為什么高務(wù)實(shí)回答這句話之前還得朝朱翊鈞看一眼呢？因?yàn)檫@懷抱中的朱常灝雖然已經(jīng)被陳矩稱呼為“小爺”，但畢竟此時(shí)皇帝并未親口說出這句話，那么高務(wù)實(shí)就不能理所當(dāng)然地完全按照太子來對待他。
這就不得不說一下有明一朝對皇子的教育問題了。大明因?yàn)槌３１缓笕苏J(rèn)為奇葩皇帝多，從而使人認(rèn)為明朝的皇子教育很有問題。
其實(shí)不然。至少從制度層面而，大明對于皇子的教育是有比較系統(tǒng)的規(guī)定以及不少“慣例性安排”的。
有明一朝的皇子要接受教育，大致可以分為“學(xué)前教育”和“正規(guī)教育”兩個(gè)范疇。其中“學(xué)前教育”基本上是后妃教育和宦官教育。
一般而，中國歷代皇族宗室子弟從一出生便生長在深宮內(nèi)苑，沒有達(dá)到一定的年齡是不允許出宮的，而一般的朝臣和侍講人員也不能進(jìn)入后宮內(nèi)庭，大明當(dāng)然也是一樣。明朝宮廷內(nèi)的幼小皇子就處于這種狀態(tài)下。
于是，諸幼小皇子的啟蒙教育通常便由太后、皇后及其生母來承擔(dān)了。當(dāng)然，本身這也是中國古代社會的普遍情況，不僅皇族，其他世家大族、地方豪強(qiáng)甚至普通家庭，大致都是這樣的模式。
那么，后妃能管好小皇子的啟蒙教育嗎？一般來說其實(shí)是可以的。
太祖的皇后馬氏“仁慈有智鑒，好史書”，“勤于內(nèi)治，暇則講求古訓(xùn)?！庇捎隈R皇后自身對史書古訓(xùn)掌握較好，她對小皇子的讀書教育也十分嚴(yán)格。
眾所周知，明清時(shí)期以程朱理學(xué)為國家的正統(tǒng)思想。洪武年間就已“詔以熹書立于學(xué)宮”。所以，對于朱熹的作品及思想，大明的皇帝們都會想盡辦法讓他們的子孫去學(xué)習(xí)鉆研。這其中，朱熹的《小學(xué)》在大明宮廷里就是非常重要的蒙學(xué)教材。
馬皇后以《小學(xué)》為范本，在教幼子識字、學(xué)習(xí)規(guī)范禮儀的同時(shí)，也給予他們一些道德品質(zhì)的約束。而成祖仁孝皇后徐氏，在很小的時(shí)候就喜歡讀書，當(dāng)時(shí)人稱她為女諸生中的人杰。
那么，馬氏、徐氏這樣聰慧賢達(dá)的皇后在明朝算少數(shù)嗎？倒還真不是。有載：“本朝仁孝皇后著《內(nèi)訓(xùn)》，又有《女戒》，至章圣皇太后又有《女訓(xùn)》，今俱刻之內(nèi)府，頒在宇內(nèi)?！?
可見，后宮女子尤其是太后、皇后，她們大多出身在中下級官員家庭，自己也是讀過書的，即便早年讀得不夠，入宮之后也有讀書的機(jī)會。
因此，她們把宮中原有的啟蒙教材加上自己的感悟編成警醒幼子的書籍及話語，立于內(nèi)府之中，讓諸幼子耳濡目染，從而達(dá)到學(xué)習(xí)借鑒的目的。
你也許想說她們的學(xué)問水平恐怕高不到哪去，這話或許不假，但這樣的學(xué)問水平只用來給幼小的皇子啟蒙，那是再怎么也夠了的。
當(dāng)然，除此之外還有些太后、皇后對小皇子們管教嚴(yán)厲，比如朱翊鈞他生母李太后，這個(gè)不必再說?？傊』首觽兊膶W(xué)前教育無關(guān)的制度。朱元章在穩(wěn)定大明江山后，以史為鑒，為防止宦官局面的出現(xiàn)，他在宮中安置的宦官內(nèi)侍不到一百人，并頒布祖訓(xùn)規(guī)定宦官不能穿外臣的衣服，不能兼任文武大臣的頭銜，而且宦官的衣食住行都應(yīng)該在內(nèi)庭里，從而限制了宦官的人身自由。
朱元章還命人立一塊鐵牌在皇宮門口，上面寫著“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，預(yù)者斬?！钡呛茱@然，這項(xiàng)立意良好、抑制宦官的政策并未持續(xù)多久。到燕王朱棣靖難成功而登基為帝后，他多委任宦官出使、監(jiān)軍、分鎮(zhèn)及安排臣民的大小事情，并選教官進(jìn)入內(nèi)庭教宦官識字。
