旃檀功德佛笑道：

“阿彌陀佛，正是。犯錯便生錯誤認知，故無明緣行，行緣識！此認知不佳，會引諸多麻煩。如法正大師對東西方存分別心，對東方好物能納，西方好物卻拒，此即分別念。小普，你可明白？”

小普自信說道：

“佛祖，我明白！法正大師心系東土，雖于西方修行，分別心仍在。實則修行無異，何必分東分西。”

旃檀功德佛贊許：

“很好！無明緣行，行緣識，識緣名色！以法正大師為例，因認知有誤，對東西方看法有別，對同一世界之物與念皆有分別。名色緣六入，六入者，眼、耳、鼻、舌、身與第六意阿賴耶識，此六入乃其心與世界連接之處。小普，你可懂？”

小普興奮回應：

“佛祖，我知！六入是心與世界交流之窗，世間物與念經(jīng)六入影響吾心。”

旃檀功德佛眼中滿是期待：

“小普，你很聰慧！無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸！有六入便會觸世間諸物與念。此接觸對心影響重大，若無分別念則罷，若有，則使心分離，成輪回一部分。小普，你對六入緣觸有何見解？”

小普認真思索后答：

“回佛祖，六入緣觸會令現(xiàn)今之心漸離本心，往后之心亦會偏離，愈行愈遠?！?

旃檀功德佛夸贊：

“小普，你此軌道偏離之說甚妙！有接觸便生新感，此即觸緣受！眼觀物傳于心為視感，耳聞聲傳于心為聽覺，以此類推，六入接觸外物傳于心之感即為受，常人稱感受。小普，我講法之聲你耳傳于心之感，可明此理？”

小普大聲應答：

“能明白！佛祖！”

旃檀功德佛又道：

“心有喜感便欲得物，此為取！受緣愛，愛緣??！譬如見花，因分別而有名色，眼觀而喜，緣其美而悅目，眼傳此悅于心，心便欲得，遂驅身近花，嗅其香更喜，而后摘取或移至己處，此即取。因分別念，心不知花本于世界大空間，將世界與己空間分離，向世界索花欲納于心。小普，受緣取之過程，你懂否？”

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