老子端然而坐,寶相莊嚴(yán),聲音沉穩(wěn)而舒緩地講道:
“善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng);修之于國(guó),其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以國(guó)觀國(guó),以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。”
怡寶整衣肅立,稽首而拜,恭謹(jǐn)?shù)貑?wèn)道:
“老君,您所的‘善建者不拔,善抱者不脫’,此中蘊(yùn)含的深意幽微玄奧,弟子才疏學(xué)淺,實(shí)在難以透徹領(lǐng)悟,還望老君能不吝賜教,為弟子詳細(xì)解說(shuō)一番?!?
老子微微頷了頷首,目光深邃而悠遠(yuǎn),仿若穿越了無(wú)盡的時(shí)空,輕聲說(shuō)道:
“善建者,其所構(gòu)建之根基乃是深植于那至高無(wú)上、永恒不變的道之中。
猶如那巍峨聳立的高山,其根基穩(wěn)穩(wěn)地扎入大地深處,與大地的脈絡(luò)緊密相連,渾然一體;
又似那參天巨木,根系在地下縱橫交錯(cuò),蔓延極深極廣,無(wú)論遭遇怎樣的狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴,亦或是歲月的侵蝕、世事的變遷,都無(wú)法使其動(dòng)搖分毫。
此等之人,其志向堅(jiān)定不移,其行為始終如一,一旦確立了目標(biāo)與信念,便會(huì)緊緊依傍著道,絕不被外界的種種誘惑與干擾所左右、所改變。
他們深知自己所追尋的乃是那永恒的真理與至善,故而心無(wú)旁騖,勇往直前。
而善抱者,恰似那緊緊依偎在母親懷抱中的赤子,對(duì)正道懷著一種純粹而熾熱的眷戀與堅(jiān)守。
他們?nèi)缤侵艺\(chéng)的衛(wèi)士,死死守護(hù)著道德的規(guī)范與真理的大門(mén),不離不棄,矢志不渝。
無(wú)論面臨怎樣的艱難險(xiǎn)阻,無(wú)論遭遇多少私欲的拉扯與誘惑的侵襲,都絕不會(huì)背離正道,哪怕是一絲一毫。
他們將道德規(guī)范融入自己的靈魂深處,成為自己生命的一部分,如同呼吸一般自然而不可或缺。
正因如此,他們的德行如同那永不干涸的源泉,澤被后世,其子孫后代皆沐浴在這德澤的光輝之下,對(duì)他們懷著深深的崇敬與感恩,世世代代都會(huì)虔誠(chéng)地祭祀緬懷,使他們的英名與事跡永遠(yuǎn)流傳,永不間斷?!?
小普在一旁若有所思,待老子話(huà)音稍落,便接著問(wèn)道:
“老君,從修身起始,逐步擴(kuò)展至平天下,德之影響范圍逐漸廣袤無(wú)垠,這其中的修行之道究竟有著怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系呢?還請(qǐng)老君為弟子解惑?!?
老子手撫胸前的長(zhǎng)須,神情莊重而肅穆,說(shuō)道:
“修身,乃是這一切的根本所在。
當(dāng)一個(gè)人致力于自身修養(yǎng)德行之時(shí),需從內(nèi)心深處下功夫,努力去除那些私欲雜念的蒙蔽與干擾,使自己的內(nèi)心如同那清澈見(jiàn)底的湖水,純凈而安寧。
在日常生活中,做到行舉止皆契合于道,一舉一動(dòng)皆遵循道德的規(guī)范。
如此,方能培育出真實(shí)不虛、純粹而高尚的品德,此乃真德之起始,亦是一切德行的基石。
當(dāng)個(gè)人的德行修養(yǎng)達(dá)到一定境界后,便會(huì)自然而然地將這種德行推廣至家庭之中。
以自身的品德風(fēng)范去感染、教化家人,使家庭內(nèi)部充滿(mǎn)和諧、友愛(ài)與互助的氛圍。
在家庭中,長(zhǎng)幼有序,夫妻和睦,兄弟姊妹相親相愛(ài),每個(gè)人都能在這種良好的家庭環(huán)境中感受到溫暖與關(guān)愛(ài),同時(shí)也在潛移默化中受到德行的熏陶與滋養(yǎng)。
如此,家庭的德行便會(huì)日益充盈,不僅能夠使家人受益,還會(huì)有余力福澤親眷鄰里,使家庭成為社會(huì)和諧穩(wěn)定的一個(gè)微小而堅(jiān)實(shí)的細(xì)胞。
隨著家庭德行的傳播與擴(kuò)散,其影響力會(huì)逐漸擴(kuò)展至整個(gè)鄉(xiāng)鄰之間。