成長，年年都能獲得豐收，為人們提供充足的糧食和生活所需；其二，家宅將會永遠安寧穩(wěn)固，不受任何外界的侵擾和破壞，家人之間和睦相處，幸福美滿；其三，那些已經(jīng)逝去的先人，將會因為這份功德而往生天界，享受天人的福報，脫離輪回之苦；其四，現(xiàn)世生存的人們能夠延年益壽，身體康健，免受疾病的折磨和困擾；其五，人們心中所祈求的各種愿望，無論是物質(zhì)上的需求還是精神上的追求，都能夠順遂心意，得以實現(xiàn)；其六，居住的地方將不會遭受水火災(zāi)害的侵襲，生命和財產(chǎn)都能得到安全的保障；其七，一切虛耗錢財、家宅不寧等不祥之事都將被消除，生活變得富足而安寧；其八，從此杜絕各種惡夢的驚擾，睡眠安穩(wěn)，心神寧靜，不再被恐懼和煩惱所困擾；其九，無論是出門遠行還是在家安居，都有神明的護佑，旅途平安，居家吉祥；其十，能夠時常遇到修行的圣因，聽聞佛法，增長智慧，走上解脫的正道。
再者，觀世音菩薩，如果在未來世，有善男子、善女人，在他們的住所中供奉著這部經(jīng)典以及地藏菩薩的像，并且此人還能夠進一步轉(zhuǎn)讀經(jīng)典，以恭敬之心供養(yǎng)菩薩，那么當他們的宅院中遭遇災(zāi)厄、疾病、困苦等不幸之事時，應(yīng)當告知宿世的親眷骨肉，讓他們共同發(fā)愿，祈求地藏菩薩的慈悲加持，愿這些受苦的眾生能夠脫離惡道的苦難。在此，我要普告閻浮提的所有眾生，如果有男子女人，長期臥病在床，求生不得，求死不能，身心遭受著巨大的痛苦煎熬；或者在夜晚常常夢到惡鬼，甚至夢到已經(jīng)去世的家人，夢中的情境恐怖陰森；又或者在夢中游歷危險的道路，時刻面臨著生命的威脅；還有那些頻繁遭受夢魘困擾，仿佛與鬼神一同游蕩，精神恍惚，身體也因此日益虛弱消瘦，在睡眠中常常痛苦地呻吟叫苦，生活凄慘黯淡，毫無快樂可。這些種種的不幸遭遇，其實都是由于業(yè)道的因果報應(yīng)正在進行論對，尚未確定其輕重程度。所以，這些人有的難以舍離壽命，繼續(xù)在病痛中掙扎，有的病情則遲遲不見好轉(zhuǎn)。然而，世間的男女由于被俗眼所障蔽，無法洞悉這些事情背后的業(yè)力真相，往往感到束手無策，焦慮萬分。
但在這個時候，他們應(yīng)當在諸佛菩薩的像前，以高亢嘹亮的聲音轉(zhuǎn)讀這部經(jīng)典一遍?；蛘哌x取病人所心愛的物品，比如衣物、寶貝、莊園、房舍等，在病人的面前，高聲宣告：‘我某某等人，為了這位病人，在經(jīng)像之前，舍棄這些物品，或是用來供養(yǎng)經(jīng)像，或是用來塑造佛菩薩的形像，或是用來修建塔寺，或是用來燃點油燈供佛，或是布施給常住的僧伽?！襁@樣三次向病人表白，讓病人清楚地聽聞知曉。哪怕病人的神識已經(jīng)開始分散，生命即將走到盡頭，甚至在氣盡之前的一日、二日、三日、四日乃至七日之內(nèi)，只要能夠持續(xù)地高聲表白，高聲讀經(jīng)，那么此人在命終之后，即便是往昔所造下的宿殃重罪，乃至五無間罪這樣的極重惡業(yè)，都能夠永遠地獲得解脫。而且，在他們再次受生的地方，還能夠常常知曉自己的宿命，明白因果輪回的道理，從而走上修行解脫的道路。
更何況那些善男子、善女人，他們能夠親自書寫這部經(jīng)典，或者教導(dǎo)他人書寫；或者親自塑畫菩薩的形像，乃至教導(dǎo)他人塑畫。這些人所獲得的果報，必定是無比殊勝的，能夠收獲巨大的利益。所以，觀世音菩薩，如果有眾生渴望獲得解脫，就應(yīng)當在任何時候、任何地方，都恒常勤勉地稱念地藏菩薩的名號，并且在見聞菩薩形像、聽聞菩薩名號后，能夠虔誠地供養(yǎng)，盡自己的能力去如法修行。這樣，他們自然能夠獲得無量的福報，最終必定能夠證得佛果，成就無上正等正覺?！?