到了正統(tǒng)初期，“太監(jiān)王振于內(nèi)庭開設(shè)書堂，選翰林檢討正字等官入教，于是內(nèi)官多聰慧知文義者?！弊源艘院?，宦官的文化水平逐步提高，并由專門教育機(jī)構(gòu)內(nèi)書堂為其教育提供后盾。而相應(yīng)的，幼小的皇子在未出閣教育前，除了后妃教育外，宦官對皇子的教育也成了非常重要的一環(huán)。
由于內(nèi)庭的宦官侍從每天都和宗室幼子在一起，他們的一一行對皇子成長都起到潛移默化的影響。成祖時(shí)期，宦官大多“占對嫻雅，成祖愛之，教今讀書，涉經(jīng)史，善筆札，侍仁宗東宮。”
宦官在內(nèi)書堂學(xué)習(xí)的有《四書》、《五經(jīng)》、《大學(xué)衍義》及《貞觀正要》等。這些知識的學(xué)習(xí)對幼子的輔導(dǎo)教育是有一定作用的。比如，憲宗的兒子朱右樘從小在內(nèi)庭里長大，于是只能和太監(jiān)相處，在他九歲時(shí)，便有有學(xué)問的太監(jiān)口授《四書》及古今政典給他聽。
當(dāng)然，宦官的知識水平到底還是有限，只能教授給皇子比較表面的知識。因孝宗和宦官接觸較多，在他繼位后，孝宗又選派宦官劉瑾來侍奉東宮太子讀書。劉瑾自小奸詐，口才也好，會讀書識字，又經(jīng)常通過悱弄取悅太子，孝宗就對劉瑾更加器重。
世宗朝時(shí)期，則命知書識字穩(wěn)重的老成宦官陪伴皇子讀書、識字及學(xué)習(xí)宮內(nèi)的基本禮儀。比如隆慶早年一直沒有機(jī)會正規(guī)獲得教育，主要就是由太監(jiān)陪同讀書。
直到后來嘉靖成活下來的兒子越來越少，嘉靖迫不得已，才命當(dāng)時(shí)的裕王出閣讀書，并派了高拱、張居正、陳以勤等人教導(dǎo)裕王，隆慶這才接受正規(guī)教育。也正因?yàn)槁c此時(shí)才知道以往自己學(xué)的東西有多淺薄，所以后來對他的“班主任”高拱才會那樣尊崇和信賴。
至于原歷史上在神宗朱翊鈞之后總出文盲一般的皇帝，那更多的是一種意外。比如泰昌帝朱常洛因?yàn)閲局疇庍t遲不能出閣讀書，當(dāng)了皇帝又立刻駕崩，導(dǎo)致他的兒子天啟帝根本沒有完成學(xué)業(yè)就匆匆繼位，木匠皇帝由此而出。
至于崇禎“圣君”朱由檢，這位爺本來只是信王，朝廷壓根沒有為他安排儲君教育，從小學(xué)的都是如何做好一位混吃等死的好藩王。
誰料他皇帝哥哥劃船掉水里，才二十三歲就因?yàn)楦忻鞍l(fā)燒(可能)死了。朱由檢陡然撿來一個(gè)皇位，自己卻根本不會當(dāng)皇帝，偏偏還自認(rèn)為學(xué)富五車，于是就把能犯的錯(cuò)犯了個(gè)遍，終于把大明朝各種纖芥之疾生生十幾年就養(yǎng)到了病入膏肓。
說回來，皇子的學(xué)前教育這一塊一般來說跟外臣關(guān)系不大。就算朱常灝將來的學(xué)前教育，理論上和高務(wù)實(shí)也沒什么關(guān)系，除非他偏要干預(yù)——比如給朱常灝挑選大伴什么的。
不過，正規(guī)教育——即皇子“出閣讀書”，那就和高務(wù)實(shí)有關(guān)系了，尤其是在朱翊鈞剛才這般表述之后。
“皇子出閣讀書”分為兩類：皇太子出閣讀書和皇子(親王)出閣讀書。這里要?jiǎng)澲攸c(diǎn)，前者和后者的之間的輕重差別非常、非常、非常巨大。
皇太子出閣讀書乃是天下大事，上到皇帝下到群臣，對此都極其關(guān)切，對于皇太子讀書的講官那也是精挑細(xì)選——這一點(diǎn)看朱翊鈞當(dāng)年和高務(wù)實(shí)讀書時(shí)的講官規(guī)格就知道了：“班主任”首輔高拱、成國公朱希忠，“常務(wù)副班主任”申時(shí)行。
與之對應(yīng)的尋常皇子或未成年親王出閣讀書，那就是走個(gè)過場。除了嘉靖朝的裕王之外，其他基本上隨便敷衍敷衍也就是了——當(dāng)然，一開始的時(shí)候還是重視的，比如朱元章對此還是挺重視的。
不過，以上只是簡略的說，這件事還是要專業(yè)點(diǎn)，得從制度上講講。