故而上衣直接具現(xiàn)了血沖仙穹世界的落寶金錢樹準(zhǔn)備作為自己的搖錢樹。
而且也有著很好的迷惑作用，畢竟這個世界之前并沒有這類不死神藥，會減少商毅很多麻煩。
欣賞了一會兒，商毅將落寶金錢樹的種子收好，轉(zhuǎn)而看向了那枚散發(fā)著霸道魔意的玉簡。
將玉簡放在自己的眉心，頓時威嚴(yán)霸道聲音傳入商毅的腦海：
“祖宗不足法，天道不足畏……”
不僅僅是《魔獄玄胎經(jīng)》的修行法，更有開創(chuàng)這修行法的那位強(qiáng)者留下的傳承真意。
如此一來，到是更方便商毅解析功法的本質(zhì)和思想，將其重新推演出一部更加適合遮天世界的經(jīng)文。
感悟功法的同時，諸天金錢之中的功德氣運(yùn)都在燃燒，這是商毅動用了諸天金錢的神通：“錢可通神”換來的頓悟。
在這種狀態(tài)之下，本就顯圣境界的心靈和思維變得更加強(qiáng)大，甚至不弱于星河大帝世界中練成了道果神格的大帝神明。
太陰經(jīng)、太陽經(jīng)、道經(jīng)等經(jīng)文的輪海卷，黃庭經(jīng)等道藏，魔獄玄胎經(jīng)之中的修行法和理念，全部都在商毅的心靈之中流轉(zhuǎn)推演。
與此同時，商毅還動用自己門概念的權(quán)柄探查自己體內(nèi)的潛力之門，并且了解潛力之門所涉及到的力量與法則。
《道經(jīng)》輪海卷不愧是最為完美的經(jīng)文，涉及到了輪海之中的每一道潛力之門并以陰陽太極之道運(yùn)轉(zhuǎn)。
太陽經(jīng)則是涉及到了輪海之中代表著陽性力量的所有門戶，以及少部分陰性力量的潛力之門，并且陽性力量的潛力門戶提升更加明顯，形成太陽之力。
隨著經(jīng)文的修行，人的潛力之門也會漸漸地改變，太陽經(jīng)修行者會朝著太陽神體的方向演變，太陰經(jīng)則恰好相反，朝著太陰體的方向演變。
三個多月的時間緩緩流逝，種種感悟流入商毅的心中，被商毅融入了黃庭經(jīng)之中，一部草創(chuàng)出來的輪海經(jīng)文就浮現(xiàn)在商毅的心中——《黃庭玄胎經(jīng)》。
商毅本身境界高深，顯圣的心靈境界更是能夠“以我心代天心”更好的領(lǐng)悟遮天世界的法則。
雖說不能夠憑借顯圣境界的心靈之力直接融合遮天宇宙的天心印記，但是憑此深入領(lǐng)悟大道法則還是可以的。
再加上“錢可通神”的輔助，《黃庭玄胎經(jīng)》雖然是草創(chuàng)，但是也能夠為商毅打下極為雄厚的根基，并且十分適合商毅的道路。
《黃庭玄胎經(jīng)》創(chuàng)出之后，商毅便在第二天清晨驅(qū)車離開了繁華的都市，前往了sx省綿山大羅宮。
道教名山很多，不過平日里聽說的都是武當(dāng)山、龍虎山、青城山之類。若非是看了許多道家書籍，了解了一些，商毅都還不知道綿山大羅宮。
以大羅宮為名，可見其地位有多高。
論起源流，綿山大羅宮之名出自春秋時期著名隱士介子推。據(jù)傳介子推曾攜母隱居于綿山并在此看到“三清上，有玉京山，山上有七寶樹覆蓋八方羅天，曰大羅”的道家最高境界“大羅仙境”……
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