觀世音菩薩聽聞佛陀的這一番開示，心中充滿了法喜，臉上洋溢著歡喜的笑容，雙手合十，恭敬地對佛陀說道：“世尊啊，如果有眾生能夠依照您所說的去做，恭敬地禮拜地藏菩薩，就能獲得如此殊勝的福報，那我一定會廣泛地勸導(dǎo)眾生，讓他們一心向佛，稱揚贊嘆地藏菩薩的無量功德，使所有的眾生都能夠因此而獲得解脫的機會，走向光明的彼岸。”
佛陀對觀世音菩薩的發(fā)愿給予了高度的贊揚，稱贊道：“善哉善哉，觀世音菩薩，你能夠如此發(fā)心，護持眾生，為眾生帶來利益與安樂，這實在是大慈大悲的體現(xiàn)啊，你不愧是真正清凈的大菩薩。你與地藏菩薩，在閻浮提這片土地上，相互呼應(yīng)，共同救度眾生，所積累的功德無量無邊。我應(yīng)當為你們授記，在未來的時空中，你們都將成就佛果，廣度無量無邊的眾生，這其中的功德和境界，實在是不可思議，難以用語來形容?！?
此時，世尊又再次告誡觀世音菩薩以及法會現(xiàn)場的-->>諸大眾：“如果有眾生，能夠見到地藏菩薩的形像，或者聽聞這部經(jīng)典，甚至只是讀誦經(jīng)典中的經(jīng)文，以香花等供品虔誠地供養(yǎng)菩薩，對菩薩的圣德進行贊嘆瞻禮，那么他們將會獲得二十八種殊勝的利益。這二十八種利益具體如下：其一，天龍八部將會時刻守護庇佑他們，使其免受外界的侵害；其二，所做的善業(yè)如同茁壯成長的樹木，善果日益增長，福報不斷累積；其三，能夠積聚成就佛道的殊勝因緣，為未來的解脫之路奠定堅實的基礎(chǔ)；其四，在修行菩提道的過程中，道心堅定，永不退轉(zhuǎn)，始終保持著對佛法的虔誠與精進；其五，生活中的衣食住行都將變得豐足無憂，無需為物質(zhì)的匱乏而擔憂煩惱；其六，各種疾疫都不會降臨到他們身上，身體保持健康強壯，擁有充沛的精力去修行和生活；其七，遠離水火災(zāi)害的威脅，生命和財產(chǎn)都能安然無恙，生活平靜而安寧；其八，不會遭遇盜賊的搶劫和侵害，生活環(huán)境安全穩(wěn)定，能夠安心地修行和工作；其九，在人群中會受到他人的欽佩和敬重，其品德和行為成為眾人學(xué)習的榜樣；其十，無論是神明還是鬼神，都會給予他們助力和護持，在修行的道路上為其排除障礙；其十一，若是女子，能夠轉(zhuǎn)女身成為男子，獲得更多的修行機會和福報；其十二，能夠投生為王臣之家的女兒，享受尊貴的身份和優(yōu)越的生活條件，同時也有更多的機緣聽聞佛法；其十三，容貌變得端正秀麗，相好莊嚴，令人心生歡喜和敬仰；其十四，多數(shù)情況下能夠往生天上，享受天人的福報，在天界繼續(xù)修行佛法；其十五，甚至有機會成為帝王，擁有統(tǒng)治國家的權(quán)力和地位，從而能夠利用這份權(quán)力去弘揚佛法，利益眾生；其十六，能夠獲得宿命通的智慧，知曉自己前世今生的種種因緣，從而更加深刻地理解因果輪回的道理；其十七，無論心中有何種祈求，都能夠如愿以償，所求皆從，這是菩薩慈悲加持的結(jié)果；其十八，眷屬之間關(guān)系和睦，歡樂融洽，共同營造一個溫馨和諧的家庭環(huán)境；其十九，各種橫禍災(zāi)難都將被消滅于無形之中，生活平安順遂，沒有意外的變故和傷害；其二十，往昔所造的惡業(yè)道障將被永遠消除，不再受業(yè)力的束縛和牽引，能夠自由地走向解脫；其二十一，無論去往何處，都能夠通達無礙，無論是修行的道路還是世間的旅途，都充滿了順利和吉祥；其二十二，夜晚睡眠安穩(wěn)，夢中時常出現(xiàn)安樂祥和的景象，不再被惡夢所困擾，身心得到充分的休息和放松；其二十三，已經(jīng)去世的先人能夠脫離苦海，往生善道，不再受輪回之苦的折磨；其二十四，憑借往昔所積累的福報，在受生之時能夠獲得良好的因緣和條件，有利于修行和解脫；其二十五，能夠得到諸圣的贊嘆和認可，其修行的功德和品德受到圣賢的肯定和鼓勵；其二十六，變得聰明伶俐，根性敏銳，能夠迅速地領(lǐng)悟佛法的深奧義理，在修行上取得事半功倍的效果；其二十七，內(nèi)心充滿了慈悲憐憫之情，對眾生的痛苦感同身受，愿意積極地去幫助和救度他們；其二十八，最終畢竟能夠成就佛果，圓滿地證得無上正等正覺，實現(xiàn)解脫和涅盤的境界。
如果有眾生能夠依照這部經(jīng)典所教導(dǎo)的方法，切實地修行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧這六波羅蜜，那么他們所獲得的功德將是不可思議的，能夠滅除無量無邊的罪業(yè)，收獲無量的福報，迅速地證得菩提正果。你們這些大眾以及未來世的眾生，都應(yīng)當信受奉行這部經(jīng)典所闡述的佛法教義，千萬不要產(chǎn)生絲毫的懷疑和后悔之心。要以廣度人天眾生為己任，恒常跟隨佛陀的教誨去修行，共同追求并證得無上正等菩提的圓滿境界?！?