說(shuō)是說(shuō)親筆信，但高務(wù)實(shí)并不懂西班牙語(yǔ)，他的親筆信肯定是用漢語(yǔ)的，只不過(guò)會(huì)附帶一份西班牙語(yǔ)翻譯件。
翻譯并不是問(wèn)題，大明一直都有同文館，干的就是翻譯的活。當(dāng)然，高務(wù)實(shí)并不打算找同文館的人來(lái)翻譯，他也并不需要。
京華做了這么多年的海外貿(mào)易，區(qū)區(qū)翻譯哪里需要借力他人？同文館干的活，不僅南疆也有人干，而且京師一樣也有。
不過(guò)有一說(shuō)一，京華招攬的人倒也不是什么專業(yè)翻譯人員，而是各類西方知識(shí)分子，其中最多的事建筑師和傳教士。
傳教士且不多說(shuō)，這年頭的傳教士幾乎個(gè)個(gè)都是學(xué)者級(jí)別的。就說(shuō)建筑師，想當(dāng)初高務(wù)實(shí)建西山別院時(shí)，就已經(jīng)招攬了不少歐洲來(lái)的建筑師為其效力，雖然其中意大利人比較多，但西班牙人也是有的。
何況就算真沒(méi)有也不打緊，找個(gè)意大利建筑師用拉丁文寫翻譯件就行了。人家可是西班牙的公爵閣下，考慮到西班牙的天主教信仰異常虔誠(chéng)，公爵閣下也肯定是虔誠(chéng)的天主教徒，那他打小讀的圣經(jīng)自然是拉丁文寫就的，他不可能看不懂拉丁文。
至于為什么不找傳教士……嗯，傳教士和建筑師不太一樣，后者一般只要錢到位，什么事都好商量，但前者就難說(shuō)了，人家搞不好身負(fù)特別任務(wù)呢？高務(wù)實(shí)在這個(gè)問(wèn)題上，還是本著能謹(jǐn)慎一些就盡量謹(jǐn)慎一些的態(tài)度，以免出現(xiàn)意外。
總之這事沒(méi)什么好操心，工匠學(xué)堂里就有相關(guān)人才，也不虞消息外泄，只要交代一聲便有人去辦。
又稍微與黃止汀聊了一會(huì)兒，身心疲憊的高務(wù)實(shí)還是提早安寢了。黃止汀把侍女打發(fā)走，親自侍候高務(wù)實(shí)睡下，自己卻道了個(gè)歉，繼續(xù)完成沒(méi)寫完的信件去了。
次日一早，高務(wù)實(shí)去內(nèi)閣當(dāng)值。因?yàn)樽蛉找呀?jīng)商議好了，因此他剛到內(nèi)閣便有觀政進(jìn)士送來(lái)一大摞奏疏，說(shuō)這些奏疏全都要求對(duì)昨日皇上咳血暈厥全力調(diào)查。
這是題中應(yīng)有之義，高務(wù)實(shí)對(duì)其中的文章可謂一個(gè)字都不想看，因?yàn)槲恼卤旧砣绾吻苍~造句根本沒(méi)什么意義。他只是問(wèn)道：“實(shí)學(xué)派與心學(xué)派的奏疏各有多少封，余下的又有多少？”
觀政進(jìn)士道：“實(shí)學(xué)派六十一封，心學(xué)派四十九封，其余七十三封?！?
高務(wù)實(shí)微微點(diǎn)頭，吩咐道：“知道了，你且去忙吧?！庇^政進(jìn)士微微躬身，退了出去。
剛才這個(gè)數(shù)據(jù)基本符合高務(wù)實(shí)的預(yù)期，大致上這也和各方人士在朝中的占比大差不差。實(shí)學(xué)派的人數(shù)比心學(xué)派要多，但大致上雙方還能算是“勢(shì)均力敵”，只是其中實(shí)學(xué)派一方略占優(yōu)勢(shì)。
至于“其余”這部分比實(shí)學(xué)派還要多，那其實(shí)并不奇怪。朱明皇朝的理學(xué)正統(tǒng)搞了快兩百年才被心學(xué)勐烈沖擊，后來(lái)又出現(xiàn)實(shí)學(xué)沖擊，但歸根結(jié)底，心學(xué)和實(shí)學(xué)都并不完全反對(duì)理學(xué)，而只是各自提出了不同的“理”罷了。
因此可以這樣說(shuō)，心學(xué)和實(shí)學(xué)本質(zhì)上都認(rèn)為自己的根基還是理學(xué)，只是這根基本身有點(diǎn)問(wèn)題，需要剔除其中錯(cuò)誤荒謬的那部分，換上自己認(rèn)為正確的那部分，然后才能形成完美的理學(xué)。
既然如此，贊同傳統(tǒng)理學(xué)的人多一點(diǎn)也沒(méi)什么大問(wèn)題，甚至理所當(dāng)然，這就是所謂慣性。
不過(guò)，理學(xué)這一派一貫被稱之為中立派，那當(dāng)然是有原因的。原因就在于傳統(tǒng)理學(xué)雖然仍有很多人信奉，但他們是沒(méi)有“組織”的，在政壇上基本也是一盤散沙。
如果不是出了一些沖擊儒家根本觀念的大事，這些人平日里很難就某件事達(dá)成完全一致，經(jīng)常都是各說(shuō)各話、互不認(rèn)可。
