朱威笑了笑：“漫天要價(jià)，就地還錢罷了，你們兩方都找上了我，那我自然要看看，到底哪一方給我的好處多了?！?

那紫袍和尚，并沒(méi)有太過(guò)于氣憤，而是帶著笑意回道：“大人，佛會(huì)告訴大人，和誰(shuí)合作更加有利?！?

朱威冷笑：“佛？就是你們天皇信的那個(gè)玩意兒？你們啊…太虛偽了，普普通通的人，非要為了那統(tǒng)治的名義和神佛關(guān)聯(lián)，自己心里想的完全都不是那么回事，不累嗎？”

“佛曰，不可說(shuō)?！?

朱威轉(zhuǎn)頭不理那個(gè)老和尚了，這個(gè)老和尚叫什么朱威并不知道，但是知道他是當(dāng)今日本政仁天皇的心腹，而政仁天皇，也是個(gè)和尚。

天皇出家去當(dāng)和尚并不意味著他篤信佛教。由于攝關(guān)政治的原因，天皇權(quán)力基本被歷代幕府所把持，天皇為了奪回權(quán)力，于是退位出家，糾集一幫朝廷貴族和武士聚集在寺院重新搞一個(gè)小朝廷，這時(shí)候出家的天皇被稱之為“法皇”，很多重要命令，如立儲(chǔ)、任官等，仍然從法皇這里發(fā)出去。所以與其說(shuō)天皇信仰佛教，還不如說(shuō)日本皇室貴族，以及后面的武士都是利用宗教來(lái)更好的維持自己的統(tǒng)治。

并且日本的佛教與大明的佛教并不相同，他們做和尚的，并不戒色戒欲，反而基本上只有地主階級(jí)之上的，才能夠有資格去做和尚，佛教對(duì)于日本來(lái)說(shuō)，純粹是維持統(tǒng)治的工具罷了。

佛教在日本，更多的是表現(xiàn)形式上看著像佛教而已，其實(shí)內(nèi)里還是天權(quán)神授，天皇自詡為天照大神的子孫，各個(gè)貴族，也都有各自貴族專屬的大神祖宗，就是不知道那些大神看到自己的后代借用佛教來(lái)詮釋他們，會(huì)不會(huì)氣的從棺材里面爬出來(lái)。

很快遠(yuǎn)處傳來(lái)槍炮聲，說(shuō)實(shí)話朱威是有些心疼的，他的子彈彈藥可真的不多，尤其是子彈，現(xiàn)在的子彈怎么說(shuō)也是初級(jí)工業(yè)化的東西，在沒(méi)有穩(wěn)定之前，真的是用一發(fā)就少一發(fā)了。

但是不管怎么說(shuō)，該裝的樣子，還是要裝的。

對(duì)馬島的地勢(shì)就注定了這里不是長(zhǎng)久待的地方，地勢(shì)不平不說(shuō)，還有海水倒灌的風(fēng)險(xiǎn)，不論是防守還是發(fā)展建造，都不是一個(gè)好的選擇。

現(xiàn)在，就看這日本天皇和德川幕府，誰(shuí)給的地盤好了。

用日本的地盤，用日本的人工，用日本的資源，造出來(lái)滅日本的武器，光是想想，都是很興奮的。

看到人回來(lái)了，朱威沒(méi)有回頭：“老和尚，去躲躲吧?！?

那老和尚沒(méi)有再進(jìn)屋，而是問(wèn)道：“朱大人會(huì)真正讓我躲嗎？現(xiàn)在的情況，不正是讓我們兩方見(jiàn)面的好機(jī)會(huì)嗎？”

朱威回頭深深看了那老和尚一眼：“你倒是個(gè)聰明人，突然發(fā)現(xiàn)…和你們家主子合作，也不是不行啊。”

那老和尚沒(méi)有回話，但是迎面而來(lái)的松平信綱看到了這個(gè)老和尚，不由分說(shuō)就沖了過(guò)來(lái)：“六屋大祭！你怎么會(huì)在這兒？”

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