朱威沒有給朱承和徐厲良什么好臉色，畢竟他們也算的上是殺死王二的同謀。

在這個時代，死個人太簡單了，簡單的簡直不像話。

朱威想過他們這些從煥土堡出來的人會死，可是沒有想過會以這么簡單的方式去死。

以前煥土堡有個叫王浩的，他有個瘸腿老爹，兩個人相依為命，朱威原本也是想過通過自己的努力讓他們能夠安穩(wěn)度日，可是在那場朱由校發(fā)動的清洗中死了，與他們一樣狀況的人還有很多很多。

不管他們是否是真心實意為大明賣命的，但是不可否認(rèn)，他們都于國有功，可是這樣的人，這么多年了，還一樣是有些人的眼中釘肉中刺。

有權(quán)力的人，好復(fù)雜。

他們一面希望有更多這樣不計得失，甘愿為大明赴死的人出現(xiàn)，好維護他們的統(tǒng)治，一面又不想讓這些人真正的成氣候。

天下哪里有這么好的事情？

王二的死，實實在在打醒了朱威。

朱威以前覺得想要改變大明的命運，能夠從上到下進行改革，因為自上而下較為好控制一些。

朱威想了無數(shù)次，可是從來沒有一次想過從下而上改革。

因為兩種方式天差地別。

就像一棵得病的樹，自上而下，是挖去腐爛的地方，而后上藥，雖然會有陣痛，但是能夠保證它痊愈之后還是它。

而自下而上就全然不同了，這種方式相當(dāng)于將原本的樹連根拔起，而后在原本的地方再種下一棵樹苗，死去的樹，會成為新樹的養(yǎng)料，可是這棵樹苗，不再是原本的那棵了。

新樹苗能夠成長到什么地步，完全不知道，因為在砍老樹的時候，必然會造成許多不必要的破壞，有些破壞其實是致命的。

并且哪怕這棵樹成長的再好，只要它還是樹，就免不了被害蟲和病菌侵蝕，到時候，不過是另外一種輪回罷了。

不過朱威想的還是太簡單了，他將那棵樹的出現(xiàn)的問題，全都當(dāng)成是因為病菌或者害蟲才引起的。

從來沒有想過，是這棵樹本身……從根上，就已經(jīng)爛了，那些病菌是它自身滋生出來的，那些害蟲是它自己孕育的。

可是大明…大明這個朝代，遺憾太多了，最后一個漢人王朝，天子自縊殉國，清乾隆中期修纂的《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》共收錄了明末殉節(jié)之士大約4043人（一說為3883人），這一數(shù)字超越了漢、唐、宋、元等朝代，為歷朝之冠。

這是士大夫階級的，而百姓殉國者更多。

屈大均在《皇明四朝成仁錄》中僅僅記載一個叫延綏鎮(zhèn)的情況便讓人看到觸目驚心的一幕：“當(dāng)闖賊攻城時，以孤城死守七日夜，力竭盡城崩，自將帥兵民以至商賈、婦人、女子凡十余萬人，無不慷慨激昂，為朝廷而死。”

此外《弘光朝蘇州死節(jié)死事傳》記載，蘇州、嘉定、昆山三個地方，平民自殺四萬余人，并贊揚他們：“君子能忠，其小人有義?！?

很慘烈吧？

可是…這些人大都是百姓或者小官，真正有能力決定朝廷命運的官員勛貴，少的可憐。

南明大臣史可法、和親眼見證當(dāng)時歷史的史學(xué)家計六奇仍就給出了一個巨大反差數(shù)據(jù)，認(rèn)為真正為大明殉國的還是以普通人為主，而士大夫官僚集團跟隨崇禎殉國的寥寥無幾。

比如史可法對于“甲申之變”的高級官員非常激烈地說：“先帝對百官恩義非常，可是一旦出現(xiàn)重大變故，在京官員一起和皇上殉國者寥寥無幾，在南明組織討伐李自成的人也是極少數(shù)-->>，最后史可法認(rèn)為：此千古以來所未有之恥也。

計六奇對此也發(fā)出了相當(dāng)一致的感嘆：“至尊以身死社稷，臣子殉難者，僅北都二十余人。”那么其他當(dāng)時在京的官員去哪里了呢？自然是去投靠李自成去了。

據(jù)目擊者說：“賊馳而進，皆白衣青帽，張勁弓，挾修矢，每人栓短棍數(shù)條，銜枚疾走”。

與老百姓平靜冷眼旁觀形成鮮明對照的是那些達官貴人如同喪家之犬，惶惶不可終日，生怕暴露自己的身份，于是喬裝改扮，“恐衣冠賈禍，悉毀其進賢冠”，或是“俱穿極破青衣，戴破氈帽”，一時之間“破衣破帽重價求之不得”。

這些達官貴人們一時丑態(tài)畢出，“是日，大小官僚俱以重價購極破青布衫褲并破帽，混稠人中，低頭下氣，惟恐人覺?！鄙踔劣械娜艘远嗉A麗衣物換一個破衣服都不能得，最后竟然把衣服脫掉裸奔起來，“赤體狂奔，隨路跧伏”。

綜合來看，為大明真正殉國的大部分還是以知識分子與普通百姓為主，也有許多組織對抗李自成的官民，等到城破之后，一起存亡，至于在京的大明臣僚大部分都搖身一變成了李自成的人。

所以…

這也是朱威從來沒有真正相信過朱承等人的原因之一了…