而這就讓他們?nèi)藬?shù)雖多，可實(shí)際在面對(duì)實(shí)學(xué)派或者心學(xué)派時(shí)卻很難捏成一個(gè)拳頭，最終使得其中大部分人在政壇只能靠邊站，分點(diǎn)權(quán)力的邊角料，根本無(wú)法與實(shí)學(xué)派或心學(xué)派在政治層面相抗衡。
可能正是因?yàn)檫@樣的原因，王家屏作為當(dāng)今朝堂最大的中立派，他昨天面臨朱翊鈞堅(jiān)持不肯調(diào)查翊坤宮的態(tài)度時(shí)，政事，參知政事。十三年正月誅丞相胡惟庸，遂罷中書省?！蓖瑫r(shí)撤銷尚書省，改為六部直接受命于皇帝。
然而，大規(guī)模撤銷中樞決策機(jī)構(gòu)，使得直接呈送皇帝本人的公文數(shù)量呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，皇帝個(gè)人即便勤于政務(wù)、宵衣旰食，也于長(zhǎng)時(shí)段時(shí)間及精力上難以維系。再者，皇帝個(gè)人也無(wú)法保證其通曉各個(gè)方面的政務(wù)，使得中央文書處理效率與質(zhì)量下降。
因此，朱元章決意于大內(nèi)添置一批顧問(wèn)以備咨詢。洪武十五年，彷照唐宋舊制，設(shè)置華蓋殿、武英殿、文華殿、文淵閣、東閣諸大學(xué)士，以其常授餐于大內(nèi)，常侍皇帝與殿閣之下，故名為“內(nèi)閣”。
但是，最初的內(nèi)閣既非官署，亦非官名，只是簡(jiǎn)任文臣入閣，參與機(jī)務(wù)。到了永樂(lè)年間，解緒、黃淮等七人首先受命任職于文淵閣。
當(dāng)時(shí)的閣臣們的工作只是參贊?rùn)C(jī)要，而不得干預(yù)九卿諸司事務(wù)。至仁、宣之朝，由于閣臣皆永樂(lè)朝耆舊，威隆權(quán)重，內(nèi)閣之權(quán)遂逐步膨脹，而閣臣也開始獲得代皇帝草擬本章之。
當(dāng)然，票擬制度誕生尹始，票擬權(quán)并非獨(dú)屬閣臣?！靶轮性t少師吏部尚書賽義、少保太傅戶部尚書夏元吉輟部事。朝夕侍左右顧問(wèn)，賜珊瑚筆、格玉硯條旨，然不與閣職?！笨梢娖睌M由內(nèi)閣專掌也須經(jīng)歷一發(fā)展過(guò)程。
而同樣也在宣德朝，司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)又獲得謄抄批紅之權(quán)。于是，皇帝、司禮監(jiān)及內(nèi)閣三者形成相互掣肘、彼此制衡的鼎立之勢(shì)，而貫穿有明一朝的票擬制度，也于此時(shí)初具雛形。
那么，票擬制度之實(shí)施流程究竟如何？
其程序大致是這樣的：大臣奏章遞進(jìn)以后，經(jīng)通政使司官員和宮門守衛(wèi)，送到司禮監(jiān)之文房登記后，交司禮監(jiān)呈送皇帝審閱；皇帝閱后再由司禮監(jiān)交文書房送內(nèi)閣票擬，內(nèi)閣票擬后，再經(jīng)過(guò)以上程序抵達(dá)御前，經(jīng)皇帝同意后由司禮監(jiān)批紅，經(jīng)文書房“落底簿”[注1]，然后經(jīng)過(guò)內(nèi)閣發(fā)至六科，六科審核無(wú)誤，即交六部執(zhí)行，如有違失，則可駁回。
[注1：所謂落底簿，即用以記錄票擬底文之“絲綸簿”，設(shè)立于正統(tǒng)、景泰朝時(shí)期，后曾廢弛，又至遲于萬(wàn)歷中期恢復(fù)，關(guān)于其樣式現(xiàn)已無(wú)考。]
此外，皇帝還可以把這份奏疏壓下，既不發(fā)下也不打回內(nèi)閣，而是做冷處理，這個(gè)就是廣泛見于各種和影視劇中的“留中”——實(shí)際上大多數(shù)皇帝并不常用“留中”，不過(guò)萬(wàn)歷是其中一個(gè)例外，歷史上的他是很喜歡留中的。
以上這段程序之中，頗有幾處需要解釋之處。
其一，就是高務(wù)實(shí)剛才票擬“朕知道”這個(gè)問(wèn)題——可能有人覺(jué)得詫異，你高務(wù)實(shí)票擬怎么敢寫“朕知道”？“朕”是你能自稱的？其實(shí)不是這么回事。
內(nèi)閣票擬本職為“代王”而非自，即“票擬”本質(zhì)上并非閣臣將自身對(duì)于奏疏處理的意見上報(bào)，而屬于代替皇帝進(jìn)行批答。
既然是代替皇帝批答，那么皇帝若在本章發(fā)閣前已有定見，則會(huì)派遣太監(jiān)口傳要旨，為內(nèi)閣事先確定原則；若皇帝尚無(wú)定見，則僅派太監(jiān)赴閣商議。