作為一名神符師，一名修行符道的強(qiáng)者，最重要的是什么？

是強(qiáng)大的神符？是強(qiáng)大的精神力？

都不是，是對(duì)天地萬(wàn)物的領(lǐng)悟，能夠看破這世間萬(wàn)象之中任何事物的本質(zhì)，并且將他們化作符箓，從而變成自己的本事。

你佛門無(wú)量？我便通過(guò)你的無(wú)量悟出無(wú)量符，從而擁有無(wú)量境的能力；

你魔宗天魔？我便通過(guò)伱的天魔悟出天魔符，從而擁有天魔境的身軀；

你書(shū)院無(wú)距？我便通過(guò)你的無(wú)距悟出無(wú)距符，從而擁有無(wú)距境的速度。

柯浩然能夠一劍化萬(wàn)法，那么真正的符道強(qiáng)者為什么不能一符演萬(wàn)道？

如今的莫山山就有了這樣的潛質(zhì)，她的本命符箓能夠刻印天下萬(wàn)道，能夠刻印天下萬(wàn)物，窮究天地萬(wàn)物的本質(zhì)。

同時(shí)，莫山山的本命符箓也有了一絲絲先天本質(zhì)。

其實(shí)莫山山確實(shí)可以稱得上是商毅的衣缽傳人，雖然誰(shuí)商毅走商道、莫山山走符道。但是他們真正走上自己的道路之后，卻都有著一個(gè)相似的事物。

那就是他們的本命物，都是與自己性命相連的器物。

商毅的諸天金錢，莫山山的本命符箓，都是兩人未來(lái)證道大羅，逆反先天的根基。

諸天金錢本就是先天靈寶，故而商毅根基已成才能夠成長(zhǎng)的如此之快；莫山山的本命符箓雖然是后天，但是已經(jīng)有了一絲先天本質(zhì)，可以緩慢的向著先天轉(zhuǎn)變。

如此看來(lái)，莫山山也就有了突破大羅的機(jī)會(huì)，可以說(shuō)是潛力無(wú)窮，就算是這個(gè)世界的柯浩然和夫子也比不上莫山山。

而商毅如此動(dòng)容，甚至為莫山山“安排”異象，就是欣喜自己有了同行之人，能夠在一定程度上追逐自己腳步的弟子。

同時(shí)也是未來(lái)行走諸天的一大助力。

至于說(shuō)卓爾，商毅心中其實(shí)清楚，卓爾比起莫山山差的還是有些遠(yuǎn)了，或許能夠在之后一兩個(gè)世界勉強(qiáng)跟上自己的腳步。

但是真正到了那些極為強(qiáng)大的大千世界之中，卓爾或許還是有些差距的。

當(dāng)然，這種差距并不是不能夠彌補(bǔ)，卓爾的那個(gè)本命空間便是能夠彌補(bǔ)卓爾不足的“金手指”。

若是在未來(lái)能夠讓卓爾的本命空間進(jìn)一步成長(zhǎng)，逐漸的演變成為洞天、位面、世界······

那么卓爾的潛力和上限自然也就會(huì)隨之拔高。

真當(dāng)商毅收弟子是隨便收的嗎？

憑借商毅的手段不是不能夠大規(guī)模的制造高手，但是這也僅僅是高手而不是有著長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)的強(qiáng)者。

天下三癡、卓爾、葉蘇、唐、唐小棠，這些人才是商毅的目標(biāo)。

其實(shí)劍圣柳白，柯浩然，李慢慢和夫子這樣的人其實(shí)商毅也十分希望能夠收入麾下，但是商毅清楚但凡是天才都有屬于自己的驕傲。

商毅有自信天下三癡這些人能夠追隨自己，是因?yàn)樗麑?duì)這些人有著傳道授業(yè)的因果，故而他們本就有著十分緊密的傳承關(guān)系。

若是離開(kāi)了昊天世界，他們還會(huì)分昊天道門、佛宗和商樓嗎？自然是不會(huì)的。