在眾人對《道德經(jīng)》六十四章的感悟逐漸沉淀之際，小普心中對六十五章的好奇再也按捺不住，他恭敬地向老子施了一禮，說道：“老君，您對六十四章的講解讓我們?nèi)绔@至寶，可六十五章就像一團(tuán)迷霧，我們實(shí)在是摸不著頭腦，您能不能給我們指點(diǎn)一下呀？”此時(shí)小普滿心期待，渴望能從老子口中解開這新的謎題，仿佛一個(gè)在黑暗中摸索許久的旅人，終于望見了一絲曙光。

老子微微抬起頭，眼神中透著深邃與寧靜，不慌不忙地開口：“六十五章講的是，‘古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至大順。’”他的聲音沉穩(wěn)而緩慢，每一個(gè)字都像是一顆投入平靜湖面的石子，在眾人的心間泛起層層漣漪。

小普心里暗自琢磨，這幾句話聽起來真是違背常理，可老君既然這么說，肯定有更深的含義。他聚精會(huì)神地聽著老子繼續(xù)講解，眉頭微微皺起，眼神中滿是專注與思索，試圖在老子的話語里捕捉到那隱藏的智慧脈絡(luò)。

老子說道：“古代那些深諳大道的人，他們治理國家時(shí)，并不想讓百姓變得過于精明世故，而是希望百姓能保持一種質(zhì)樸純真的狀態(tài)。你們想想，百姓若是滿腦子都是算計(jì)和權(quán)謀，一心只想追逐私利，那這個(gè)國家還能治理得好嗎？就好比一潭水，如果清澈平靜，就能很好地被利用和引導(dǎo)；要是變得渾濁不堪、漩渦密布，那就會(huì)引發(fā)各種災(zāi)禍。”老子一邊說著，一邊用手輕輕比劃著，仿佛眼前就有那一潭或清或濁的水，形象地展示著其中的差別。

這時(shí)，身著粉色羅裙的小女孩怡寶，眨著她那雙水汪汪的大眼睛，一臉疑惑地問道：“老君，您說要讓百姓‘愚’，這在我們平常的認(rèn)知里，聰慧才能讓人進(jìn)步啊，為什么要反著來呢？這‘愚’到底是什么意思呢？”怡寶的聲音清脆悅耳，恰似銀鈴在風(fēng)中輕響，只是此刻臉上寫滿了困惑，她實(shí)在難以理解這與世俗觀念背道而馳的理念，內(nèi)心像是被無數(shù)個(gè)小問號(hào)填滿。

老子看著怡寶那純真無邪的模樣，微微點(diǎn)頭，似乎對這個(gè)問題并不意外，他耐心地解釋道：“這里的‘愚’可不是說讓百姓愚蠢無知。而是要讓他們摒棄那些心機(jī)和詐偽，回歸到像孩子一樣純真無邪的心境。當(dāng)百姓都被智巧和名利沖昏了頭腦，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣就會(huì)變壞。只有讓百姓內(nèi)心純凈質(zhì)樸，他們才能真正與道契合，與德相伴，國家也才能在這種淳樸的民風(fēng)下實(shí)現(xiàn)大治。我這么說，你能理解嗎？”老子的目光中帶著期許，語氣也格外溫和，就像在給一個(gè)年幼的孩子講述古老而神秘的故事。