尊貴的右翼蒙古大成臺(tái)吉殿下看起來覺悟比較有限，其關(guān)注的范圍沒有擴(kuò)大到全蒙古，更沒有把思想層次提高到關(guān)注全蒙古人民的福祉上去，而是僅限于擔(dān)憂自己所領(lǐng)的部落，或者更確切的說……他只關(guān)心自己的財(cái)產(chǎn)。

當(dāng)然，通情達(dá)理的高侍讀對此深表理解，不僅理解，還十分滿意，詳細(xì)的為他闡述了薩滿教的邪惡和喇嘛教的仁慈。只是鑒于高侍讀無論前世今生，對這兩教的了解都粗淺不堪，甚至可能連皮毛都沒摸著，所以說來說去也只是圍繞一個(gè)中心：信薩滿必然破產(chǎn)，信佛祖方能發(fā)家！

大成臺(tái)吉對薩滿教當(dāng)然知之甚詳，對喇嘛教也有些了解，根據(jù)他的對比思考，他覺得信佛祖是不是能發(fā)家不好說，但信薩滿似乎真的可能破產(chǎn)。

尤其是既然明人京師里的大喇嘛們都推算出今后幾年土默川還要災(zāi)害不斷，在這種情況下還信薩滿，動(dòng)不動(dòng)就大肆宰牛殺羊祈求長生天，只怕等長生天有回應(yīng)的時(shí)候，自家牛羊早就全沒了。

雖說自己現(xiàn)在已經(jīng)投了大明，但他下意識(shí)里還是把自己當(dāng)做一位蒙古臺(tái)吉，不禁問道：“真的是因?yàn)闅⒛跆?，所以土默川才?huì)災(zāi)害頻發(fā)么？”

高務(wù)實(shí)面色鎮(zhèn)定，微笑著反問道：“臺(tái)吉難道沒有發(fā)現(xiàn)，隨著大汗出兵越來越頻繁，土默川的災(zāi)害也越來越頻繁了么？”

把漢那吉果然變了臉色，喃喃道：“是啊……好像的確如此?！?

高務(wù)實(shí)露出“那是當(dāng)然”的表情，微笑著不再說話。

不過，他心里的想法卻是：廢話，正是因?yàn)闉?zāi)害頻繁，你那大汗?fàn)敔敳挪坏貌活l繁出兵劫掠。這點(diǎn)逆向思維都不懂，可見你這種人就適合站在風(fēng)口起飛，為漢蒙兩族人民的友好互助甚至民族團(tuán)結(jié)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)……

其實(shí)高務(wù)實(shí)根本不知道京師的大喇嘛們有沒有說過土默川將來數(shù)年還會(huì)繼續(xù)遭災(zāi)，反正把漢那吉也沒本事去求證，那還不是任他怎么胡說八道都沒關(guān)系？

不過他也的確不是隨口胡說，還是有一定的判斷理由的。按照他的思路推斷，歷史上俺答封貢結(jié)束之后，明蒙關(guān)系明顯緩和，邊疆?dāng)?shù)十年無戰(zhàn)事，雙邊貿(mào)易很快興旺起來，明蒙雙方都在貿(mào)易交往中獲得了大量利益，是非常明顯的優(yōu)勢互補(bǔ)。

可是就在這種情況下，俺答出兵青海仍然拖到萬歷六年才得以成行，可見土默川內(nèi)部一定有事拖住了俺答，可是歷史上也沒有記載說他們內(nèi)部矛盾大到俺答都壓不下去，那么幾乎就只有一種可能：土默川接下去幾年仍然災(zāi)害連年，以至于俺答不得不留在豐州川坐鎮(zhèn)。

所以，高務(wù)實(shí)不怕這個(gè)牛皮會(huì)吹破。

成功的給把漢那吉灌輸了“和氣生財(cái)”的先進(jìn)思想之后，高務(wù)實(shí)就招了招手，把代王留在這別院中的侍茶侍女招來，開始給歷來向往大明文化的把漢那吉展示中華茶道。

那精致的茶具、繁復(fù)的步驟、優(yōu)美的動(dòng)作、詳盡的解說，隨著一杯杯散發(fā)出沁人心脾茶香的茶水呈現(xiàn)眼前，把漢那吉看得心情激動(dòng)，身體似乎都有些發(fā)顫，只覺得自己的品味都得到了極大的提高，甚至連靈魂都升華了不少。

可惜這些都是代王府的侍茶侍女所包辦，高侍讀雖然在自己一些屬下心目中幾乎無所不能，但畢竟不是真的無所不能，至少茶道這一塊，他就差不多是個(gè)門外漢，僅有的一點(diǎn)茶道知識(shí)還是這輩子學(xué)來的——他的便宜母親張氏出身豪富之家，而作為這個(gè)時(shí)代的女子，又不必讀太多的書，對于茶道這一類陶冶情操的事情自然就比較精通了——不要以為古人的大家閨秀一門不出二門不邁就是天天坐在家里發(fā)呆，那是誤會(huì)。