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智策師父看著我氣呼呼的樣子，語氣平和的問道：“世道就這么個世道，我們能讓多少讓多少唄。
這有什么好生氣的呢？”
但是，我就是很生氣呀，尤其是學術(shù)問題，這都涉及到“愚民”了，這都屬于是文化侵蝕了，怎么能不生氣呢？
我跟智策師父確認道：“你看到畫錯的太極八卦圖，難道一點兒都不生氣嗎？”
智策師父笑道：“主流都是從內(nèi)向外看，那我們就順勢而為唄。
沒有必要非得要標新立異呀。
過剛易折。
我們自已知道對錯就好了。
或者說，這都不涉及到對錯，只是兩個不通的立場而已，何至于生氣呢？
知道圖形要表達的意思就可以了，沒必要執(zhí)著于圖形本身。”
我想了想，還是想不通。
我想到了老道兒說過的話：觀點，簡單來說就是觀看事物的點。
看八卦，可以站在太極內(nèi)看，也可以站在太極外看，這是觀看的點不一樣。
但是，我們修行的最終結(jié)果，不就是為了自由自在，不為所困嗎？
站在太極內(nèi)，會讓我們“不識廬山真面目”，產(chǎn)生迷信和依賴等行為。
而站在太極外，則更利于保持清醒的辯證思維，人在局外。
類似于《金剛經(jīng)》講的：法尚應(yīng)舍，何況非法。
術(shù)法，用的時侯拿起來，用完之后就該放下，人不必一直囿于其中。
人在太極中，又如何放下？
再者說，就算是觀察的角度不通，無所謂對錯，也不必無腦的抨擊傳統(tǒng)呀？
更別提五花八門的太極陰陽圖了。
無論怎么創(chuàng)新，太陽現(xiàn)在不仍然是從東方升起的嗎？
太極圖有的把東畫成陰，也有的把南畫成陰，這不就成了不講理了嗎？
智策師父完全get不到我生氣的點，他問道：“你氣與不氣，能改變別人嗎？