靠山吃山第一步計(jì)劃這就算是已經(jīng)確立了，不過暫時先不必著急，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，采煤也得先找礦——哪怕高務(wù)實(shí)知道大概在哪，總也要派人去找不是？

然后還要制造或者采購器械、征調(diào)或者招聘人手等等，反正有一堆的事情要先做，并不是知道這里有礦，明天就能直接動工開采那么簡單。這里頭就算準(zhǔn)備工作一切順利，只怕也得半年之后才能開工。何況他又是打算幾件事同時辦，那可能花費(fèi)的時間還要再多一些也沒準(zhǔn)。

但是靠山吃山還是有別的思路可供利用的。如果實(shí)在后世，這么多的山林，大可以開辟一部分出來栽種經(jīng)濟(jì)作物，譬如果林就是很不錯的選擇。在京西這片地區(qū)，蘋果、梨子、核桃、櫻桃之類的都挺適合栽種。至于將來的銷售地，思路自然還是靠京城、吃京城。

種果樹的好處是，種完之后不必花費(fèi)太多的壯勞力，絕大多數(shù)時間里，農(nóng)村健婦甚至半大孩子都能照料老大一片果林。但麻煩之處也有，那就是選種育苗以及果樹生長成熟都要花費(fèi)很長時間。

還是那句話，高務(wù)實(shí)目前沒那個精力和財(cái)力去折騰這事兒，時間上見效也太慢了些，了不起能當(dāng)個遠(yuǎn)景規(guī)劃。

那近景規(guī)劃有沒有呢？也有。

這塊地區(qū)就高務(wù)實(shí)這次一路走來所見，柘樹和櫟樹很多。這兩種樹木，都是可以很好利用的天然資源——他三慎園附屬地方圓六七十里地，大多數(shù)都是山地樹林，光是那點(diǎn)田地頂什么用？這么大的山林，不利用利用怎么可能是他的風(fēng)格？尤其現(xiàn)在他還在起家階段，大環(huán)境又是明朝時期，可不用去過分考慮環(huán)保，再說他也不是要用來大面積燒炭，其實(shí)不會砍伐過甚。

關(guān)于柘樹，有個故事，說的是在漢武帝時期，某一次東方朔掏出占卜所用的蓍草，按周易之理布卦，煞有介事地進(jìn)行推算。當(dāng)時這是在漢武帝的娛樂時間，他在與臣子們一起玩一種叫做“射覆”的游戲。

“射”是猜度，“覆”是覆蓋，將某個物體放在器皿之中遮蔽起來，眾人通過占卜，來猜器皿中的藏物，在漢朝宮廷中一度很流行，既不失雅致，還可賭上彩頭。

這一次漢武帝出的題目，諸位臣子皆猜不中，而東方朔看過了占卜的卦辭，道：“臣以為龍又無角，謂之為蛇又有足，跂跂脈脈善緣壁，是非守宮即蜥蜴。”結(jié)果那藏物果然是一只守宮，漢武帝擊掌稱善，并賜帛十匹。漢武帝來了興致，連續(xù)出題，東方朔一一猜中，得了不少恩賞。

旁邊的看客卻有人紅了眼。郭舍人忽而站了出來，道愿與東方朔一較高下，若是自己落敗，甘愿挨一頓板子。結(jié)果自是郭舍人落敗，當(dāng)廷挨了打。

漢武帝問起獲勝秘訣，東方朔道，我曾為射覆之事占卜，所得的結(jié)果乃是“柘木”，卦辭稱：“南山有木，名曰柘。良工材之，可以射。射中人情，如掩兔。舍人數(shù)窮，何不早謝?！辫献x作“這”，柘樹之材，可制良弓，故曰“可以射”，射字又是一語雙關(guān)，暗指射覆。卦辭“掩兔”，乃是狩獵捕兔之狀，正合郭舍人挨打的模樣。武帝聽罷拍腿大笑，東方朔“達(dá)占射覆”的名頭從此流傳開來。

且不論漢武帝與東方朔的故事是否乃后人杜撰，但柘樹之木確實(shí)適宜制弓，“善射”之名自先秦時就已有之。相傳柘樹枝條長而堅(jiān)韌，烏鵲聚集于枝頭，將要飛離時，樹枝反彈起來，打得烏鵲發(fā)出哀號，用這樣的柘樹枝所制之弓，快而有力，名為“烏號弓”。