“這....”

聞聽李景隆之，朵兒只八瞬間面色潮紅，胸口起伏不定。

李景隆所說的茶葉絲綢等，其實(shí)并不能打動(dòng)他。這些東西用金子用馬匹完全可以換來，就算你曹國公不放開邊界，依然會(huì)有大明的商隊(duì)鋌而走險(xiǎn)繞路而來。

不過是多花點(diǎn)錢罷了！

可李景隆所說的印刷之術(shù)，卻是吐蕃烏斯藏的各部土司土王們朝思暮想夢(mèng)寐以求之事。

正是因?yàn)樗麄儾簧么说?，所以從大唐時(shí)傳播到吐蕃的佛教，經(jīng)過這么年以來，一直都是在上層貴族之間傳播。若是有了印刷，大規(guī)模的印刷經(jīng)書，那么寺院的數(shù)量僧侶的數(shù)量就多了起來，僧侶多寺院多，那就正如曹國公所說，佛法必將興旺海內(nèi)！

作為虔誠的教徒，沒人會(huì)拒絕這個(gè)巨大的誘惑！

但他教徒的身份之前，是吐蕃烏斯藏的土司，也深知天上沒有掉餡餅的好事，更知什么叫討價(jià)還價(jià)。

故作沉吟，“吐蕃國師地位尊崇，從未離開過吐蕃半步.....”

“諸位進(jìn)甘州之前，應(yīng)該看到山巒之上的那些佛像了！”

李景隆打斷對(duì)方，端著酒杯笑笑，“其實(shí)那些佛像，只不過是...”說著，他微微停頓片刻，繼續(xù)再笑，“一個(gè)開始！”

“嗯？”與會(huì)之人，齊齊面色一變。

就聽李景隆繼續(xù)道，“本公已奏請(qǐng)大明天子，調(diào)銀十六萬兩，征陜山兩省工匠四千人，民夫八千，于甘州城外延綿山巒之中，修筑一處，古往今來最大的，連接天地的廟宇！”

“另外！”

李景隆說著，又是笑笑，目光環(huán)視一周，“前朝大元篤信喇嘛教！當(dāng)年我大明攻克前元大都，還有我父親攻克北元之上都后，得到了大量的經(jīng)卷經(jīng)書，古籍典藏，甚至還有歷代高僧的......金身！”

“呼！”

朵兒只八的眼珠子一下就紅了，呼吸都急促了。

金銀財(cái)寶他們不在乎，但那些經(jīng)書乃至高僧的金身，卻是他們夢(mèng)寐以求的。

“本公也已奏請(qǐng)我大明皇帝萬歲！”

李景隆又大聲道，“于甘州寺廟之中，建藏經(jīng)樓，將這些歷朝歷代的經(jīng)書典籍藏書其中。于山間修筑藏經(jīng)洞，金身殿宇。”

而后，他看向朵兒只八，“這寺廟和藏經(jīng)閣的名字，本公覺得還是吐蕃國師親自來親自取名為好呀！”

“如果國師肯來，本公征調(diào)的這些工匠，也可趕赴烏斯藏境內(nèi)，免費(fèi)給各部修筑寺廟！”

朵兒只八激動(dòng)的雙肩隱隱顫動(dòng)。

這個(gè)條件他無法拒絕，不是他....是那位吐蕃國師聽了，無法拒絕。

只怕這個(gè)消息傳回吐蕃烏斯藏之后，那位國師就會(huì)帶著信徒還有僧侶，親自趕赴甘州。不但是那位國師，還有烏斯藏各部的大喇嘛，高層僧侶都會(huì)前來。

眼見對(duì)方如此，李景隆心中一笑，他的河湟之策，已成功了一半。

他確實(shí)是向老朱遞了關(guān)于修筑寺院的奏折，他也相信老朱一定會(huì)通意。

老朱何許人也！現(xiàn)實(shí)主義功利主義者！

他自已就是出身僧侶，可他也是對(duì)僧侶管束最為嚴(yán)格的帝王。

大明建國之初，直接推翻了前朝喇嘛教為尊的信仰，抬高了中原傳統(tǒng)佛教。嚴(yán)格控制僧人的數(shù)量，清查全國的廟產(chǎn)，把佛教變成了國家管束的形式。

沒有任何教，能凌駕于皇權(quán)，政權(quán)，官權(quán)，民權(quán)之上。

但反過來，大明卻連年加封吐蕃烏斯藏乃至西番二十一族的高層僧侶，在物質(zhì)上給予極大的支持，為的是什么呢？

和尚總比有兵有權(quán)的土王土司好對(duì)付吧？

給予經(jīng)濟(jì)特權(quán)，提高他們的社會(huì)地位，擴(kuò)大僧侶的影響力。

而李景隆決定在老朱的基礎(chǔ)上，狠狠的加一把大火。

推動(dòng)政教合一，直接向僧侶傳達(dá)大明的政令，給予僧侶大量的財(cái)富，從而達(dá)到不用軍事力量，即可控制的目的。

且在甘州城外建設(shè)寺廟，也會(huì)逐漸使得烏斯藏和肅鎮(zhèn)融為一l。

至于有人會(huì)說，甘肅的老百姓會(huì)不會(huì)也跟著信了！