“君子者，心懷仁善，行事光明磊落，無有不可告人之事，故心境開闊，坦然自若。

君子以義為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。

如舜帝，恭己正南面而已，德潤身，富潤屋，心寬體胖，其行也正，其心也寬。

小人則私欲滿腹，常為名利計較，患得患失，心憂戚戚，不得安寧。

為求私利，不擇手段，機(jī)關(guān)算盡，雖一時有所得，然內(nèi)心惶恐，終不得安。

此句示人以君子小人之不同心境與行止，為眾人修身立志之鑒。”

此時，孔子踱步片刻，繼而說道：

“《論語》之外，《詩》亦為儒家經(jīng)典要籍?！娙?，一以蔽之，曰：思無邪?！娬?，可興，可觀，可群，可怨。

興者，感發(fā)志意，引人心向善美。讀《關(guān)雎》，能感君子淑女之好逑，發(fā)乎情止乎禮，使人萌動對美好品德與情感之向往。

可觀者，觀風(fēng)俗之盛衰，知政教之得失。

觀《碩鼠》之篇，可知民怨于苛政，為政者當(dāng)以此為戒，省察施政之弊。

群者，群居相切磋，和而不流。眾人于詩中感悟道義，相互交流，雖觀點(diǎn)或有異同，然皆以禮義為則，和諧共處，不隨波逐流。

怨者，刺上政之失，而不怒懟。以委婉之辭，表達(dá)對時政之看法，使為政者知過而改，此乃詩之大義。

讀《詩》可使人溫柔敦厚，明辨是非，于家國天下皆有大益?！?

孔子稍作停歇，又道：

“《書》者，記上古之政事，可為后世法?！疄樯骄咆?，功虧一簣?！俗鍪庐?dāng)有恒心毅力，不可半途而廢。

治國理政，亦同此理，政令之行，需一以貫之，方能有成。

大禹治水，三過家門而不入，歷經(jīng)數(shù)載，終平水患，此乃持之以恒之功。

若有始無終，如那智伯瑤，雖有一時之強(qiáng)，然驕奢無度，不能善終，大業(yè)毀于一旦，可不慎乎？”

怡寶感嘆道：“夫子，儒家經(jīng)典真乃無盡寶藏，吾等當(dāng)竭力研習(xí)?！?

怡寶面露崇敬之色，語氣堅定。

孔子笑道：“善哉。儒門之學(xué)，非一朝一夕可悟透，需勤勉精進(jìn)，篤志踐行，方可于其中汲取智慧，修身齊家治國平天下。如那跬步不休，跛鱉千里；累土不輟，丘山崇成。汝等當(dāng)志存高遠(yuǎn)，砥礪前行。＂

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